Чехословацкие находки — Л. С. Кишкин

Автор: admin, 15.07.2009

Чехословацкие находки

Цена: 118.8 рублей

Название: Чехословацкие находки

Автор: Л. С. Кишкин

Год выпуска: 1985

Страниц: 224

Описание:
Книга написана ученым-специалистом, долгие годы занимающимся изучением чехословацко-русских культурных связей. Она является своеобразным итогом его работы по разысканию пушкинских материалов в Чехии и Словакии. Автор рассказывает об оказавшейся в Праге уцелевшей части знаменитой библиотеки издателя А. С. Пушкина — А. Ф. Смирдина, которую считали бесследно пропавшей, об архивном наследии А. Н. Фризенгоф (Гончаровой) — сестры жены Пушкина, обнаруженном в Словакии, о портретах и рукописях приятельницы поэта, внучки М. И. Кутузова — Д. Ф. Фикельмон, попавших в Чехию еще в XIX веке и выявленных лишь теперь.

Рубрика: Культурология - Ваш отзыв

Метки: , , , ,

История русской философии. Том 1 — Василий Зеньковский

Автор: admin, 14.07.2009

История русской философии. Том 1

Цена: 160 рублей

Название: История русской философии. Том 1

Автор: Василий Зеньковский

Серия: Университетская библиотека

Год выпуска: 2009

Описание:
Василий Васильевич Зеньковский — крупнейший представитель гуманистической мысли русского зарубежья, широко известный в Европе православный деятель, богослов, историк русской философской мысли, литературовед. Основой для книги «История русской философии» (1948-1950) послужил курс лекций, который В.В.Зеньковский читал в Православном Богословском институте в Париже. На сегодняшний день это — наиболее авторитетный, систематический и разносторонний труд в ряду исследований русской философии. Первый том «Истории русской философии» охватывает следующий материал: 1. Пролог к русской философии: а) до эпохи Петра Великого, б) XVIII век. 2. Первый период — до возникновения систем (XIX век — до 70-х годов).

Рубрика: История. Общество. Философия - Ваш отзыв

Метки: , , , ,

Народные приметы и календари

Автор: admin, 13.07.2009

Быт и жизнь русских людей всегда был тесно связан как со всякими суевериями, так и с миром вокруг. Это и не удивительно, ведь чуть ли не единственным источником получения пищи для крестьянина являлись лес, огород, река. Не последнюю роль в отношении к окружающему миру населения древней России играла церковь. Разные дни были приурочены к имени какого-либо святого.

На основе всего этого и создавались народные приметы и советы на любой день. И все они, а также народный фольклор вошли в русский земледельческий календарь и русский православный календарь. Простым примеров появления примет служит то, что до сих пор говорят, мол, грибы растут после дождя. Итак, можно разделить несколько факторов, которые повлияли на создание примет.

Первый это природа. От неё зависело, будет ли урожай маленьким или большим, а от этого напрямую зависел достаток крестьян. От того же фактора зависели даты посадки и сбора различных сельскохозяйственных посадок, время рыбалки и охоты. Поэтому на всякое время года, и на любой месяц существовали соответствующие приметы. Так появился земледельческий календарь. Второе — это религия.

Люди в те времена были сильно набожными и верили, что их судьба и здоровье прямо зависят от воли Бога и небожителей. Так возникло много обрядов, направленых на то, чтобы получить помощь небесных покровителей, не обидеть их. Так появился русский православный календарь.

Третьим фактором можно считать суеверия, оставшиеся ещё с древних времён, когда крестьяне верили в мистических существ, вроде лешего и кикиморы. Ну и ещё одним тезисом являются события, непосредственно происходящие в жизни каждого — смерть, рождение детей, свадьба, болезни.

Все эти тезисы являются основополагающими для объяснения появления древних сказок, примет, прибауток и другого фольклора. Можно отыскать кучу информации, посвящённой этому. В интеренте также можно найти информацию по народному фольклору. Отдельно можно выделить интернет-ресурс РПЦ, где можно найти русский православный календарь (_www.mospat.ru) и интернет-ресурс «12 месяцев» где выложена общая версия русского земледельческого календаря (_12mesyatcev.ru).

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: , , ,

Панорама искусств. Выпуск 11 —

Автор: admin, 09.07.2009

Панорама искусств. Выпуск 11

Цена: 297 рублей

Название: Панорама искусств. Выпуск 11

Автор:

Серия: Панорама искусств (сборник)

Год выпуска: 1988

Страниц: 416

Описание:
Сборник открывается статьей художницы И.А.Жданко, в которой она рассказывает о своих поездках по Средней Азии. Статья Г.В.Михайлова, раскрывающая композиционный и идейный смысл гравюры А.Зубова «Свадьба Петра I», и заметки коллекционера русских бисерных вышивок — таково содержание раздела «Эпохи, страны, художники». Главный раздел сборника — «Воспоминания, письма, дневники». В нем помещены фрагменты мемуаров Сергея Юткевича, воспоминания о П.Н.Филонове, Н.С.Гумилеве и многое другое. Под рубрикой «Предполагаем, ищем, доказываем» публикуются материалы о портрете М.Н.Аксаковой, матери русского писателя, малоизвестные факты биографии английского архитектора Чарльза Камерона, небольшое исследование об игральных картах. Раздел «Музеи, коллекции, произведения» в основном посвящен деятельности русских и советских коллекционеров — А.С.Строганова. И.Е.Цветкова, А.П.Сапожникова, Б.И.Ханенко, С.П.Варшавского.

Рубрика: Культурология - Ваш отзыв

Метки: , , ,

Из Авзонии в Италию — Борис Евгеньев

Автор: admin, 07.07.2009

Из Авзонии в Италию

Цена: 139 рублей

Название: Из Авзонии в Италию

Автор: Борис Евгеньев

Год выпуска: 1967

Страниц: 342

Описание:
Несколько необычная по форме повесть Бориса Евгеньева «Из Авзонии в Италию» представляет собою как бы цепь сюжетных новелл, перемежающихся лирическими авторскими отступлениями, историческими экскурсами, объединенных одним общим замыслом. Это — повесть об Италии наших дней и прошлых времен, повесть о взаимопонимании и дружбе народов. Автор ставит своей задачей показать, как в смене веков и поколений шло, ширясь и углубляясь, «открытие» русскими людьми Италии, как происходило сближение с ней. Вначале Италия была романтической «Авзонией», воспетой поэтами. Потом — начиная с 30-40-х годов прошлого столетия — русские люди, провозвестники и носители революционно-демократических идей, помогли нам увидеть Италию без прикрас — живую, народную Италию. Участие русских воинов в годы Отечественной войны в итальянском Сопротивлении, рост в наши дни коммунистического движения в Италии еще больше сближают нас с этой страной. В новеллах проходят русские художники,…

Рубрика: Культура народов мира - Ваш отзыв

Метки: , , , , ,

Советско-финская война

Автор: admin,

Осенью 1939 г. руководство Советского Союза начало переговоры с Литвой, Латвией, Эстонией и Финляндией, предлагая им заключить пакты о взаимной помощи, которые предполагали ввод советских войск на территории этих стран. В ходе переговоров И.В. Сталин и В.М. Молотов сообщили представителям прибалтийских государств, что в соответствии с договоренностями между СССР и Германией о разделе сфер влияния Прибалтика входит в советскую зону. Оказавшись в сложном положении, Литва, Латвия и Эстония (они были зажаты между Германией и СССР и противостоять этим мощным в военном отношении государствам не могли) согласились на подписание договоров с СССР.

На территории балтийских государств были введены советские войска. Созданные заново органы власти провозгласили советскую власть и приняли решение о вхождении Литвы, Латвии и Эстонии в состав СССР на правах федеративных республик, но большинство населения новую власть не поддерживало.

Подобный сценарий с Финляндией не получился. Нарастающей советской экспансии в отношении этого небольшого суверенного государства, предшествовала серия переговоров между Москвой и Хельсинки. В ходе этих переговоров советская сторона, обеспокоенная близостью советско-финляндской границы к Ленинграду (32 км), предлагала финским властям перенести её на несколько десятков километров к северу.

Взамен территории, которая бы отошла к СССР, советское руководство соглашалось уступить вдвое большие по площади территории на севере, в Карелии. Однако все предложения Советского правительства, явно задевавшие суверенитет и территориальную целостность независимой Финляндии, были отклонены. Ее правительство отказалось заключить пакт о взаимной помощи с СССР, и тогда было решено использовать военную силу.

Финляндия понимала, что войны с СССР ей не избежать, поэтому ещё с 7 по 13 августа на Карельском перешейке, вблизи границ с СССР, ей были проведены крупнейшие в истории Финляндии военные маневры. С осени 1939 года из Хельсинки и ряда других городов, а также с Карельского полуострова началась эвакуация гражданского населения. Страна готовилась к войне.

В конце ноября 1939 года начались взаимные обвинения СССР и Финляндии в неспровоцированных пограничных артиллерийских обстрелах, в результате которых были жертвы с советской стороны. В связи с этим финскому посланнику в Москве было вручено ультимативное, послание с требованием отвода войск от советско-финляндской границы на 20-25 км, однако финская сторона в ответ дала понять, что такой отвод войск от границы должен быть обоюдным.

Следствием этого стало решение Советского правительства от 28 ноября 1939 года о денонсации договора о ненападении, заключенного в 1932 году. В ответ на это Финляндия объявила всеобщую мобилизацию своих вооруженных сил. Ни финская, ни советская сторона так и не пожелали использовать возможные дипломатические и политические меры предотвращения вооруженного столкновения.

Советские войска 30 ноября 1939 г. начали военные действия против Финляндии (3 млн. человек населения). Официальной причиной для них объявлялась необходимость обеспечить безопасность Ленинграда и северо-западных районов СССР.

Изначально общая численность советских войск, составлявшая 425 тысяч человек, противостояла 225 тысячам финнов. Но в скором времени финны, быстро мобилизовавшие ещё более 100 тысяч мужчин старших, фактически непризывных возрастов, довели это соотношение почти до равновесия, а вот в военной технике СССР имел подавляющее превосходство.

В течение 1927-1939 годов, укрепляя свои восточные рубежи, с помощью немецких, французских, английских и бельгийских специалистов, Финляндия возводит так называемую «линию Маннергейма» – систему долговременных укреплений на Карельском перешейке, общая протяженность которой от Финского залива до Ладожского озера составляла 135 км, а глубина обороны доходила до 90 км.

Она насчитывала до 2 тысяч долговременных огневых сооружений. Кроме того, были сооружены сложные противотанковые препятствия, бетонные надолбы, многокилометровые проволочные заграждения. В «линии Маннергейма» органично использовались особенности географии, геологии и топографии местности в сочетании с высокотехничными инженерными сооружениями. С одной стороны, она обеспечивала многослойный огонь по наступающим войскам, с другой, отличалась непробиваемостью и во многом неуязвимостью самого фортификационного пояса. Толщина стен и перекрытий дотов из железобетона и гранита достигала 2 м.
Всего же на трех полосах «линии Маннергейма» было оборудовано около 1000 дотов и дзотов, примерно треть из которых напоминали собой неприступные крепости.

На эту систему обороны финское командование и делало главную ставку, планируя сковать здесь силы Красной Армии, дождаться подхода экспедиционного корпуса союзников и перейти в решительное наступление, целью которого был захват Карелии и Кольского полуострова по линии Белое море – Онежское озеро.

Советское командование предполагало, что операция в Финляндии займёт недели две. Однако события разворачивались иначе. Красная Армия встретила мощное сопротивление, в окружение попадали целые советские дивизии. Армия оказалась не подготовленной к ведению войны в лесной местности в условиях сурового климата, бездорожья.

Танки и тяжелая техника вязли в снегу, снабжение многих частей оказалось прерванным, управление войсками давало серьезные сбои. Начались массовые обморожения и простудные заболевания среди легко одетых советских солдат. Слабо подготовленный командный состав не справлялся с поставленными задачами. В боевых частях прокатилась волна репрессий, расстрелов. Власть стремилась свалить неудачи на мнимого «врага».

Огромные потери, шквальный огонь из дотов и дзотов и невозможность продвижения заставили советское руководство спустя десять дней после начала войны, по сути, свернуть активные боевые действия, с тем, чтобы коренным образом изменить тактику, перестроить управление и произвести ротацию командования.

Финская армия была поголовно вооружена автоматическим стрелковым оружием, в отличие от красноармейцев, которые шли в бой вооруженные винтовками. Не было и надежных средств эвакуации раненых с поля боя, отсутствовали обогревательные пункты для солдат, непосредственно не находившихся на передовых позициях. Большие трудности испытывали танкисты при преодолении противотанковых рвов, много времени и усилий тратилось на уничтожение бетонных надолбов, противотанковых ежей, а также хорошо укрепленных долговременных огневых точек противника.

Поэтому «малой» и «скоротечной» войны, на которую рассчитывал Сталин, развязывая конфликт с Финляндией, не получилось. Продвинувшись в ходе жесточайших боев на финскую территорию в лучшем случае на несколько десятков километров, войска Красной Армии были остановлены на Карельском полуострове оборонительными сооружениями «линии Маннергейма». На других участках фронта наблюдалось то же самое. Война неожиданно для советской стороны приобрела затяжной характер, потери войск в условиях суровой северной зимы увеличивались все больше и больше…

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: , , , , ,

Елеей

Автор: admin, 06.07.2009

  1. Первое упоминание о церковном елее встречается в Ветхом Завете: «И сказал Господь Моисею, говоря: прикажи сынам Израилевым, чтобы они тебе принесли елея чистого, выбитого, для освещения, чтобы непрестанно горел светильник» (Лев, 24:1-4). В старину считалось, если тело натирать елеем, то оно обретет красоту и здоровье, улучшится настроение и сохранится молодость.

    Елеем умащивались при празднествах, пиршествах. Он символизировал радость. Когда на гостя возливали елей – это считалось знаком почета. В Евангелии два раза упоминается, как Иисусу выказывали уважение и почет, помазав Его елеем. Первый раз это было у Симона фарисея.  Иисус был его гостем, а Симон не помазал елеем голову Христа.

    Тогда грешница помазала Ему миром ноги. Во второй раз Мария, сестра Лазаря, перед входом в Иерусалим помазала Иисуса елеем. Ее поступок стал знаком того, что после смерти Иисуса на кресте следовало совершить обряд помазания. Ранее в Ветхом  Завете Господь объяснил Моисею, что помазаны елеем могут быть только избранные люди.

    Вот что говорит Иисус Христос в Псалмах о Царе Давиде: «Я обрел Давида, раба Моего, святым елеем Моим помазал его» пс. 88:21. После помазания Дух Господень присутствовал в нем и помогал нести ношу, которую ему определил Господь. Но благодаря Иисусу, спасшему нас, теперь каждый верующий человек может быть помазан.

    Об этом пишется в Новом Завете: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян. 1:8). Для многих православных люде елей – церковное масло, так как согласно Завету Господа нашего, елей — Святой Дух. Помазанный человек наполняется силой Духа Господа нашего, поддерживающего его и направляющего на дела богоугодные. Помазание елеем в жизни каждого православного человека является Божьей поддержкой, укрепляющей Святой Дух, живущий в нутрии каждого из нас.   

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: , , , , ,

« назад  наверх   вперед »