Автор:
admin, 27.02.2009
«Барокко» — Презрительно цокнула языком старая морячка, рассматривая очередную жемчужину , и, вздохнув, отложила ее в сторону. «Барокко» — «Уродливая жемчужина» на жаргоне средиземноморских моряков, фонтан излишеств для уставшего человека Нового времени.
В барокко все чрезмерно, все слишком. Святые бьются в экстазе, и радости, и страдания, и радости от страдания. Все течет, все меняется. Архитектура переходит в живопись, а та, в скульптуру и далее, далее. Двери в несколько раз превосходящие человеческий рост, анфилады — обманки, через которые невозможно пройти даже ребенку. . Игра и загадка во всем.
Из чего это сделано? И разве это небо над нами всего лишь обман?
Интерьер барокко — это фрески, позолота, скульптура, мрамор, резьба, стукко и металл.
И все это подчинено одной идее, композиции, устремляющейся в высоту. Иллюзии-квадратуры стали очень популярны в то время во всей Европе. Стены растворялись в садах, потолок уходил в небо. Итальянский художник А. Поццо, сделавший за свою жизнь немало фресок-квадратур, написал весьма внушительный трактат на эту тему, «Живописная и архитектурная перспектива», где подробно описывал принципы построения перспективы на таких огромных рабочих поверхностях, и этим, вероятно, существенно помог своим современникам в декорировании шикарных новомодных интерьеров.
А. Поццо
Мрамор в Италии всегда оставался одним из излюбленных отделочных материалов, но позволить его себе могли далеко не все. Обычно настоящий мрамор использовали только при укладке полов. Моду на облицовку цветным мрамором стен связывают со знаменитым итальянским архитектором Бернини. Такую отделку он применял как правило для церковных интерьеров.
Горожанам, даже знатным, подобные излишества давались с трудом. Поэтому широкое распространение получила техника finto marmo, расписанное под мрамор дерево. Такой способ декорирования переняли буквально по всей Европе.
Еще один популярный итальянский прием — стукко, достигло в это время наивысшего расцвета. Живопись и фрески в большинстве случаев обрамляли белым или золоченым стукковым декором.
Мебель этого времени подчинена интерьеру. Вообще, в эпоху барокко начинает закрепляться такое понятие, как ансамбль. Единство всех деталей, подчиненное одной общей идее.
Мебель барокко — это тяжелые формы, пышный резной декор, дерево, бронза, мрамор, стекло и прочее, прочее.
Кабинеты, Италия, Испания
В это время выходят из употребления знаменитые итальянские сундуки. Их заменяют вместительные шкафы, кабинеты и бюро. В целом, мебель становится более удобной для жизни.
Для шкафов характерны криволинейность форм, изогнутые карнизы. Филенки дверок часто украшают инкрустациями, вставками из цветной каменной мозаики, или маркетри, цветной деревянной мозаики.
Популярны шкафы-кабинеты. Они стали неотъемлемым атрибутом парадной дворцовой обстановки. Обставленная несколькими такими вещами комната получила название «Кабинет». Мебель эта очень ценились и не редко преподносились в качестве изящного подарка. Увлечение кабинетами приняла вся Европа, и со временем их форма и декор стали носить национальный отпечаток.
Мебель для сидения: стулья, кресла, табуреты также торжественна. Она вполне соответствует современным ей представлениям об удобстве. Обивали ее темным бархатом или глазетом(тканью со вплетенными золотыми или серебряными нитями).
Популярны маленькие столики с инкрустацией или маркетри, играющие декоративную роль. На них ставились забавные вещицы, статуэтки, вазы, часы. Они были украшены массивной резьбой, которая щедро золотится или расписывается в виде путти и купидонов, веселых языческих божеств, орлов, львов. Появляется прием — одна опора вместо четырех.
Самый популярный и любимый материал — орех. В Англии его стали применять так часто, что в истории декоративного искусства эта эпоха получила название «орехового периода».
Если мебель делали из дуба, то непременно фанеровали ореховым шпоном. При обработке криволинейных поверхностей пользовались совсем маленькими кусочками шпона. Так, собственно говоря, и появилось маркетри (от франц. — «испещренный знаками»)
В этот период в Италии было основано несколько крупных шпалерных Мануфактур. Итальянские шерстяные ткани и набивной бархат прославились по всей Европе, его нередко использовали в декорировании интерьеров и при обойке мягкой мебели.
Рубрика:
История -
Автор:
admin, 25.02.2009

Цена: 483 рублей
Название: Славяне и Запад
Автор:
Год выпуска: 1975
Страниц: 284
Описание:
Вашему вниманию предлагается сборник статей к 70-летию И.Ф.Бэлзы «Славяне и Запад».
Рубрика:
Культура народов мира -
Автор:
admin, 22.02.2009

Цена: 552 рублей
Название: Александр Блок и русские художники
Автор: А. М. Гордин, М. А. Гордин
Год выпуска: 1986
Страниц: 368
Описание:
Через все творчество Александра Блока проходят образы, навеянные произведениями живописи. Крупнейшие русские художники начала XX века рисовали Блока, иллюстрировали его книги, оформляли театральные постановки его пьес. Творческим и личным отношениям Блока с русскими художниками, его современниками, — одной из примечательнейших страниц в истории отечественной культуры 1900- 1910-х годов — посвящена эта книга.
Рубрика:
Русская культура -
Автор:
admin, 21.02.2009
Великий Александр Сергеевич, которого по праву числят первым в новой истории русского литературного языка, новатором в необъятной стихии русского стихосложения, основоположником новой прозы, и в области анекдотов был первым. Так как он являлся большим любителем меткого словца, Пушкин и ввел впервые анекдот в лоно высокой литературы.
Тот, кто просматривал его автобиографическую и историческую прозу, безусловно обратил внимание на множество историй и смешных исторических эпизодов, которые в пушкинское время считались анекдотами, но у нас они вряд вызовут даже тень улыбки. Дело здесь не столько в плохом знании истории, сколько в разном понимании анекдота.
Замечательный по-своему анекдот пушкинской поры был вовсе не похож на наш: он был тесно связан с историческими личностями и событиями времени. Он был громоздок, неуклюж, включал слишком много подробностей и пояснений, для его разгадки требовалось общее понимание расстановки сил и действующих героев.
Пушкинский анекдот был историчен и тесно связан крепкими узами со своим временем. То есть мы с вами как бы застали анекдот в пору его рождения: он мил, детски наивен, приятен и всеми любим. Он никого пока не кусает, не жалит смертельно, не отшлифован до блеска, не отделан артистически, не анонимен, не универсален. Потому наивные читатели нашего времени и не видят в нем анекдота, принимая частенько за что-то другое: сплетню, байку, домысел.
— «Один старый адмирал был представлен Екатерине Второй после морского боя, который он выиграл. Екатерина попросила его рассказать о подробностях баталии. Адмирал начал рассказ, но, по мере того как увлекался, он стал пересказывать свои команды и обращения к матросам, перемежая их такой бранью, что все слушавшие его рассказ оцепенели от страха. И вдруг адмирал понял, что он наделал, и, встав на колени перед императрицей, стал просить у нее прощения. Екатерина спокойно и ласково проговорила: «Продолжайте, пожалуйста, дальше ваш весьма интересный рассказ, я этих морских названий и слов все равно не понимаю».
Заметьте, что и в русском языке отмечена особая роль анекдота. Ведь для них, дорогих и любимых, которые не просто рассказывают или искусно передают в лицах, язык выделил специальную словоформу «травить анекдоты», как будто бы существует особое душевное состояние «травли». Скажем, новости, стихи, сплетни, литературные сюжеты — все это мы передаем, пересказываем, комментируем, анализируем, а вот анекдоты вдруг «травим».
Откроем подвернувшийся под руку словарь Ожегова и посмотрим значение слова «травить»:
— убивать, применяя отраву;
— причинять вред организму;
— охотится, преследовать зверя при помощи собак;
— изводить преследованиями, клеветой;
— обрабатывать химическим путем;
— ослаблять, отпускать понемногу.
В каком же значении употребляется в языке словосочетание «травить анекдоты»?
Не то медленно убивать вас, мучая старыми анекдотами. Не то причинять вред здоровому организму, принимая вовнутрь слишком большие порции несвежего продукта; не то изводить вас, намекая анекдотом на ваши слабости; не то обрабатывать вас, применяя психологический прессинг; не то ослаблять вожжи напряженного организма, спуская пар в откровенном смехе над глупостью.
Но мне больше всего нравится другое прочтение: бередить душу, сыпать соль на раны души. От похожего словосочетания «травить душу». Есть ведь что-то глубоко проникновенное, в самое русское сердце поражающее в процессе передачи друг другу сокровенных анекдотов.
Если бы мы могли проследить историческую последовательность возникновения и распространения анекдотов, то, безусловно, открыли бы непосредственную связь и близость их к событиям большой истории. Ведь анекдот, деталь, смеховая мелочь очень точно и однозначно выражают крупные события жизни, неожиданным образом выворачивают изнанку великих событий.
И еще неизвестно, что будет точнее: едкий парадоксальный анекдот, символ своего времени, или строгая научная статья, дающая описание тому же явлению.
Вспомните анекдоты недавней истории, скажем, робкие следы протеста сталинской диктатуре, брежневские анекдоты эпохи застоя, смелые вызовы времен горбачевской перестройки, анекдоты про «новых русских», — и вы поймете, как много исторических нюансов несет в себе маленький разлагающий вирус анекдота…
Не кажется ли вам, будто бы анонимный бесплотный микроб-анекдот, наряду с диссидентами — борцами с ненавистным режимом, экономическими показателями и законами рынка, — является главным виновником падений целых империй, фанатичных диктатур. Это он, смехом разъедая, разлагая изнутри мощные идеологические системы, издеваясь над «видными деятелями» партии и правительства, подрывает в народе веру в незыблемость и силу такого мироустройства. Ведь режим, намертво засмеянный, голышом выставленный, вывернутый наизнанку, больше не страшен, он попросту глуп.
Чем больше закручивали власти гайку цензуры, чем строже наказывали за любые проявления вольномыслия, тем злее становились анекдоты, тем точнее ложились остроты в цель.
Если сравнить анекдоты, скажем, хрущевской оттепели, которые появились в начале его восхождения с анекдотами последних лет правления любителя кукурузы, то вы сразу отметите разницу в тональности.
В конце концов вовсе не важно, в каком наряде явится миру очередной моральный урок: то ли как героический эпос, то ли как народная песнь, то ли как роман-эпопея. Одному поколению суждено плакать над «Словом о полку Игореве», др
Рубрика:
История -
Автор:
admin, 20.02.2009

Цена: 120 рублей
Название: История Древней Греции в избранных биографиях
Автор: Генрих Вильгельм Штолль
Серия: Историческая библиотека
Год выпуска: 2011
Описание:
Известный немецкий ученый, исследователь античности Генрих Вильгельм Штолль — автор книги «История Древней Греции в биографиях». Это яркие, интересные, полные неожиданных деталей очерки, предназначенные для самого широкого круга читателей. Предлагаем вашему вниманию избранные биографии греческих политиков, полководцев и ораторов: героя Фермопильского сражения, царя Спарты Леонида I, афинских государственных деятелей Фемистокла, Перикла и знаменитого оратора Демосфена, царей Македонии Филиппа II и его сына, великого завоевателя Александра Македонского.
Рубрика:
История. Общество. Философия -
Автор:
admin,
В 1801 году на престол взошел император Александр I и после эпохи деспотизма Павла I общественная жизнь несколько оживилась. При дворе вслух произносились либеральные идеи, а положение прессы и литературы улучшается. Журналов и альманахов становится больше и делятся они на два основные направления: либерально-просветительское и консервативно-монархическое.
Самым ярким явлением среди российских СМИ первого десятилетия 19 века был новый журнал Карамзина «Вестник Европы» (1802-1830 годы). Журнал носил консервативный характер, но в нем появился отдел «Политика». Сам Карамзин вел отдел, в котором освещались последние мировые новости, которые, как и новости политики внутренней, освещались в соответствии с либеральными взглядами Александра I – издание требовало гуманного отношения к крепостным и осуждало жестокосердие помещиков, но статус дворянства не подвергался сомнению.
С уходом Карамзина из журнала в 1803 году «Вестник Европы» потерял свою оригинальность и сделался сухим литературным изданием, защищавшим позиции классицизма.
К либерально-просветительским изданиям того времени следует отнести «Свиток муз», «Журнал российской словесности» и «Периодическое издание», которые были исключительно литературными и недолговечными.
Во время Отечественной войны 1812 года общее количество изданий сократилось, но появился яркий журнал «Сын отечества», издаваемый Н.И. Гречем. Здесь впервые появились новости с театра военных действий, статьи о ходе войны, печатались посвященные войне басни И.А. Крылова, рисунки и карикатуры военной тематики.
Еще одним заметным изданием того времени стал декабристский альманах «Полярная звезда» (1823—1825), издаваемый А.А. Бестужевым и К.Ф. Рылеевым. В нем строго соблюдалась коллегиальность, была учреждена редколлегия, печатались только оригинальные литературные произведения, было введено и распределение доходов от издания альманаха в виде гонорара.
В альманахе печатались в том числе молодой Пушкин и другие поэты-романтики. Альманах стал известен в Европе – переводы и перепечатки из «Полярной звезды» издавались в ряде стран.
После подавления восстания декабристов и воцарения Николая I русские СМИ оказались в тяжелых условиях цензуры. Серьезно окрепли и консервативные издания, возглавляемые Ф.В. Булгариным, Н.И. Гречем и О.И. Сенковским, — газета «Северная пчела», журналы «Библиотека для чтения» (1834-1865) и «Сын отечества» (с 1825 года).
«Московский телеграф» Н.А. Полевого (1825-1834) был одним из наиболее популярных изданий после карамзинского «Вестника Европы» и носил энциклопедический характер. Читателя интересовали уже и новинки литературы, и новости экономики и политики, и многое другое, что и предложил публике издатель. В политическом смысле Полевой критиковал дворянство и стремился уравнять это сословие с купеческим. Результатом стало враждебное отношение правительства к «Московскому телеграфу», и тот был закрыт.
В 1831 г. профессор Московского университета Н.И. Надеждин начал издавать энциклопедический по структуре журнал «Телескоп», в котором выдвигал идею реалистического искусства и придавал огромное значение литературному отделу журнала.
А литературно-критический отдел «Телескопа» расцвел с приходом В.Г. Белинского, обратившего внимание на творчество молодого Н.В. Гоголя и критиковавшего бездарность и эпигонство в литературе. Уезжая за границу, Надеждин поручил редактирование журнала молодому Белинскому, который приступил к созданию новой теории журналистики в России, провозгласив критику ведущим отделом общественного журнала, поскольку «без критики журнал есть образ без лица.
«Телескоп» был закрыт в 1836 г. за публикацию «Философического письма» П.Я. Чаадаева, в котором резко критиковалась самодержавная Россия. Чаадаева объявили сумасшедшим, а Надеждина сослали и лишили права заниматься журналистикой.
В 30-х годах 19 века значительный вклад в русскую журналистику внес А.С. Пушкин, приняв самое активное участие в различных и как поэт, и как публицист. Пушкин сотрудничал с «Литературной газетой» А.А. Дельвига и редактировал несколько номеров этой газеты, с «Телескопом», а в 1836 году добился права издавать свой журнал «Современник», который должен быть чисто литературным изданием.
Пушкин печатал в «Современнике» полемические заметки, оригинальные произведения российских авторов, материалы об Отечественной войне 1812 года, освещает и оценивает такие последние события как присоединение Кавказа к России.
На пушкинский «Современник» возлагались большие надежды – как читателями, так и критиками, Пушкин планировал расширить его содержание, однако в 1837 году последовала трагическая смерть поэта, и его идеи так и не реализовались.
Рубрика:
История -
Автор:
admin, 16.02.2009

Цена: 120 рублей
Название: Об обязанностях. О старости. О дружбе
Автор: Марк Туллий Цицерон
Серия: Антология мысли
Год выпуска: 2005
Описание:
Представленные в сборнике поздние произведения Цицерона посвящены политико-философским темам: значению старости в жизни человека; политической мудрости людей преклонного возраста и их ценности для общества; дружбе как союзу между гражданами, близкими по политическим взглядам; нравственным проблемам государственной деятельности и гражданскому долгу; вопросам морали.
Рубрика:
История. Общество. Философия -
« назад наверх
вперед »