Автор:
admin, 25.10.2008

Цена: 966 рублей
Название: Русский классицизм второй половины XVIII — начала XIX века
Автор:
Год выпуска: 1994
Страниц: 336
Описание:
Издание 1994 года. Сохранность хорошая. Книга посвящена исследованию своеобразия стиля русского классицизма в архитектуре, изобразительном и декоративно-прикладном искусстве второй половины XVIII века.
Рубрика:
История искусств -
Автор:
admin, 23.10.2008

Цена: 160 рублей
Название: История упадка и разрушения Великой Римской империи. В 7 томах. Том 5
Автор: Эдвард Гиббон
Серия: Университетская библиотека
Год выпуска: 2009
Описание:
В пятом томе «Истории» Гиббон рассматривает правление Юстиниана и оформление свода римского права, развитие христианской догматики и борьбу с ересями, появление Мухаммеда и зарождение ислама. Материал данного тома охватывает эпоху наивысшего расцвета в истории стран Европы и средиземноморского бассейна в VI-VIII вв. (303 г.н.э.-680 г.н.э.)
Рубрика:
История. Общество. Философия -
Автор:
admin, 21.10.2008
Много-много лет назад в далеком маленьком королевстве случилась эта история. Узкие улочки Копенгагена еще помнили, как по их мостовым ступал нелепой походкой великий сказочник. Долговязая фигура этого человека возникала то здесь то там, и даже ходили слухи, что Андерсена видели в разных местах одновременно. Как будто он уже при жизни готовился стать духом этого города.
А его сказки были лишь репетицией. Словно он примерял на себя не костюм сказочника, но мантию самой Сказки. И с каждой новой историей эта мантия сидела на нем все удачнее, подгоняемая умелой рукой Великого Портного под вычурное телосложение будущего владельца. Достоверно не известно, когда именно Андерсен перестал быть Сказочником и стал самой Сказкой.
Некоторые полагают, что это произошло сразу после того, как автор, так и не освоивший грамматики, умер вполне по сказочному, упав со своей кровати и сильно расшибшись. Может так оно и было. А может и не так. Доподлинно известно лишь то, что после своего превращения Андерсен уже никогда не покидал так любимого им королевства. И все подданные знали об этом, и знают по сей день.
Поскольку сказки с той поры не прекращались никогда. Чтобы ни случалось…
Немецкие войска вошли в Данию спокойно и даже как-то по-будничному. Жители этой страны, своими шпилями уходящей в небо, не могли и не умели сопротивляться. В одночасье комендатуры расположились рядом с цветочными лавками. И запах тюльпанов был таким настоящим, что, насквозь пронизывая амбиции третьего рейха, казалось, растворял их в воздухе и дарил ветру, который уносил их легкой дымкой за пределы королевства.
Так же по-будничному, новая власть назначила на вечер ближайшей пятницы депортацию из страны всех евреев. Это было удобно. Вечер пятницы – начало Шабата, и евреи не могут далеко уходить. Так что проблем не ожидалось. И все должно было пройти так же тихо и гладко.
Под запах тюльпанов. А чтобы все прошло еще тише и проще, не нарушая этой прекрасной безмятежности, комендатура велела всем евреям прикрепить к своей одежде желтые звезды…
Для любого королевства важны традиции. И Дания не исключение. Утренняя королевская прогулка – не только прекрасный пример тому. Это просто красиво. Король на великолепном дворцовом жеребце без охраны и свиты, не торопясь, проезжает по улицам столицы, и подданные снимают шляпы и склоняются в глубоких поклонах и реверансах.
И никто не остается без ответного внимания венценосной особы.
В то утро королевская прогулка началась как обычно. Рука короля привычным и плавным движением касалась шляпы в приветственном жесте. И его спокойный и невозмутимый взгляд все так же останавливался на каждом подданном на одно лишь мгновение. Не больше и не меньше. Король был нелицеприятен.
Он был настоящий король.
Необычным было лишь то, что на левом лацкане изящного мундира умелой и заботливой рукой королевского портного был пришит шестиугольный лоскут ярко-желтой материи. И этот искусственный тюльпан, казалось, вобрал в себя запахи всех тюльпанов Копенгагена и сам источал невиданный доселе аромат.
Этот аромат чувствовали все подданные. Чувствовали в то самое мгновение, когда на долю секунды замирали перед тем, как совершить привычный поклон или реверанс. Но, встретившись взглядом с королем, они понимали, почему их монарх решил сегодня утром устроить из своей груди цветочную клумбу. А дух Андерсена, шелестя теплым ветром, шептал им, и успокаивал их, и вплетал в бесконечную паутинку своих сказок неведомый аромат нового цветка…
Спустя час желтые тюльпаны красовались на всех лавочках, тавернах, магазинчиках, ателье и парикмахерских… Через несколько часов в королевстве почти не осталось датчан, к груди которых не была бы пришита шестиугольная звезда. Люди оставляли свои дела и шли на прогулку. Шли не торопясь, здороваясь со встречными и ведя неспешные беседы ни о чем. Да просто мило болтая. Это была поистине королевская прогулка…
В комендатурах началась суматоха. Никто не понимал, что нужно делать, и как теперь найти «законных» владельцев желтых звезд. Начались массовые и поголовные аресты. Но арестовать все королевство было невозможно. Это продолжалось трое суток. И за эти трое суток датчане переправили в соседнюю Швецию больше семи тысяч евреев.
То есть всех евреев, которые были в Дании. Всех. До одного. Кроме тех, которых успели арестовать во время массовых акций. И не только переправили, а еще успели собрать денег для каждого из них на жилье, питание, лечение, учебу… А тем, кого успели арестовать, дали возможность выжить в еврейском гетто Терезин…
Мне кажется, что шестиконечная желтая звезда волшебными нитями нашита и на мантии Великого Андерсена. На мантии самой Сказки. И от этого мантия выглядит еще более великолепно. И я верю, что она укроет меня не только в Дании, но и здесь. Даже тогда, когда у меня возникает желание пришить к своей одежде желтый тюльпан и пойти на королевскую прогулку.
Но в ветре снова слышится тихий шепот Андерсена, который успокаивает и говорит, что все будет хорошо. Потому что, с тех пор, как он упал с кровати и умер, став самой Сказкой, в его королевстве уже нет границ. И любой может стать подданным чудесной страны, где круглый год цветут тюльпаны.
Рубрика:
История -
Автор:
admin, 18.10.2008

Цена: 600 рублей
Название: История открытия и изучения русской средневековой живописи. XIX век
Автор: Г. И. Вздорнов
Год выпуска: 1986
Страниц: 384
Описание:
Монография Г. И. Вздорнова — первое в отечественной литературе фундаментальное исследование истории открытия древнерусского изобразительного искусства. Книга освещает начальный этап этой истории, падающей на XIX век (1800 — 1900). Накопление фактический сведений о памятниках, становление реставрации и формирование научных знаний о художественном наследии Древней Руси показано автором в ярких документальных фактах и биографиях наиболее выдающихся деятелей (Н. И. Подключников, А. В. Прахов, В. В. Суслов, — в сфере практической реставрации, Ф. И. Буслаев, Г. Д. Филимонов, А. С. Суваров и др. — в сфере науки).
Рубрика:
История искусств -
Автор:
admin, 14.10.2008
В интересах нынешнего и будущих поколений при участии предприятий, учреждений, организаций и граждан осуществляют мероприятия по охране, воссозданию и научно обоснованному и гуманному использованию фауны.
Сегодня человек охотится не потому, что не имеет что есть, а потому, что у нее есть лишние деньги и ей …нет куда себя деть. Охота у нас, как и на всех поприщах постсоветской империи – это занятие и способ отдыха для богатых и привилегированных бездельников. Все эти охотничьи угодья, домики для партийной элиты, все эти сафари, стрельба по невинным животным – ради утехи.
Скороее всего виной тому традиции. Охота у нас даже в ХVІІІ веке было очень распространенной, к тому же, скажем, охота на медведей (конец ХІХ – начало ХХ века с изменениями флоры и фауны, вырубкой лесов) стала для большинства зажиточных людей формой досуга. Охотники, которые имели ружья, использовали их по большей части для отстрела волков в местностях, где они особенно донимали жителей, нападая ночью на отары овец или коней.
А начиналось все не так уж и страшно, даже просто. Первый огромный шаг вперед охота сделала благодаря открытию эпохи мезолита – тогда изобрели лук и стрелы. Дело в том, что лук и стрелы в руках ловкого охотника давали ему шанс охотиться в отдалении. Уже не нужно было бегать так быстро, как тот же волк или леопард.
Еще больше совершенствование – кремневые и костяные орудия, комбинированные приборы из дерева и кремния или с кремню и кости – прекрасно обработанные кремневые пластинки, которые выполняли функцию лезвия. Удар сильной руки – и «конька не стало». Люди научились заготовлять такие подарки природы впрок. Сушить, вялить, даже коптить.
В эпоху мезолита была первая попытка приручить собаку, потом пес помогал охотнику во время охоты. Хороший охотничий пес – это грозное оружие. Некоторые народы пошли еще дальше. Они приручили соколов. В отдельных случаях охотникам помогали… крокодилы.
Во времена мамонтов, охота для человека была не игрушкой, а войной. Речь шло о том, чтобы выжить. Все было страшно и просто. Или они – нас, людей, или мы – их, животных. Все изменил, перевернув из ног на голову, технический прогресс, который сразу поставил зверей в позицию стороны, которая спасаетс бегсво или маскируется под окружающую среду.
Современные охотники – это люди, которым нечего делать с собственными деньгами и которые элементарно уничтожают живую природу. Никакие рога, бивни или быстрые ноги не спасут от геликоптеров, джипов, скоростных катеров, приборов ночного виденья, ружей с оптическими прицелами и всего того технологического дива, которого лишены братья наши меньшие.
В условиях сокращения охотничьих ресурсов и вымирания мамонтов все это мало огромное значение для выживания человека. Дальше будет проще, и будет все развиваться просто безумными темпами. Кремневые острия, ножи, резцы (…) костяные наконечники дротиков, «проколки». Появились деревянные рукивъя к разным кремневым орудиям и тому подобное.
Благодаря сведениям о примитивных кремневых и костяных орудиях, богатому этнографическому материалу (который собирали среди отсталых народов мира) археологи исследователей предложили теорию о том, что палеолитические охотники прибегали к разным способам охоты – делали засады, силки, копали ямы и использовали овраги, которые маскировали и в которые загоняли животных. Кроме того, распространенным было копание ям, в которые ставили заостренный столб (несколько столбов ли) и, замаскировав, загоняли туда животных.
Правда, тогда охота требовала своеобразной предыдущей подготовки от человека (джипов, геликоптеров и автоматического оружия еще не было), такой подготовки, которую сопровождал соответствующий культовий церемониал. Каждый в охотничьей группе того времени имел свое определенное задание.
Беспрекословным является тот факт, что методы охоты были разными и зависели от характеристик животных. То есть охота на больших животных (мамонтов, мохнатых носорогов) требовала одних охотничьих хитростей, а на малых (песцов, росомах) – других. Такое занятие приносило обществу позднего палеолита львиную долю средств к существованию, а также для примитивного производства. Кроме того, что благодаря охоте люди получали мясо (еду), оно также обеспечивало кожей для одежды и обустройства жилья, костью и рогом – для изготовления орудий и произведений искусства. Не говоря уже о том, что так решали проблему занятости (нужно же было и мужчинам что-то полезное делать!).
Рубрика:
История -
Автор:
admin, 13.10.2008

Цена: 187 рублей
Название: П. В. Басин
Автор: Е. Ф. Петинова
Год выпуска: 1984
Страниц: 272
Описание:
В монографии впервые рассматривается творчество одного из значительных представителей русской академической школы живописи П.В. Басина (1793-1877). Художник известен в основном монументальными росписями в Исаакиевском соборе, Зимнем дворце, интерьерах Академии художеств (Ленинград). Однако изучение его наследия показывает, что это был мастер многогранного дарования — создатель интересных портретов, исторических и жанровых композиций. Новы и неожиданны поиски Басина в области пейзажа. Продолжительный творческий путь художника позволяет проследить борьбу стилей и тенденций в русском изобразительном искусстве первой половины и середины XIX века.
Рубрика:
Искусствоведение -
Автор:
admin, 12.10.2008

Цена: 80 рублей
Название: История России с древнейших времен. В 29 томах. Том 6. От правления Василия III Ивановича до кончины Иоанна IV Грозного 1505-1584 гг.
Автор: С. М. Соловьев
Серия: Аудиобиблиотека
Год выпуска: 2007
ISBN: DISC-1684-1, DISC-1684-2
Описание:
Знаменитый труд великого русского историка Сергея Михайловича Соловьева, является крупнейшим достижением русской исторической науки XIX в. С.М.Соловьев — «первый среди равных», в плеяде блестящих русских историков в которую входят Н.Карамзин, В.Ключевский, Н.Костомаров, А.Пресняков, Т.Грановский, С.Платонов и многие другие. Шестой том обширного 29-томного труда охватывает время От правления Василия III Ивановича до кончины Иоанна IV Грозного 1505-1584гг.
Рубрика:
История. Общество. Философия -
« назад наверх
вперед »