Цена: 220 рублей
Название: Рассказы о трех искусствах
Автор: М. Андреева, А. Антонова, О. Дмитриева
Год выпуска: 1975
Страниц: 224
Описание:
В книге рассказывается о трех видах изобразительного искусства — архитектуре, скульптуре и живописи. Очерки познакомят читателя с замечательными памятниками, дошедшими до нас из глубины веков, с творениями знаменитых зодчих и скульпторов нашей страны, с чудесами, которые создавали художники с помощью кистей и красок.
Икона Казанской Божией Матери являет собой Защитницу земли русской. Обрели икону при царствовании Иоанна Грозного в 1579 году в Казани. В городе начался пожар. Вот, как описывает Священномученник Ермоген: «Оттуда праведный гнев Свой Господь за наши грехи испустил, оттуда же, близь места того…», а через две недели к Матрене Онучиной во сне явилась Богоматерь и повелела девочке оповестить воеводу и архиепископа, что под пепелищем дома находится икона с Ее ликом. Что девочка и сделала, но ребенка никто не услышал.
Еще дважды во сне приходила Богородица к ребенку и в последний раз пригрозила Матрене, что если девочка не достанет икону, она появится в другом месте, а девочка лишится жизни. Испугавшись, Матрена уговорила мать. Вдвоем с дочерью они стали копать на месте сгоревшего дома и на глубине около метра обнаружили православную икону Божией Матери с Младенцем.
Не смотря на то, что икона лежала не глубоко в земле, а над ней бушевало пламя, краски на ней были яркие и свежие, как будто она только написана и вся сияла. Вот, что писал священник Никольской церкви Ермоген: «…чудотворный образ чудно сиял светлостью, как будто вновь был написан красками, тогда как земной прах нисколько не коснулся того чудного образа, как сами мы видели».
Сразу весть об обретении иконы облетела весь город, и собралось множество народа. Под праздничный звон колоколов будущий патриарх Ермоген перенес икону в церковь святителя Николая Чудотворца. Царь Иоанн Грозный повелел на месте обретения иконы основать Богородицкий монастырь, где должна будет храниться обретенная икона.
Когда был построен монастырь одними из первых, кто приняли постриг, были Матрена и ее мать. На Руси эта чудотворная икона стала одной из самых почитаемых. Икона Казанской Божией Матери стала заступницей всего Русского народа. С нее было сделано много списков, а некоторые стали чудотворными.
Заступничество Казанской Божией Матери за Русь начинается со времен Смутного времени и продолжается по сей день. После Полтавской битвы в 1709 году список, по указанию Петра I, был перенесен из Москвы в Санкт-Петербург. В 1737 году икона была перенесена в новый Храм Рождества Богородицы и украшена, по велению Императрицы Анны Иоанновны, золотой ризой с драгоценными камнями.
В 1812 году М.И. Кутузов был назначен главнокомандующим. После своего назначения он поехал в Казанский собор и молился у Казанской иконы. Во время Великой Отечественной войны крестным ходом икона была пронесена вокруг Ленинград. После была перевезена в Сталинград, где стояла на правом берегу Волги. Немцы так и не смогли форсировать реку.
По всей Росси построено много храмов Казанской иконы Божией Матери. Люди знают, что Богородица в тяжелые времена всегда поддержит православных людей, прибавит им мужества и укрепит их волю к победе.
Цена: 1058 рублей
Название: Пространство, время, архитектура
Автор: З. Гидион
Год выпуска: 1984
Страниц: 456
Описание:
Книга, представляющая собой широкий исторический обзор развития архитектуры на Западе, содержит анализ глубинных взаимосвязей между творчеством современных зодчих и их далеких предшественников, начиная с эпохи Возрождения. Особый интерес представляют разделы, посвященные влиянию технического прогресса на формирование новых тенденций в архитектуре и градостроительстве. Книга рассчитана на архитекторов и искусствоведов.
Еще в 1921 году на одном своем выступлении будущий фюрер Третьего Рейха показал присутствующим флаг с нанесенной свастикой. Гитлер пояснил его значение: белый круг на красном фоне – символ силы и чистоты нации, чёрная свастика – призыв к беспощадной борьбе с евреями и коммунистами. Таким образом он исказил подлинное значение Солярного символа добра. Никогда ранее свастика не противопоставлялась еврейской звезде, а древние евреи нередко сами использовали ее: свастика иногда присутствовала в орнаменте с их звездой.
На самом деле, история свастики уходит корнями в глубину тысячелетий. Свастика встречается почти во всех древних культурах на всех обитаемых материках. Свастика имела исключительно положительный смысл. В основном, возникновение свастики связывают с индоевропейцами.
Отдельные символы, свастико-меандровые бордюры и сетка можно увидеть на изделиях эпохи неолита в Восточной Европе (тисская и трипольская культуры). Свастика считается одним из главных индикаторов передвижений протоевропейцев. Свастические символы являлись также самыми важными элементами древнейших праславянских орнаментов.
Ни единого из узоров, составленных из символов свастики в древности, не наносился бесцельно: каждому элементу узора соответствовало определенное обереговое или культовое значение, т. К. Любой символ имел свою мистическую силу. Соединив вместе разные мистические силы, люди окружали себя и своих близких благоприятной атмосферой, в которой легче всего жить и созидать.
Это были роспись, лепнина, резные узоры, прекрасные ковры, сотканные трудолюбивыми руками. У славян СВАСТИКА — «Солярная» символика, или «Солнечная» символика, что означает вращение Солнечного круга. Также, слово «свастика» означает «Небесное Движение», Сва – Небеса, Тик – Движение. Сегодня изо дня в день усиливается давление на использование свастики, клеймя ее фашистской.
Вот и получается, что, за 13 лет неправомерного применения этого свастического символа фашистами, он по сей день с болью воспринимается славянским народом. Ранее свастика сопутствовала нашим предкам всегда и везде, от рождения до погребения. Многочисленные археологические раскопки только подтверждают это.
Развитие торпедных катеров началось примерно в 18-19 веке, с появлением контактных, а позже самодвижущихся торпед. Давайте оглянемся в далекое прошлое и сделаем выводы о происхождении торпедных катеров. Разные материалы, разные источники, но большинство сходятся во мнении, что они появились благодаря морским минам. Почему именно морские мины?
Все очень просто, если есть оружие – нужен носитель. Развитие началось еще в 18-19 веке, но не достигло требуемого уровня. Именно поэтому специалисты считают успешное применение торпедных катеров только с 20 века, если быть более точным, то с 1917 года. Если изучает человек, который замечает все вокруг, то он отметит, что это время. Первой Мировой войны.
Именно, это были катера англичан фирмы «Торникрофт». Эту модель еще называли «40-футовый катер». Однако они не принесли настолько высокового результат в атттаке, как их последователи «55-футовые катера». Они впервые были применены 17 июня 1919 года уже против Балтийского флота СССР.
Затем развитие торпедных катеров несколько упало, не из-за того, что не было возможностей развития, а из-за отсутствия причин развития. Однако когда начала назревать возможность. Второй Мировой войны. Резко увеличилось количество вообще легкой военной техники, особенно в СССР, в том числе и торпедных катеров.
У каждой страны-противника или страны-союзника были свои торпедные катера. У каждого были свои преимущества – более высокое развитие, более низкое, а зависимости от экономического и политического состоянии страны. Так у Англии — это был МТВ – скорость 37 узла, 533-мм однотрубных торпедных аппарата, 2-3 пулемета калибром, 7,62-12,7 мм, до 4 глубинных бомб.
У Германии — S-Boot., водоизмещение 115 т, длина 34,95 м, скорость до 40 уз, вооружение два 533-мм торпедных аппарата и два 20-мм зенитных автомата. Советский катер был на первом месте по =основным критериям. Г-5 — имел водоизмещение 17 т, длину 20 м, скорость свыше 50 уз, был вооружен двумя 533-мм торпедами (в торпедных желобах) и двумя 7,62-мм или 12,7-мм пулеметами.
И, конечно же, у главной страны по техническому развитию на сегодняшний день – США. Катер типа PT 103 — водоизмещение 50 т, длину 24 м, скорость до 45 уз, четыре 533-мм однотрубных торпедных аппарата, 12,7-мм пулеметы и 40-мм зенитные автоматы. Но война закончилась, и развитие было несколько приостановлено. Почему? Потому что появилось ракетное оружие, а его применение было более эффективно.
Многие страны отказались от торпедных катеров полностью и навсегда в пользу ракетного оружия. Лишь немногие по-прежнему использовали катера — СССР, ФРГ, Норвегия, Швеция, Китай, Израиль , но времена изменились, так как теперь уже не надо было атаковать противника, изменилось и применение — торпедные катера стали использовать, как патруль, борьба с легкими силами, подводными лодками.
Так же изменились и характеристики. Послевоенный катер стал медленнее двигаться – 42 узла, водоизмещение 268 т, длину 38,6 м, четыре 533-мм однотрубных торпедных аппарата (торпеды «53-56»), 2 спаренные автоматические артустановки АК-230 (30 мм). Но в тоже время появились катера с ракетно-торпедным вооружением. К концу 20 век торпедные катера почти изжили себя – по всему миру осталось всего 162 с ракетно-торпедным, «чистых» — 47. И исчезновение продолжается…
Цена: 120 рублей
Название: Очерки о Москве
Автор: И. Т. Кокорев
Серия: Кругозор
Год выпуска: 2009
Описание:
Написанные прекрасным языком, очерки ценны в первую очередь как бытовые страницы Москвы 40-х годов XIX века. Истории из жизни простонародья — извозчиков, пильщиков, кухарок, половых в трактирах — это правдивые картины народного уклада и нравов, по глубине наблюдений не имеющие себе равных.
История возникновения оренбургского пухового платка уходит далеко в глубину веков. Согласно легенде, первые русские поселенцы, прибывшие в уральские земли после их присоединения к России, были несколько удивлены облачению казахских всадников. Несмотря на лютые уральские морозы, их одежда была довольно легкой. Секрет оказался прост: под легкой одеждой всадников скрывался платок, связанный из козьего пуха. Какие-либо узоры на платках отсутствовали, они выполняли лишь одну функцию – согревать своего хозяина, сохраняя тепло.
Впервые узоры на платки стали наносить русские казачки. Необычайно теплый пух оренбургских коз вместе с красивейшими узорами сыграли важную роль, сначала в региональной, а затем и в мировой известности пухового платка. Популярность платка постоянно возрастала, выходя за пределы региона, а в 19 веке к оренбургскому платку пришла настоящая слава.
Мастерицы и рукодельницы стали получать международные призы и награды. Интерес к региону рос, за пухом и козами регулярно приезжали заморские купцы. Однако ни одна попытка наладить производство за тысячи километров не удалась – через несколько лет козий пух терял свои лучшие свойства и переставал отличаться от пуха обычных коз.
События двадцатого века негативно отразились на известности Оренбурга. Однако пуховязальный промысел продолжил свое развитие. Помимо оренбургских коз, стали использоваться волгоградские козы, что позволило вязать платки белого цвета. Новый всплеск популярности оренбургского пухового платка, теперь уже в Советском Союзе, был вызван открытием Оренбургской фабрики пуховых платков. Использование машин привело к возможности наносить практические любые узоры и повысить качество изготавливаемой продукции.
Несмотря на все политические и экономические сложности последних двух десятков лет, оренбургский пуховый платок и по сей день остается ценным подарком для всех жителей и гостей города.