Этюды по истории русского искусства…

Этюды по истории русского искусства. В двух книгах

Цена: 2508 рублей

Название: Этюды по истории русского искусства. В двух книгах

Автор: М. В. Алпатов

Серия: Страницы искусствознания

Год выпуска: 1967

Страниц: 600

Описание:
Настоящий сборник — это ряд статей по истории русского искусства, опубликованных в специальных изданиях и журналах в разное время. Главное внимание в них уделяется выяснению авторства тех или иных произведений, времени и места их возникновения, архивным и литературным источникам, биографическим данным. Статьи сборника расположены в исторической последовательности. Том первый содержит статьи: «Фрески Кастельсеприо», «Рельеф Дмитрия Солунского», «О мозаиках Кахрие Джами», «Феофан в Москве», «Икона времени Андрея Рублева», «Рублев и Византия», «О значении «Троицы» Рублева», «Классическая основа искусства Рублева», «Икона «Сретение» из Троице-Сергиевой лавры, «К вопросу о западном влиянии на древнерусское искусство», «Образ Георгия-воина в искусстве Византии и Древней Руси, «Икона «Вознесение» в Третьяковской галерее», «Русская живопись конца XV в. и античное наследие в искусстве Европы», «Гибель Святополка в легенде и иконописи», «О русской народной скульптуре». Том…

Палитра чувств — Е. С. Громов

Палитра чувств

Цена: 154 рублей

Название: Палитра чувств

Автор: Е. С. Громов

Серия: Школьникам об эстетике

Год выпуска: 1990

ISBN: 5-09-001734-4

Страниц: 192

Описание:
Книга посвящена рассказу об эстетических категориях трагического и комического. Привлекая обширный историко-культурный материал, обращаясь к трудам философов прошлого и работам современных искусствоведов и публицистов, автор вместе с читателями размышляет о многообразии бытования комических и трагических явлений. Свою беседу Е.С.Громов, известный ученый и педагог, строит как диалог, как поиск совместных ответов на трудные вопросы жизни и искусства. Адресована книга учащимся старших классов, которые изучают основы эстетики и искусствознания на уроках и факультативных занятиях.

История великого новгорода

Официальной датой рождения Великого Новгорода, принято считать 859 год — именно к этому времени относится его первое упоминание в «Повести временных лет». Согласно ей Новгород или Холмгард, как называли его древние скандинавы, стоит у истоков Волхова уже двенадцать веков. Само расположение на пересечении водных путей «из варяг в греки» — на юг Византии, и из Балтийского моря по Волжскому — на арабский Восток, определило его непростую и очень интересную судьбу. Становясь то мощным республиканским центром, то частью Государства Московского, то крупным торгово-ремесленным центром, то военной крепостью, этот удивительный город горел в страшнейших пожарах, оплакивал погибших под царскими саблями жителей, рушился под бомбами самолетов вермахта, но каждый раз вновь поднимался из руин и оглашал окрестности приильменья звонким колокольным боем.

Коренными жителями мест у истока Волхова считают финно-угров, оставивших нам некоторые названия новгородских рек и озер (по одной из версий гидроним Ильмень происходит от финно-угорского «llmeri» — «небо, воздушное пространство, небесные силы»). В VI веке сюда переселились немногочисленные племена «кривичей», а уже в VIII веке, в ходе славянского заселения Восточно-европейской равнины, к берегам Ильмень-озера пришло племя «словен». В результате их взаимодействия с другими, жившими на многочисленных реках приильменья племенами, к середине IX века сложился мощный «Союз ильменских славян», в котором сейчас многие историки усматривают первоисточник образования Российской государственности.

К этому времени Северо-Запад России превращается в территорию активной торговли между Европой, Востоком и Византией; центральным пунктом на северном участке этих торговых маршрутов, в том числе на знаменитом пути «из варяг в греки», становится исток Волхова, а именно укрепленный поселок на правом берегу реки, известный сейчас как Рюриково городище. Сюда в 862 году славяне и угро-финны пригласили скандинавского князя Рюрика — родоначальника царской династии, правившей Русью до конца XVI в. Отсюда же началось активное заселение берегов Волхова, в результате которого появился «Новъгород». Впрочем, здесь мнения летописцев разнятся: один из источников гласит что он существовал еще до прихода Рюрика.

Новый город на Волхове с самого начала не был похож на другие русские города. К примеру известно, что новгородцы практически не носили лаптей (при раскопках на тысячу единиц кожаной обуви пришлись всего лишь одни лапти). Большинство жителей Новгорода «разумело грамоте»; очевидные тому свидетельства — знаменитые берестяные грамоты, которые археологи находят и по сей день.

Более того, во времена Киевской Руси город был своеобразной княжеской школой: здесь набирались опыта и обучались искусству управления исключительно старшие сыновья великого киевского князя. К примеру, до вступления на киевский престол в Новгороде княжили и крестивший Русь Владимир Святославич, и его сын Ярослав Мудрый, и Владимир Ярославович, построивший в 1045 году главный символ Новгорода — каменный храм Святой Софии (ранее он был деревянным и имел 13 куполов, вместо нынешних шести). Позже Новгород стал нанимать князей на «работу по контракту», в основном, на период военных действий. Если князь не устраивал «работодателей», его могли спокойно изгнать.

С появлением рюриковичей начинается укрепление Новгорода, который постепенно приобретает статус второго по значению центра Киевской Руси. Расположение на стыке пути «из варяг в греки» с Волжским способствует развитию ремёсел, торговли и культуры. Участие новгородцев в княжеских завоевательных походах расширяет границы новгородских земель, и к началу XII века они уже включают часть Прибалтики и Карелии, южную Финляндию, южное побережье Ладоги, Обонежье, берега Северной Двины и обширные пространства европейского севера.

Все это способствует тому, что в 1136 году город становится центром огромной Новгородской феодальной республики, управляемой Вечем (прообраз современной демократической системы). Слава Новгорода растет и уже в летописях 1169 года он упоминается как «Великий». Сами новгородцы называют его «Господин» или «Государь» Великий Новгород.

Торговые связи Великого Новгорода распространяются от Фландрии и ганзейских городов до Югорской земли, от Скандинавии до Астрахани и Константинополя. Поселения новгородских купцов появляются на острове Готланд, в шведской Сиггуне и эстонской Линданисе (Таллине). В свою очередь купцы с Готланда уже в середине XII в. разворачивают в Новгороде Готские торговые дворы, а еще один — Немецкий, открывают купцы Ганзейского союза.

В период расцвета республики (XIV — первая половина XV в.) население города составляет около 30 тыс. чел, а сам он делится на 5 самостоятельно управляющихся городских районов или концов: Неревский, Людин (Гончарский), Загородский, Славенский и Плотницкий. Помимо торговли и ремесел в городе активно развивается культура и письменность. Не пострадавший от татаро-монгольского нашествия, древний Новгород был центром летописания, книгописания, распространения грамотности и сыграл большую роль в развитии русской литературы и искусства.

В середине XIII — середине XV веков Новгород становится центром борьбы со Швецией и Ливонским орденом. 15 июля 1240 года князь Александр вместе с новгородской дружиной наголову разбивает в устье Невы пришедшего взять Новгород и Ладогу шведского полководца Ульф Фасси. Знаменитую битву позже назвали Невской, как и самого князя, которому народ и летописцы дали почетное имя Александр Невский.

Век XV-й проходит для Новгорода под знаком борьбы за независимость. Огромные земли, входившие в состав Новгородской республики, ее самостоятельность, а также свободолюбие проживающих здесь людей, вызывают большую зависть и негодование Московских князей.

Долгое время Новгород успешно борется с армиями Михаила Тверского и Дмитрия Донского, но в 1471 года жизнь великой древней республики все же обрывается. На реке Шелонь, в районе деревень Скирино и Велебицы, происходит битва между московскими войсками во главе с Даниилом Холмским и новгородским ополчением под командованием сына Марфы Посадницы — Дмитрия Борецкого, в которой новгородцы терпят поражение. Новгород окончательно теряет свою независимость и в 1478 вместе со всеми землями входит в состав Русского централизованного государства. В этом же году, в ознаменование искоренения «новгородской вольницы», царским указом снят и отправлен в Москву Вечевой колокол, дальнейшая судьба которого окутана тайной и легендами. Согласно одному из преданий, в первопрестольную, вопреки воле царя, он так и не доехал, а разбился где-то на валдайских холмах и дал жизнь знаменитым валдайским колокольчикам, которым было суждено долгие годы путешествовать по дорогам Росии и петь песни о новгородской вольности.

Последняя и, пожалуй, самая трагичная страница в истории противостояния Новгорода и Москвы — опричный разгром города Иваном Грозным. В 1570 г. по приказу жестокого царя было истреблено почти всё его население, вплоть до младенцев. Существует легенда, что участок Волхова, где убитых новгородцев сбрасывали с моста, никогда не замерзает. И действительно: промоина между двумя городскими мостами затягивается льдом очень редко, лишь в очень сильные морозы.

В Смутное время Новгород переживает тяжелый экономический и социальный кризис. Он захвачен шведами и отторгнут от России. Лишь в 1617 году, разграбленный и разоренный, город вновь входит в состав русских земель, но уже без тени былого величия и славы.

В XVIII веке, с развитием Санкт-Петербурга, Новгород постепенно теряет своё торгово-экономическое значение, оставаясь одним из центров льноводства. Крупнейшим предприятием Новгорода становится адмиралтейская парусная фабрика, снабжающая парусиной Балтийскую флотилию. Наконец, в 1727 году город получает звание «уездного» и становится центром Новгородской губернии.

XIX столетие было для города, пожалуй, самым бессобытийным. Исключением можно считать открытие в 1862 году памятника скульптора Микешина «Тысячелетие России», рождение в 1873 году композитора Сергея Рахманинова, а в 1846 — путешественника Миклухо-Маклая и уход из жизни в 1816 году в собственном имении «Званка» русского поэта Гавриила Романовича Державина.

В ХХ веке самым значимым событием и одновременно потрясением в жизни города, стала Великая Отечественная Война. В 1941 году, как и в далеком 1611, Новгород (на тот момент районный центр Ленинградской области) вновь был захвачен иноземцами. За годы оккупации фашистами (август 1941-январь 1944) город снова разграбили, а 98% городских строений разрушили.

Казалось, проще было покинуть эти руины и начать строительство на новом месте. Но город был не только освобожден, но и отстроен практически с нуля. Более того, он опять стал центром отдельной от Ленинградской — Новгородской области. Масштабное строительство позволило провести большие археологические раскопки, в результате которых была сделана основная часть открытий, в том числе главное — обнаружение первых берестяных грамот.

Будто желая наверстать упущенное в XVIII-XIX веках и вернуть отобранное войной в середине XX-го, построенный заново город развернулся во всей красе. О Новгороде вновь заговорили, он стал настоящей меккой для известных художников, историков, филологов, превратившись из уездного городка в крупный исследовательский, культурный и туристический центр. После распада СССР город стал более открытым для иностранных гостей, что позволило наладить новые культурные и экономические связи с европейскими городами и Ганзой, а также привлечь в город значительные зарубежные инвестиции. 11 июня 1999 года президентом Российской Федераци был подписан указ «О переименовании г. Новгорода — административного центра Новгородской области в город Великий Новгород».

Правда и поэзия ленинского образа — Н. Зайцев

Правда и поэзия ленинского образа

Цена: 176 рублей

Название: Правда и поэзия ленинского образа

Автор: Н. Зайцев

Год выпуска: 1967

Страниц: 315

Описание:
В этой книге прослеживается история воссоздания образа Ленина в театре и кино — от первых, еще робких попыток отразить ленинскую тему до последних достижении в этой области. Сложный и обширный материал сценической и кинематографической Ленинианы во многом по-новому осмысливается автором. Особое внимание уделяет автор таким интересным, «нетрадиционным» фильмам последних лет, как «Рассказы о Ленине», «Синяя тетрадь», «Ленин в Польше», пьесам «Третья, патетическая», «Шестое июля», «Между ливнями».

О городе казань

Казань – столица Республики Татарстан, один из крупнейших и красивейших городов России, входящий в список городов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Старая Казань — это центр города. Здесь находятся прекрасные здания, возведенные в различных архитектурных стилях. Особняки в стиле модерн соседствуют с памятниками барокко. Древностью веет от белокаменных стен казанского Кремля, со стен которого открывается великолепный вид на реку. Поражает воображение красная колокольня Богоявленской церкви на любимой туристами пешеходной улице Баумана.

Казань легко соединяет в себе культуру и традиции Востока и Запада — рядом с точеными башнями минаретов стоят старинные православные церкви. Определяющая черта в жизни города – мирное, созидающее сосуществование представителей различных конфессий и национальностей.

В 2005 году Казань отметила свой тысячелетний юбилей. Несмотря на столь почтенный возраст, город растет и динамично развивается во всех отношениях. Современные изменения во внешний облик Казани вносят архитекторы с мировыми именами. В ближайших планах: возведение в центре, на площади Тукая, здания новой национальной библиотеки РТ в стиле хай-тек, выполненной по проекту известного голландского архитектора Эрика Ван Эгераата, реконструкция и увеличение казанского зоопарка, предложенное проектным институтом «Аткинс» (Великобритания), перестройка Старо-татарской слободы, разработанная главным архитектором Барселоны Хосе-Антони Асебильо.

История государства Российского — Николай Карамзин

История государства Российского

Цена: 120 рублей

Название: История государства Российского

Автор: Николай Карамзин

Год выпуска: 2011

Описание:
Двенадцатитомная «История…», написанию которой Карамзин посвятил последние 22 года своей жизни, охватывает период с древнейших времен до начала XVII века и является не только значительным историческим трудом, но и прекрасным литературным произведением. Именно Карамзин открыл историю России для широкой образованной публики. «Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка — Колумбом», — вспоминал А.С.Пушкин.

Рембрандт. О социальной сущности…

Рембрандт. О социальной сущности творчества художника

Цена: 220 рублей

Название: Рембрандт. О социальной сущности творчества художника

Автор: С. А. Андронов

Год выпуска: 1981

Страниц: 134

Описание:
В этой популярной книге коротко прослеживается творческий путь великого мастера кисти, делается попытка дать анализ его крупнейших произведений, хранящихся в музеях нашей страны и за рубежом. Автор ставит своей задачей раскрыть социальную сущность творчества Рембрандта, его классовую направленность, неразрывную связь с жизнью страны и особенностями эпохи.