А. В. Бакушинский. Исследования…

А. В. Бакушинский. Исследования и статьи. Избранные искусствоведческие труды

Цена: 644 рублей

Название: А. В. Бакушинский. Исследования и статьи. Избранные искусствоведческие труды

Автор: А. В. Бакушинский

Серия: Библиотека искусствознания

Год выпуска: 1981

Страниц: 352

Описание:
В историю советской культуры А.В. Бакушинский вошел как крупный ученый-искусствовед, видный теоретик и практик эстетического воспитания, тонкий исследователь психологии творчества и психологии восприятия искусства, знаток музейного дела, активный критик, организатор народных промыслов и исключительно талантливый педагог. Воздействие искусства на духовное формирование личности и общества в целом — главный предмет исследований ученого. Отбирая для настоящего издания работы из обширного наследия Бакушинского, составители стремились познакомить современного читателя с многогранной деятельностью ученого, с идеями, которые прочно вошли в историю отечественного искусствоведения. В издание вошли следующие работы прославленного искусствоведа: «Художественное творчество и воспитание», «Как смотреть картины», «Художественная организация школьной жизни», «Русская крестьянская живопись», «О происхождении игрушки» и многие другие.

Вклад украинской интелигенции в развитие науки и культуры. Деятельность петра могилы

При слове «могила» в голове всплывают не очень приятные ассоциации. Так и хочется сказать: «давайте сменим тему». Любой человек, как бы воспитан он не был, вероятнее всего перебил бы своего собеседника, так и не услышав, что же идет после этого ужасающего слова. Если же вы все-таки продолжаете это читать, то поймете, что речь пойдет не о традициях захоронения, а о великом митрополите – Петре Могиле.

Эта, не столь приятная для нашего уха фамилия, не что иное, как перевод. Мовиле – именно так звучит она на родном молдавском языке. Как гласит легенда, когда князем был Штефан 4-ый, на одной из битв его лошадь погибла, и воин Герольд Пуриг предложил ему свою. Юноша сказал: «Позвольте, господарь, служить мне вам вместо горки», так как Штефан был маленького роста.

Взобравшись на коня, он ответил: «Из горки я сделаю тебя холмом ( по-молдавски Мовиле, русский вариант – Могила)». Так по легенде возникла знаменитая молдавская фамилия.

Петр Могила получал образование, во Львовском братском училище, где господствовал строгий православный дух. Благодаря знанию латинского и греческого языков прослушал лекции в заграничных университетах. Сначала он был военным и даже принимал участие в Хотинской битве, но принял духовный сан и в 1627 году был избран Киево-Печерским архимандритом. Петр не был простым монахом, который проводит большинство дней, в своей кельи, предавшись молитвам и посту. Он был видным культурным и научным деятелем.

В 1631 году Могила устроил высшее училище «для преподавания свободных наук на греческом, славянском и латинском языках». В 1632 Петр стал представителем киевлян в Варшаве, и не напрасно, он выхлопотал признание легального существования православной церкви наряду с униатской.

Став киевским митрополитом приступил к отбиранию у униатов монастырей и церквей, в том числе Софийского собора и Выдубецкого монастыря. Он восстановил старинную церковь Св. Владимира Спаса на Берестове, а также церковь Трех Святителей, которую отдал братскому монастырю. В 1635 году были очищены от развалин остатки Десятинной церкви.

Средства для упорядочения церквей и монастырей Петр Могила брал отовсюду: от лавры, из своего личного имущества, из пожертвований, наконец, обращался за помощью к московскому царю. С его именем связывается появление этапных для славянского православия «Катехизиса» (1643, 1649, 1662, 1696), «Требника» (1646) и «Служебника» (1629, 1639). Основанная им Киевская коллегия, на данный момент Киево-Могилянская академия,(первое высшее учебное заведение на восточнославянских землях), позволила социально легализовать православие, ввести его в общеевропейский культурный контекст, бороться за него на культурном языке своих конфессиальных противников (униатов и католиков).

Сегодня Петр Могила канонизирован на всей территории Российской православной церкви (РПЦ). Его почитают в Румынии и Польше. К сожалению, во время Второй мировой войны взорвали Великую Лаврскую церковь. Взрывчатка была заложена возле места погребения митрополита Петра, поэтому гроб с останками был полностью уничтожен.

Олег борисович алексеев или попросту «борисыч»

Олег Борисович Алексеев или  попросту «Борисыч».

Вот уже около четверти века я знаком с замечательным человеком, талантливым фотографом, военным историком и коллекционером, бессменным командиром поискового отряда «Святой Георгий» Межрегионального объединения поисковых отрядов «Северо-Запад», командиром клубов «Военкор» и «ВИР РККА», членом Российского Межрегионального Союза Писателей, старейшим сотрудником учреждения культуры С.-Петербургский Музей Военного Костюма Олегом Борисовичем Алексеевым. Завтра у Олега Борисовича День Рождения, в преддверии этого события мне хочется сказать несколько добрых и тёплых слов в адрес этого редкого по своим душевным качествам человека.

В течение вот уже почти двух десятилетий Олег Борисович бескорыстно занимается важным и нужным государственным делом – военно-патриотическим воспитанием молодёжи. В вопросах военного коллекционирования его авторитет и глубокие познания непререкаемы. Более двух десятилетий он занят серьёзной исследовательской работой связанной с вопросами вооружения и экипировки германской  и советской армий в предвоенный период и в годы Второй Мировой войны. Длительное время им исследуются вопросы советской и германской пропаганды и контрпропаганды военного времени. За эти годы им создана уникальная коллекция образцов военно-пропагандистских изданий периода Второй Мировой Войны, включающая в себя листовки, плакаты, книги, брошюры и другую агитационную продукцию.

Используя материалы собственного собрания Олег Борисович широко занимается выставочной деятельностью. Выставки посвящённые различным событиям и датам отечественной истории в организации которых О.Б.Алексеев принимал самое активное участие за минувшие годы множество раз проходили в большинстве крупных музеев С.-Петербурга, Москвы и других городов Российской Федерации.

Трудно недооценить научный вклад сделанный О.Б.Алексеевым для отечественной военной истории в этом направлении – он огромен и действительно фундаментален. Олег Борисович является одним из первопроходцев военно-исторического движения в Санкт-Петербурге, он старейший член Ассоциации Военно-Исторических Клубов СПб.

Им был создан в 1991г. первый в Санкт-Петербурге клуб военно-исторической реконструкции Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Этот клуб за восемнадцать лет своего существования сделал очень многое в деле военно-патриотического воспитания молодёжи и увековечения памяти воинов, погибших при героической обороне Ленинграда в 1941-44гг.

Все эти годы Олег Борисович, будучи первоклассным высокопрофессиональным фотографом, ведёт фото и видео летопись военно-исторического движения. Им сняты десятки часов видеорепортажей и сделаны тысячи фотографий на  военно-исторических мероприятиях традиционно проводимых в С.-Петербурге и Ленинградской области и посвящённых различным событиям  и датам  истории нашей Родины. О.Б.Алексеев также является основателем и бессменным командиром поискового отряда «Святой Георгий» с 1983 года занятым поиском незахороненных останков воинов погибших в годы Великой Отечественной Войны и отысканием и обезвреживанием неразорвавшихся боеприпасов. За годы существования отряда бойцами были обнаружены и перезахоронены тысячи павших воинов, около десяти тонн неразорвавшихся мин, бомб и снарядов было обезврежено. Полтора десятка танков и самолётов было поднято силами отряда и передано в музеи. Около тысячи единиц стрелкового оружия передал отряд сотрудникам Министерства Внутренних Дел

. Сотни имён героических защитников Ленинграда было установлено, во многих случаях были найдены ближайшие родственники погибших героев. Олег Борисович не только все эти годы был командиром отряда и координировал его деятельность, он лично с лопатой, щупом и миноискателем подавал пример бойцам.

Все годы существования «Святого Георгия» им ведётся фото и видео летопись отряда, создан огромный фото архив поискового движения в Северо-Западном регионе Российской Федерации. В заключении мне хотелось бы сказать о том, каким честным, благородным, отзывчивым и глубоко порядочным человеком является Олег Борисович Алексеев. Будь здоров Борисыч!

Пусть наступивший 2010 год будет для тебя годом новых творческих и научных успехов, пусть хорошее настроение мир и благополучие будут в твоём доме. Пусть твои замечательные дети будут только радовать отца и останутся твоими ближайшими помощниками и единомышленниками! С Днём Рождения  дорогой Олег Борисович! И огромное спасибо твоей матери за то, что ты есть в этом мире!

Егор Барбазанов

Гуманизм искусства — В. Зименко

Гуманизм искусства

Цена: 240 рублей

Название: Гуманизм искусства

Автор: В. Зименко

Год выпуска: 1971

Страниц: 272

Описание:
Проблема гуманизма в искусстве не ограничивается непосредственным показом человека, эстетическим исследованием его внешнего и внутреннего облика, утверждением его места в жизни. Она включает в себя вопросы свободы и совершенства творчества и эстетического воспитания, художественного преобразования общественной и природной среды и многое другое.

Люди, события, памятники — Никита Воронов

Люди, события, памятники

Цена: 220 рублей

Название: Люди, события, памятники

Автор: Никита Воронов

Год выпуска: 1984

Страниц: 208

Описание:
Автор знакомит с историей создания и художественным своеобразием памятников и мемориалов нашей страны. Среди памятников, о которых рассказывает автор,— мемориалы на Мамаевом кургане и в Хатыни, памятники героям революции и гражданской войны в Москве, Ленинграде, других городах. Книга призвана содействовать идейно-политическому и патриотическому воспитанию школьников, знакомить их с одним из интереснейших разделов советского изобразительного искусства.

Политика — Аристотель

Политика

Цена: 120 рублей

Название: Политика

Автор: Аристотель

Серия: Антология мысли

Год выпуска: 2006

Описание:
Аристотель — величайший древнегреческий философ, ученик и основной оппонент Платона, воспитатель и учитель Александра Македонского. Главное место среди его произведений, посвященных государству и обществу, занимает «Политика». В своем труде Аристотель рассматривает основы государственного устройства, конституцию и законодательство, формы государственного строя, законодательную и исполнительную власть, причины государственных переворотов, говорит об идеальном государстве и общественном воспитании.

Обувь в Италии — история

Итальянская обувь – самая престижная в мире. Недаром даже сама страна Италия выглядит как сапог – ирония географии. У древних римлян изначально использовались два вида обуви:
— туфли, которые закрывали полностью всю ногу и завязывались спереди ленточкой или шнурком — calceus
— сандалии, которые прикрывали лишь подошву ноги и крепились к стопе специальными ремешками – solea.
Римляне считали, что воспитанному человеку не стоит появляться в приличном обществе в открытой обуви – это было моветоном.
Римские женщины обувались в обувь белого цвета, тогда как среди мужчин пользовалась популярностью черная. Для торжественных случаев римляне использовали пурпурные или алые туфли, которые декорировались вышивкой и жемчугом. Характерно, что патриции – благородные граждане – крепили обувь четырьмя ремешками, а плебеи – одним.
Сенаторы носили обувь черного цвета, доходящую до щиколотки. При этом на подколенники изображался месяц из серебра или золота, который являлся отличительным знаком патрициев и назывался «luna patricia».
В период империи римляне любили украшать обувь драгоценными металлами и камнями.
Жители бедных слоев римского общества были вынуждены носить деревянную обувь. Такая же обувь надевалась на преступников, осужденных за убийство отца.
Впоследствии римляне разработали около 23-х видов обуви, и тогда уже итальянцы впечатляли соседей по материку творческим подходом к созданию обуви.
Сейчас Италия считается мировым лидером по производству обуви среднего и высокого класса. После Китая и Бразилии итальянская обувная промышленность находится на третьем месте в мире. При этом, итальянское производство до сих пор остается примерно таким же, как и несколько веков назад: на долю крупных предприятий приходится лишь одна тысяча фабрик, остальные семь тысяч – это полуартельные производства.