«Арий» в современной топонимике России

Сохранилось ли в современной топонимике России само понятие «арий»?

Оказывается сохранилось! В Нижегородской области есть река Арья (правый приток Усты, впадающей в Ветлугу), с расположенным на ее берегу одноименным поселком [5 — Сторонники антиарийской интерпретации пытаются вывести название этой реки из финно-угорского корня «ар», означающего «лужа», или пастушеского крика «аря!», которым мордва погоняла скот.

Другая этимология гидронима «арья» – от тюркского слова «ара», означающего «промежуток»: якобы по течению этой реки проходила некогда граница между русскими и татарскими территориями. Некоторые топонимисты склонны выводить название сакральной реки не из санскритского слова arya, а, скажем, из марийского мужского языческого имени Арий, хотя, как известно, в библейском (и соответственно в православном) именослове также имеется имя Арий, образованное, как полагают, от древнееврейского слова, означающего «лев». Мне представляется, что корни всех этих лексем следует искать в общем праязыке, а гидроним «арья» в первую очередь связан все же с индоевропейской традицией и арийскими миграциями, ономастические реминисценции которых содержатся в Ведах.]. Здесь же, на Нижегородчине, есть еще одна река со сходным названием – Ария, левый приток Керженца.
Уже в ведийские времена слово «arya» претерпело заметную фонетическую трансформацию. В Ригведе наряду с этой (ставшей со временем «классической») вокализацией употребляется сокращенная форма «Аю» («ayu») – буквально «живой» (так именуют одного из предводителей арийцев, а по нему и их самих). В одном из гимнов Ригведы говорится: «Древние Аю (арии. – В. Д.) проследовали по новому пути…» (XI 23.2). Вот почему комментаторы не без оснований считают «Аю» одним из архаичных самоназваний арийских племен. Не исключено также, что в результате сложных фонетических и смысловых метаморфоз первичная ведийская лексема «ay» превратилась в русском языке в окончание «ай».
Также и лексическая и смысловая единица «ар» более чем распространена в различных языках, включая индоевропейские (и соответственно славянские и русский). При этом совершенно неважно, является ли она составной частью корневой основы или какой-либо другой служебной морфемы (минимальной части слова).

Ибо языки имеют свойство приспосабливаться к более древним лексическим субстратам и, как бы перереваривая их, превращать в элементы собственного словарного запаса. Особенно это характерно для топонимов и гидронимов. Например, финские племена, издревле обитавшие по берегам Ладожского озера, приспособили к своему языку славянскую лексему «лад», образующую имя языческого божества-космоустроителя Лада, преобразив в более понятные для них названия, например Алоде-йоки (приток Волхова) или Лахденпохья (селение на берегу Ладоги). В указанном смысле название легендарного села муромского Карачарова, где по преданию родился богатырь Илья Муромец, могло соединить в себе двойную архаичную лексему «ар», переваренную в горниле славянских («чар») и тюркских («кар») языков.
В русском языке более чем достаточно слов, составным компонентом которых выступает лексема «ар». Хотя во многих случаях это вряд ли имеет отношение к начальному этапу этногенеза индоевропейских языков и их вычленения из единой этнолингвистической общности, – тем не менее налицо мощный пласт русских слов, в начале и особенно в конце которых закреплена лексема «ар» («арь»), несомненно сопряженная в далеком историческом прошлом с понятием «арий», «арья». Вот лишь некоторые из таких слов с искомыми концовками: амбар, вар, кашевар, загар, дар, жар, базар, мар, комар, кенарь, гусар, нектар, сахар, овчар, гончар, бочар, кошар, грабарь, кубарь, рыбарь, букварь, словарь, январь, гарь, календарь, бондарь, господарь, государь, лекарь, пекарь, дикарь, пескарь, пушкарь, ларь, пономарь, свинарь, звонарь, лопарь, кесарь, слесарь, писарь, псарь, вратарь, алтарь, кустарь, мытарь, пахарь, бахарь, рыцарь, ключарь, царь и др.
В связи с вышеизложенным совсем по-другому выглядят и многие индоевропейские или неиндоевропейские топонимы и гидронимы, имеющие в своем составе лексему «ар» в начале слова: Арабатская стрелка (коса, отделяющая Сиваш от Азовского моря), Аравия, Арбат, Арагац (Армения), Арагви, Арагон, Ардон, Аркадия, Аракс, Арал, Арарат, Аргун (Чечня), Аргунь (приток Амура), Ардатов, Арденны, Ардон, Аре (приток Рейна), Арзамас, Арзрум (Эрзрум), Ариха (Иерихон), Аркадак, Аркалык, Аркатаг, Арктика, Арль, Армавир, Армения, Арск, Арташат, Арысь и др. В Древней Руси существовал город Арсана, местонахождение которого до сих пор неизвестно, хотя арабские купцы и путешественники (а вслед за ними и географы) считали его по значению и величине равным Киеву, а само название происходило от арийского бога земледелия и богатства Арсана [6 — См., например: Коновалова И.Г.

Восточная Европа в сочинении ал-Ид риси. М., 1999. С. 146.]. Лексема «ар» встречается также в конце некоторых топонимов, например Самара, Дубоссары, Богучарово и т. п.

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: величина, ключ, крик, куст

Писательница, поэтесса Лейла Сабзали проехалась по историческим местам Азербайджана.
— Книгу, которая пока находится в стадии редактирования, я назвала «Дети Атура», — рассказала она «Северному Кавказу». — Атур — бог огня, которому издревле поклонялись на нашей земле. Это первая книга из предполагаемой трилогии. Она повествует о древней истории Азербайджана, в ней собраны воедино известные, малоизвестные и даже неизвестные факты из истории этой земли.

На исследования ушел почти год. Но это был очень важный год моей жизни, наполненный захватывающей работой. Прошла все этапы процесса открытия исторических фактов, «перелопатила» огромный пласт информации. Потом был процесс сопоставления источников, затем — размышлений. Догадки, снова обращение к источникам, понимание, что идешь по верному пути, радость открытий.

Книга написана в жанре исторической публицистики. Все источники, которыми я пользовалась, выложены в конце книги, чтобы не затруднять восприятие материала. Рассматривать это исследование, наверное, было бы справедливым в ракурсе альтернативной истории.
А началось все с Гобустана. Там много интересного можно увидеть, если приезжать туда не на пикник, а с конкретной целью. Гобустан непредсказуем, и все же, отправляясь туда, нужно знать, за чем конкретно ты едешь, чтобы не чувствовать себя среди этих сакральных скал иностранной туристкой на экскурсии.

В первый раз я туда поехала, познакомившись с материалами по Гобустану наших замечательных археологов — Рустамова и Мурадовой, на протяжении 35 лет проводивших в Гобустане изыскания. За один день Гобустан не рассмотреть, и уж тем более не понять. Там нет ничего случайного, каждый штрих на камне несет информацию. Чтобы увидеть и понять увиденное, нужно быть подготовленным.
Вообще, должна сказать, что без знания шумерологии древнейшую историю Азербайджана понять весьма сложно. Шумерология проливает свет на многое, по поводу чего нашими историками делались лишь предположения. Например, что за бог с лунным серпом на голове изображен на камнях Гобустана? Или почему там так много изображений Быка? Чье это зооморфное воплощение?

И почему женщина рожает в окружении быков? Или что значит изображение головы овна? И почему гора называется — Джин-гир-даг? И какой богине на этой горе поклонялись? И что за комплекс башенных сооружений изображен на камне?

И что означает символика, изображенная на этих сооружениях?
Мало кто знает, что самые совершенные рисунки Гобустана были найдены в его самом нижнем культурном слое. Это говорит о том, что они самые древние, возможно, самые первые. Вот и напрашивается вывод, что первые художники Гобустана были более умелыми и, если хотите, более талантливыми, чем те, что были после них. Парадокс? Как ни странно, нет.

Это не противоречит тому, что сегодня становится известным об истории человечества из шумерских хроник.
А наш подводный Сабаиль, представляющий собой трехступенчатый зиккурат, то есть пирамидообразный ступенчатый шумерский храм? А топонимика Азербайджана, к счастью, по большей части сохранившаяся до наших дней, абсолютно идентичная топонимике Шумерского царства? Много информации можно собрать и на древнем гобустанском кладбище. И здесь уже полезным окажется знание древнеарийского рунического письма. А помогут в этом книги, скажем, Германа Вирта.
В Шекинский район, а точнее, в селение Киш, я отправилась в поисках древних каспиев. И знаете, нашла их, точнее, нашла потомков древних каспиев! Это те самые асы (кассы, каспы, каши, касситы), с которых начиналась история этого региона. Создатели первого государства — Каспианы. Те самые касситы, что завоевали в свое время Шумерское царство.

И это тот самый Киш, где святым Елиссеем была возведена и освящена самая первая христианская церковь.
Не менее интересно было и в Лагиче, да во многих районах Азербайджана, где мне удалось побывать. Хотя, к сожалению, не все интересующие меня места я посетила. Непростое это сегодня дело — путешествовать за свой счет.
Наша земля издревле считалась священной. Почему? Вопросов много, но когда их правильно ставишь, ответы лежат на поверхности. Нас долгое время заставляли забывать свою историю, навязывали историческую амнезию. Кто только ни писал нам историю!

Поначалу персы, объявившие себя арийцами, а на самом деле таковыми не являющиеся. Они пришли на территории Аррана на земли Иафета с территорий семитического Элама. Нужно было скрыть истину. Подробнее об этом — в книге. А ведь арранцы — мы!

Позже арабы смиряли нашу гордыню, пока не выбили из нас арийское самосознание. Ну, а потом все остальные…
Есть версия о том, что исторически Европа начиналась с азербайджанцев. Тур Хейердал доказывал, что норвежские викинги были родом из Азербайджана. Истина заключается в том, что земля эта является колыбелью иафетической цивилизации. Именно территории Аррана — Южного (в Иране), и Северного (в Азербайджане) являются прародиной европейцев.

И именно отсюда, с этих территорий шло заселение Европы и части Азии. Знаете, как европейцы называют себя? Кавкассион. С подачи немецкого антрополога Иоганна Фридриха Блуменбаха, который считал Кавказ колыбелью европеоидов, а племена, живущие здесь, признавал наиболее чистым типом этой расы.

Как-то я написала статью «Молчание ягнят или Виртуальные реалии историографии Азербайджана». Эта статья до сих пор стоит на многих зарубежных сайтах. Она для меня была своеобразным «криком души», реакцией на то, что сегодня вытворяют «историки» из соседней, воюющей с нами республики. Переписывают факты, перекраивают исторические границы, договорились до того, что азербайджанцы — не автохтоны на своей земле, а пришлый народ, которому от силы 200 лет…
Особенно обидно, когда этому вторят некоторые наши горе-историки. Уводят нашу историю то на Анатолийские горы, то на Алтай, а то еще куда подальше от прародины. Историю, которая по всем признакам зародилась именно здесь, динамично развивалась и ни разу не прерывалась.

О чем свидетельствует и историография со времен античности, и материальные артефакты, найденные археологами, и этнотип, да сама культура нашего народа. Вместо того, чтобы тщательно изучить историю этого региона, поездить по районам нашей многоэтничной родины, где каждый из этносов, проживающих здесь, является автохтоном на земле Азербайджана. И даже те, кого позже назвали тюрками, вышли именно из этого региона!
Но не буду раскрывать все карты, свои изыскания по этому вопросу я изложила в книге. Думаю, что она будет полезна для молодого поколения, чтобы они знали, кто они и откуда.

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: крик, писатель, признак, рассмотрение, реакция

Цена: 280 рублей

Название: Искусство чешского барокко

Автор:

Год выпуска: 1974

Страниц: 120

Описание:
Каталог выставки. Выставка чешского барокко, подготовленная пражской Национальной Галереей и Музеем художественных ремесел для советской общественности, проводилась с учетом опыта подобных выставок в Милане, Лондоне, Бирмингеме, Бухаресте и Белграде. Однако в эту экспозицию были включены почти все экспонаты пражской Национальной Галереи и Музея художественных ремесел Целью выставки является показ искусства чешского барокко в его развитии, в сопоставлении параллельно развивавшихся пластики, живописи и художественных ремесел. Подбор фотографий произведений архитектуры, фресок и скульптур поможет глубже осветить процесс формирования, специфику и художественную ценность чешского барокко. Издание содержит тоновые и цветные иллюстрации.

Рубрика: История искусств - Ваш отзыв

Метки: опыт, учет, формирование, ценность

Падение Веймарской республики, образовавшейся после крушения Германской империи, и победа национал-социализма, наиболее концентрированного выражения фашизма, были в определенной степени предопределены. На падении авторитета Веймарской республики сказалось широко распространенное мнение о ней как о детище позорного Версальского договора, подписанного 28 июня 1919 г., по которому Германия потеряла 10% своей территории, а также должна была заплатить странам-победительницам контрибуцию в 33 млрд. долларов, сократив численность армии до 100 тыс. человек.

В годы экономического кризиса стали набирать силу партии, выступающие против демократии, и среди них, в первую очередь, нацисты, обещавшие установить твердую власть и вывести страну из кризиса. Влияние партий, выступающих в поддержку демократии Веймарской республики, неуклонно сокращалось, и в 1932 году они уже представляли меньшинство граждан. Нацисты стали крупнейшей политической партией Германии.

Массовой базой фашистского движения стали националистически настроенные ремесленники, крестьяне, ветераны войны, безработные. Поддержку нацистам оказали влиятельные круги крупного капитала Германии. Рабочий класс в меньшей степени подвергся воздействию нацистов, но его значительная часть также выступила против Веймарской республики, поддержав коммунистов – сторонников социалистической революции.

Яростная полемика, острая борьба между ними и социал-демократами сделала невозможными единые антифашистские действия левых сил, подобно тому как это произошло во Франции в 1934 году. Нацистам удалось привлечь на свою сторону разочаровавшуюся в демократии молодежь: 1/3 членов НСДАП составили люди в возрасте до 30 лет.

На поведении избирателей сказалась и тактика предвыборной борьбы, используемая нацистами. Штурмовики и эсэсовцы нападали на митинги политических противников, избивали активистов других политических партий, запугивали население целых районов. Их действия, в свою очередь, демонстрировали слабость законной власти, оказывающейся неспособной поддерживать элементарный порядок в городах и обеспечить безопасность граждан.

Реорганизовав свою партию (национал-социалистическая партия Германии – НСДАП), Адольф Гитлер взял курс на легальное взятие власти конституционным путем. Он умело использовал страх перед революцией, коммунизмом, гражданской войной, преподнося национал-социализм как фактор «порядка». В 1933 г. национал-социалисты победили на выборах. Военно-бюрократическая элита использовала свое влияние на президента Гинденбурга, чтобы тот вручил мандат на формирование правительства Адольфу Гитлеру. 20 января 1933 года тот стал рейхсканцлером – главой правительства.

С этого времени начался разгром гражданского общества, создание огромного бюрократического аппарата, уничтожение демократии, тотальное огосударствление страны. Уже 1 февраля 1933 г. был распущен рейхстаг (парламент) и на 5 марта назначены новые выборы. Развернулась смена правящей элиты сверху донизу: от высших чиновников до уголовного комиссара. На все важные посты направлялись члены НСДАП или ее поддерживавшие, несмотря на то, что национал-социалисты находились в правительстве в коалиции с немецкой национальной партией. Уже в 1935 г. 78% бургомистров являлись членами НСДАП.

Получив доступ к исполнительной власти, нацисты начали последовательную ликвидацию политической демократии в Германии. В качестве предлога был использован поджог рейхстага, совершенный маньяком-одиночкой, но имевшим при себе в момент ареста членский билет компартии. Нацисты развернули открытый террор против своих политических противников. Затем Гитлер добился подписания Гинденбургом специального указа «Об охране народа и государства», ликвидировавшего основные права граждан и предоставлявшего неограниченные полномочия карательным органам.

Был отброшен лежавший в основе конституции Веймарской республики принцип разделения властей. Законодательные функции были переданы правительству. После смерти Гинденбурга в 1934 году Гитлеру были переданы полномочия президента. Таким образом, вся полнота власти в Германии оказалась в руках Гитлера, ставшего «вождем», «фюрером» Германии.

Была проведена также административная реформа, в результате которой были ликвидированы органы местного самоуправления. Власть на всех уровнях переходила в руки назначаемых сверху чиновников. В 1933 году все политические партии, кроме НСДАП, формально были запрещены.

Столь кардинальная ломка государственного строя и общественной жизни не могла не сопровождаться насилием и порождала усиление роли карательных органов государства. Штурмовые и охранные отряды стали частью этого аппарата насилия. В стране была создана тайная полиция (гестапо)…

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: билет, капитал, конституция, молодежь, полномочие, чиновник

Цена: 185 рублей

Название: В поисках фресок Тассили

Автор: Анри Лот

Серия: По следам исчезнувших культур Востока

Год выпуска: 1962

Страниц: 140

Описание:
Некоторое время назад мир был взбудоражен сенсационным событием: в сердце знойной Сахары обнаружены наскальные рисунки, сделанные много тысяч лет назад. Жаркий сухой климат сохранил бесценные произведения наших далеких предков. Эта находка опрокинула привычные представления об извечной безжизненности Beликой пустыни. Может быть, именно здесь находилась легендарная Атлантида? Какие еще сокровища скрываются под сыпучими барханами? О работе экспедиции археологов, о днях, заполненных навязчивой мечтой о глотке воды, об изнуряющем, нередко бесплодном труде «охотников за древностями», о ни с чем не сравнимой радости первооткрывателя рассказывает в этой книге известный французский ученый, профессор Анри Лот.

Рубрика: Культура народов мира - Ваш отзыв

Метки: вода, мечта, радость, сердце

Будущий фюрер германского народа, вождь самой «цивилизованной арийской» расы, родился в центре Европы, в Австрии, в городке Браунау на реке Инне. Его родители – 52-летний Алоиз и 20-летняя Клара Гидлер (урожденная Пельцль). Обе ветви его семьи были родом из Вальдфиртеля (Нижняя Австрия), отдаленного холмистого района, где занимались тяжелым трудом общины мелких крестьян.

Алоиз – сын зажиточного крестьянина – вместо того, чтобы пойти по проторенной дорожке, сделал карьеру таможенного чиновника, неплохо продвинувшись по служебной лестнице. Алоис, будучи незаконнорожденным носил фамилию Шикльгрубер до 1876 – фамилию своей матери, пока официально не сменил ее – поскольку воспитывался в доме своего дяди Иоганна Непомука Гидлера – на Гитлер. К апрелю 1889 года, когда родился его сын, Алоиз был женат уже третий раз. Это был довольно зажиточный бюргер, получавший более чем приличную государственную пенсию и старавшийся жить на городской манер, усиленно копируя «господский» образ жизни. Он даже купил себе поместье близ городка Ламбах, став хоть и не крупным, но землевладельцем (потом, Алоиз, правда, был вынужден продать его).

Соседи в один голос признавали его авторитет (сложно было не признать авторитет гневливого и шумного усача, вечно ходившего в чиновничьем мундире). Мать Адольфа была тихой, работящей набожной женщиной с серьезным бледным лицом и огромными внимательными глазами. Она была, как о ней пишут, какой-то забитой.

Правда, «забитой» тут нужно понимать двояко: в качестве аргумента в семейных ссорах Алоиз не стеснялся давать волю кулакам. А поводом для ссор могло стать все что угодно. В частности, неудовольствие отставного таможенника вызывало то, что Клара никак не могла родить ему сына. Наличие потомка мужского пола было для Алоиза моментом ключевым. Адольф и его младшая сестра Паула родились слабыми, подверженными массе различных болезней.

Существует версия, по которой отец Гитлера был наполовину евреем, а сам Адольф Гитлер был евреем на четверть, т. е. у Гитлера течет еврейская кровь, и в связи с этим он просто не имеет права произносить антисемитские речи. Следует отметить, что сам Адольф родился в результате кровосмешения, так как его отец Алоиз Гитлер женился в третий раз на женщине (будущей матери Гитлера), находясь с ней в родстве второй степени. Итак, Адольф Гитлер, один из наиболее часто проклинаемых исторических персонажей прошлого века, вошел в этот мир, получив в наследство от родителей не слишком крепкое здоровье, но зато ясный рассудок и присущее крестьянам упорство в достижении цели. Именно это упорство и стало причиной его высочайшего взлета и глубочайшего падения.

Рано научившийся читать, он быстро освоился в отцовской библиотеке и оттачивал на сверстниках умение рассказывать вычитанные из книг истории. Ораторское искусство германского фюрера уходит корнями в его далекое детство. Впрочем, не только ораторское искусство – родом из детства и ставший всемирно знаменитым символ свастики.

Впервые он увидел свастику, или «крест Ханга», в возрасте шести лет, когда был певчим в хоре мальчиков в Ламбахе, в Восточной Австрии. Она была введена бывшим аббатом Хангом как герб монастыря и в 1860 году высечена на каменной плите над обходной галереей обители. Разработанный лично Гитлером стяг со свастикой в 1920 году стал знаменем НСДАП, а 1935 – государственным флагом нацистской Германии.

Адольф выделялся среди товарищей упорством, оказываясь лидером во всех детских играх. Более того, любовь к рассказыванию историй и склонность к лидерству едва не привели будущего вождя германского народа к церковной карьере. «В свободное от других занятий время я учился пению в хоровой школе в Ламбахе, – вспоминал он на страницах «Моей борьбы». – Это давало мне возможность часто бывать в церкви и прямо опьяняться пышностью ритуала и торжественным блеском церковных празднеств.

Было бы очень натурально, если бы для меня теперь должность аббата стала таким же идеалом, как им в свое время для моего отца была должность деревенского пастора. В течение некоторого времени это так и было. Но моему отцу не нравились ни ораторские таланты его драчуна-сынишки, ни мои мечты о том, чтобы стать аббатом». Мысли о духовном звании посещали не только Гитлера, стать церковным иерархом мечтал в свое время и Йозеф Геббельс – ближайший соратник Гитлера. Осуществись их мечты, церковь, вне всякого сомнения, приобрела бы прекрасных, беззаветно преданных ей служителей, а мир – кто знает! – обошелся бы без Третьего рейха.

Однако вскоре мечта о будущем, связанном с церковью, оставила Адольфа Гитлера, на смену пришла мечта стать солдатом. Младшие классы базовой «народной» школы Адольф одолел без труда. Но, окончив базовые классы, нужно было выбрать гимназию или реальную школу, чтобы продолжить обучение. Естественно, Алоизу гимназия пришлась не по нраву.

Это, во-первых, обошлось бы семье довольно дорого, а во-вторых, в гимназии преподавали массу гуманитарных предметов, совсем ненужных чиновнику на государственной службе. Поэтому Адольф стал посещать реальную школу в Линце, здесь его успехи были весьма заурядными. Детская мечта о военной карьере слегка поблекла, а ее место заняло стремление стать художником.

Мысль эта, подкрепленная неплохим вкусом, твердой рукой и умением рисовальщика, надолго завладела Гитлером. Но его отец был против. Одно дело – уметь рисовать, а другое – бросить все ради неясного будущего, которое ожидает художника!

Алоиз Гидлер был тяжел на руку и скор на расправу и частенько пускал в ход кулаки, когда прочие аргументы заканчивались или он оказывался слишком пьян, чтобы к ним прибегнуть. Так что, противореча отцу, Адольф подвергал себя вполне реальной опасности: в подпитии Алоиз не смотрел, куда бьет, и не соразмерял силы.

В Германии сделана сенсационная находка: обнаружен дневник, написанный младшей сестрой Адольфа Гитлера – Паулой. Дневник свидетельствует, что брат Паулы был агрессивным подростком и часто избивал ее. Историки также обнаружили мемуары, написанные совместно сводным братом Гитлера Алоизом и сводной сестрой Ангелой.

В одном из отрывков описана жестокость отца Гитлера, которого тоже звали Алоиз, и то, как мать Адольфа пыталась защитить сына от постоянных избиений; «В страхе, видя, что отец больше не может сдерживать свой необузданный гнев, она решила закончить эти истязания. Она поднимается на чердак и закрывает Адольфа своим телом. Когда Адольфу Гитлеру было 13 лет, его отец скоропостижно скончался от апоплексического удара.

Адольф как-то дотянул до выпуска в реальном училище, и стал было уже готовиться к экзаменам на аттестат зрелости. Но тут с ним приключилась беда: он слег с воспалением легких и, по настоянию врачей, долгое время был вынужден избегать серьезных нагрузок на нервную систему. Следующий за выздоровлением год Гитлер не работал и не учился.

Однако он съездил в Вену, чтобы разузнать о возможности поступить в Академию художеств, записался в библиотеку Общества народного образования, много читал, брал уроки игры на фортепиано. Жизнь его в тот год была бы и вовсе благостной, если бы не омрачавшее все обстоятельство – усилившаяся болезнь матери, после смерти мужа. Опасаясь, что, покинув Линц, он уже не застанет Клару в живых, Адольф отказался от мысли поступить осенью в Академию художеств и остался с матерью. В январе 1907 года ей сделали операцию, и хотя по признанию лечащего врача это могло лишь ненадолго отсрочить кончину, Клара заверила сына, что состояние ее стабильно улучшается. Адольф, успокоенный этими уверениями, снова отправился в Вену, лелея мечту – стать наконец настоящим художником.

Гитлер сдавал экзамены в Академию художеств. «Когда мне объявили, что я не принят, на меня это подействовало как гром с ясного неба, – писал Адольф на страницах «Моей борьбы». – Удрученный, покинул я прекрасное здание на площади Шиллера и впервые в своей недолгой жизни испытал чувство дисгармонии с самим собой. То, что я теперь услышал из уст ректора относительно моих способностей, сразу как молния осветило мне те внутренние противоречия, которые я полусознательно испытывал и раньше.

Только до сих пор я не мог отдать себе ясного отчета, почему и отчего это происходит. Через несколько дней мне и самому стало вполне ясно, что я должен стать архитектором». Интересно, насколько субъективной могла быть эта оценка. Когда в 1919 году картины Адольфа Гитлера – акварельные пейзажи и портреты, писанные маслом, – показали большому знатоку живописи профессору Фердинанду Штегеру, тот вынес однозначный вердикт: «Совершенно уникальный талант». И как повернулась бы история, сделай ректор Академии подобное заключение?!

Но вскоре Адольфу стало не до архитектуры. Он вынужден был вернуться в Линц: его мать была при смерти. В декабре 1908 она умерла, что явилось огромным потрясением в жизни Гитлера. После смерти матери Адольф вновь отправился в Вену.

Таким образом, детство Адольфа Гитлера нельзя назвать «золотой порой» – тяжёлый на руку, деспотичный отец, забитая, запуганная мать, мечта о церковной карьере… И мечты, свойственные слабым, замкнутым, но умным детям, – о справедливости, о лучшей жизни, о правильных законах, а также умение приспосабливаться в сочетании с фанатичностью в достижении единожды поставленной цели. Тот порядок, который он по прошествии многих лет установил в Германии, имеет корни, происходящие из детства.

Через короткое время ему удалось найти себе работу «по профилю»: «В 1909-1910 годах мое личное положение несколько изменилось. В это время я стал работать как чертежник и акварелист. Как ни плохо это было в отношении заработка – это было все же недурно с точки зрения избранной мною профессии.

Теперь я уже не возвращался вечером домой смертельно усталый и неспособный даже взять в руки книгу. Моя теперешняя работа шла параллельно с моей будущей профессией. Теперь я был в известном смысле сам господином своего времени и мог распределять его лучше, чем раньше. Я рисовал для заработка и учился для души».

Следует сказать, что акварели Гитлера раскупались весьма активно: художником он все же был неплохим. Даже те, кто числил себя его политическим противником и никак не был должен хвалить хоть какие-то его проявления, признавали картины молодого австрийца значительным достижением в искусстве.

Одной из причин стремления Гитлера стать художником или архитектором было желание войти в класс правящих миром, в элиту и богему, продолжить и превзойти дело отца, поднявшегося из крестьян в чиновники. В венский период начали складываться и политические пристрастия Адольфа. Вероятно антисемитизм Адольфа также родом из Вены.

С одной стороны, евреев в Австро-Венгрии не любили и презирали. Этот антисемитизм на бытовом уровне был знаком Гитлеру с детства, был для него неотъемлемой частью существующего мира. С другой стороны, когда Адольф переехал в Вену и попытался сделать карьеру художника, он не мог не заметить, какое влияние и какие финансовые возможности сосредоточены в руках нелюбимых и презираемых иудеев. Это противоречие могло, конечно же, стать источником его антисемитизма…

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: дядя, кулак, лестница, распределение, субъект

Италия всегда была более близка к России, чем все остальные европейские страны. Сложно сказать почему, но веселые и неунывающие хитрюги-итальянцы сразу завоевали искреннюю любовь многих русских. Итальянцы платили тем же.

Причем, мало кто знает, что даже на Сицилии , которая по большому счету, даже не Италия, а  по сути – отдельное государство, на помощь часто приходили именно русские. Так например, в страшном землетрясении 1908 года, когда был разрушен практически полностью  сицилийский город – Мессина. Землетрясение было мощнейшим – всего за несколько секунд — весь город превратился в груду камней, под которыми были погребены более 160000 …
Первыми на помощь жителям Мессины пришли корабли Балтийской эскадры под командованием контр-адмирала Владимира Литвинова. Бросить  якоря было абсолютно невозможно —  грунт под морем ходил ходуном, словно отплясывая лезгинку, однако это не остановило эскадру. Летвинов приказал спустить первыми докторов и санитаров, чтобы оказать первую неотложную помощь нуждавшимся, и уже раздавал приказы о прием на борт женщин, детей, стариков и тяжело раненых. Прямо на месте были сооружены некие подобия больниц с операционными палатами , прямо посреди улиц, где врачи сутками выстаивали на ногах, не поддаваясь сну,  еще чувствуя под ногами встряхивания земли, и — оперировали (ночью на смену солнечному свеу приходили факелы).

 Позже итальянская журналистка Матильда Серао писала:
«В истории Мессины были тысячи страниц человеческой доброты и щедрости. Но самую первую, самую вечную и самую нетленную страницу в эту историю вписали они — светловолосые славяне, столь сдержанные на вид и столь отзывчивые на деле…»

А все газеты Италии писали о русских матросах, называя их «наши русские братья… наши спасители». Один очевидец-итальянец написал: «Славные ребята! Вот уж три дня я наблюдаю за ними, как они разбирают развалины домов, извлекая из них людей, хлопочут возле каждого раненого. Их руки не ведают усталости после 10–14 часов чудовищной работы.»

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: больница, грудь, журналист, ребята, страница, сутки