Цена: 116 рублей
Название: Опавшие листья. Короб 2
Автор: В. В. Розанов
Год выпуска: 2009
Описание:
«Опавшие листья. Короб 2» (1915) — продолжение «Уединенного» и 1 короба «Опавших листьев» — книга уникального жанра.
Рубрика: История. Общество. Философия - Ваш отзыв
Цена: 483 рублей
Название: Прошлое — будущему. Статьи и очерки
Автор: Д. С. Лихачев
Серия: Наука. Мировоззрение. Жизнь
Год выпуска: 1985
Страниц: 576
Описание:
Д.С.Лихачев — специалист по древнерусской литературе и культуре. Ему принадлежат фундаментальные исследования по текстологии, поэтике и истории русской культуры XI-XVII вв. В данной книге собраны его статьи и выступления общего и публицистического характера, выявляющие значение опыта, традиций культурного наследия прошлого для современности и будущего. Значительная часть книги посвящена проблемам нравственности в науке и отдельным ученым различных гуманитарных специальностей. При всем разнообразии характеризуемых автором ученых всех их объединяет глубокая и бескорыстная преданность науке в своей стране.
Рубрика: Всеобщая история культуры - Ваш отзыв
Ашкелон современный израильский город с почти пятитысячелетней историей. Это один из самых древних городов на земле, коих не мало на Ближнем Востоке. Ашкелон или как в древности его называли Аскалон находится на побережье Средиземного моря, там где граничит жаркая пустыня Негев с Морем.
Это соседство придало городу особые климатические условия: горячее плато негева нагревает воздух и гонит его вверх, а на его место тянутся потоки с моря. От этого климат здесь более сухой, что позволяет легче переносить летний зной. Температура тоже ниже на 2-3 градуса чем в Соседнем Ашдоде, не говоря уже о пустыне. Еще одной особенностью города является то, что он стоит на древнем торговом пути из Сирии в Египет, что делало всегда его еще более привлекательным как для торговцев, так и для завоевателей.
Первые упоминания о городе датируются 19 в. д.н.э. по наскальной надписи в Египте, а в 12 в. д.н.э. город был покорен Рамсэсом. Жители Ашкелона не раз пробовали восставать, но их недовольство подавлялось силой, жителей уводили в плен, а город разоряли.
Это стало известно по египетским «черепкам проклятия» — табличкам, на которых писалось название города, а потом на особой церемонии их разбивали. тем самым показывая, что стирают даже имя города из истории.
Ашкелон населяли филистимляне, это был один из пяти крупнейших филистимлянских городов. Когла в Канаан пришли евреи, вышедшие из Египта, они пытались захватить город. Было не мало попыток, но в итоге Ашкелон так и остался под контролем филистимлян, хотя эта земля предназначалась колену Дана. От этого противостояния у евреев в памяти осталось несколько легенд:
Самсон, войдя в город, одолел тридцать филистимлян, но своей победы не закрепил.В дальнейшем Саул и Ийонатан вели борьбу с филистимлянами и одолели их в Геве, но потерпели неудачу в битве при Эмеке и пали на горах Гильбоа.Тогда сказал Царь Давид «…не говорите в Гате и не возвещайте во дворах Ашкелона , чтобы не веселились дочери филистимлян…» Давид уничтожил войска филистимлян и положил конец их военной мощи и власти в Израиле. Таким образом Ашкелон был независим весь период Царей Израиля.
Ныне именем Самсона назван микрорайон в городе, его же имя носит один из пляжей. Недалеко расположен пляж имени возлюбленной Самсона — Далилы.
Еще большую привлекательность городу придал порт. Пусть он был не очень удобен из-за отсутствия естественной гавани и постоянных штормов, но все же благодаря ему активизировалась торговля. В город потянулись торговые люди из финикии.
После захвата города Александром Македорнским Ашкелон преобразился. Завоеватели принесли с собой не только разрушения, но и веяния эллинистической культуры. Стали процветать языческие культы.
Широкую известность в Эллинистическом мире получают историки, философы, поэты Ашкелона, а так же архитектурные сооружения такие как храмы Афродиты, Аполона, Декорто, последнюю почитали более всех.
По преданию, русалка Декерто жила в Ашкелоне,влюбилась в юношу и родила от него дочку. Жители города затравили русалку насмешками и она вернулась в море. Девочку вскормили голуби, а потом её подобрал пастух. Когда она выросла, в нее влюбился вавилонский царь Нин и взял её в жены.
При её правлении были построены многочисленные ирригационные системы и мощные оборонительные сооружения. Возможно легенда отождествляет её со знаменитой царицей Семирамидой. Геродот, греческий историк, в своей хронике о нашествии скифов в 633г. до н.э. пишет так:»Только немногие скифские воины остались в Аскалоне и разграбили святилище Афродиты Урании. Это, как я узнал, самое древнее из всех святилищ богини… Скифам же , ограбившим святилище в Аскалоне , богиня наслала , как и всему их потомству, женские болезни»(Геродот,История).
Когда римляне захватили Ашкелон он был уже большим городом. Есть мнение, что именно в Ашкелоне родился Ирод Великий, запомнившийся истории в том числе как большой строитель. Он обустроил город построив тут бани, водопровод, дом собраний и дворцы. Строительство шло очень активно. Но после Иудейской войны, описанной Иосифом Флавием в своей одноименной книге, население города поредело и сам Ашкелон пришел в запустение.
В дальнейшем город попал под власть мусульман, которые тоже старались его заселить, хотя успехи в этом были относительные. Так продолжалось до прихода крестоносцев на святую землю. Крестоносцы захватили Ашкелон в 12 веке. Много раз город переходил из рук в руки. В 1153 г. крестоносцы построили здесь свою крепость, которая много раз переходила из рук в руки в войне с сарацинами.
В 1187 г. город взят Саладином, а в 1190 — Ричардом Львиное Сердце, но не надолго. В 1240 г. крепость вновь отстроена Ричардом Корнуэльским.
Крестоносцы соорудили десятиметровую насыпь, построилои вокруг города стены с моря и с суши. Башни на стенах получили названия , напоминавшие о тех, кто их строил. Заключенные приговоренные к смерти строили Башню смерти, Женская-руками женщин, Бедуинская-пленными бедуинами, и т. д. -всего 54 башни. В стене было четверо ворот: на юге — ворота Газы, на севере — Яффские, на востоке — Иерусалимские и на западе — Морские.
В 13 веке приходят в город мамлюки, они разрушают все укрепления. В этот период город приходит в запустение.
Новая жизнь в городе началась в 1948 году, когда на побережье были построены несколько населенных пунктов. Которые в 1955 года объединились и получили статус города с названием Ашкелон. Недалеко от эжтого места до 1948 года жили арабы, но во время войны за независимость все они бежали в Газу.
Сейчас Ашкелон это крупный промышленный и туристический центр в Израиле. Сюда приезжают тысячи туристов ежегодно. Благодаря своему климату, истории и географическому положению это настоящий туристический рай. В городе широко развита инфраструктура отдыха.
Свой оттенок придает и то. что в городе массово селились репатрианты из бывшего СССР, поэтому Ашкелон можно отнести к так называемым «русским городам» Израиля. Добраться до центра страны не вызывает проблем — дорога займет не многим более 30 минут и вы в Тель-Авиве.
Любителям истории предоставлена возможность взглянуть на то, что осталось от древнего Ашкелона. А это не так мало. Недалеко от города раскинулся парк под открытым небом Леуми.
Парк поражает своим великолепием, здесь огромное количество деревьев. Ашкелон статуя богини победы Ники. В парке сохранились остатки римского города со зданием управления, форум с двумя рядами мощных колонн. Недалеко — маленькая площадь со скульптурами, в том числе богини победы Ники.
То что греческие и римские боги находятся здесь вместе лишний раз подчеркивает тесные экономические отношения между Римом и Египтом. Можно совершить прогулку среди развалин колонад Ирода, древних синагог, заброшенному римскому амфитеатру. Все это окружено стеной, которую возвели крестоносцы.
Недалеко от города обнаружены остатки византийской церкви V-VI веков, а еще неподалеку остатки византийского дома с мозаичным полом, который к тому же не плохо сохранился.
К югу от городского пляжа Афридар, находятся сооружения крестоносцев и скульптуры римских богов. В береговом откосе пляжа Афридар находится пещера с гробницами четырех членов богатой римской семьи. На стенах и полу частично сохранилась древняя фреска.
Окрестности Ашкелона полны достопримечательностями: это развалины городской стены и башен, колодцы, коих насчитывалось более 100, старый порт.
Ашкелон являет собой символ тесного сосуществования нового времени и древности, является и историческим центром и современным городом одновременно.
это то место, которое поражает и восхищает, посетить которые считает своим долгом каждый, кто приехал в Израиль.
Цена: 160 рублей
Название: Курс русской истории. Том 3
Автор: В. О. Ключевский
Год выпуска: 2009
Описание:
—
Рубрика: История. Общество. Философия - Ваш отзыв
Цена: 181 рублей
Название: Календарь: прошлое, настоящее, будущее
Автор: Н. В. Володомонов
Год выпуска: 1974
Страниц: 64
Описание:
В книге рассказывается о существовавших ранее и действующих ныне календарях, их достоинствах и недостатках. Анализируются предлагаемые реформы календаря и рассматриваются перспективы его совершенствования.
Рубрика: Всеобщая история культуры - Ваш отзыв
Традиция обмениваться кольцами возникла в Древнем Египте. Кольца символизируют верность друг другу. В Древнем Египте кольцо — это знак вечности.
В средневековой Италии верили, что брильянты олицетворяют любовь. Помолвленные пары обменивались кольцами с брильянтами в знак их помолвки.
Традиционное русское свадебное платье, точнее традиционный сарафан был красного цвета. Красный цвет — это цвет «красивый», «самый хороший» (в переводе со старославянского языка), праздничный. Только в 19 веке вошло в моду белое свадебное платье, когда Петр I приказал следовать европейской моде.
В Древней Греции брильянты олицетворялись со слезами Бога. Греки верили, что брильянт олицетворяет огонь любви.
Греческие невесты носят традиционную свадебную вуаль желтого или красного цвета, что символизирует огонь. Яркая вуаль должна защищать невесту от злых духов и демонов. Греческие невесты берут кусочек сахара на свадьбу, это обеспечит ей сладкую семейную жизнь. Также невеста может взять плющ, как символ бесконечной любви. По традиции греческие свадьбы сопровождаются большими вечеринками и длятся всю ночь.
Традиционный свадебный критский хлеб украшают засахаренными фруктами и выпеченными хлебными изделиями в виде небесных объектов: луны и звезд. Хлеб пекут с большим количеством пряностей: корицей, кориандром, гвоздикой, анисом, мускатным орехом, имбирем. Также добавляют ром, апельсиновую и лимонную цедру, миндаль. Аромат хлеба символизирует сладость женитьбы и любовь между невестой и женихом.
По старой традиции невеста ходит по домам приглашенных гостей и собирает свадебные подарки в наволочку. Мужчина старшего поколения сопровождает невесту, держит зонт над ее головой, это символизирует ее защиту. На свадебном банкете невеста носит на голове золотую корону. Во время одного из танцев невесте одевают на глаза повязку и ее окружают незамужние подружки. Невеста должна одеть корону на голову одной из танцующих подружек, у которой окажется корона, та и выйдет замуж следующей.
Когда пара женится, их соседи и друзья сажают две сосны возле их дома с обеих сторон от дверей. Это обеспечит молодеженам изобилие в семейной жизни. Норвежские невесты носят серебряную корону с серебряными амулетами. Когда невеста идет, амулеты издают звуки, которые должны отпугивать злых духов.
В Дании есть традиция сооружать напротив дома невесты арку из веток сосны и называют ее «воротами славы и почета». Традиционный датский свадебный торт — это «рог изобилия» — миндальный торт, украшенный марципанами, фигурками из сахара, сладостями, щербетом и свежими фруктами. Иногда торт украшают марципановыми медальонами с портретами невесты и жениха. Свадебный торт молодожены должны разрезать вместе, это принесет им удачу.
По традиции родители предлагают молодоженам отведать ржаного хлеба, посыпанного солью, и вина. Хлеб символизирует изобилие еды. Соль — трудности жизни, которые нужно перебороть, а вино — счастье и процветание. Болгария
богата традициями, и многим традициям следуют до сих пор. В Болгарии верят, что пара должна ступить в церковь с правой ноги, это принесет удачу. Раньше банкет обязательно проходил в доме жениха, но сейчас, обычно празднуют в ресторане. По традиции на банкете встречает молодоженов мама жениха, бросает цветы перед ними в знак пожелания здоровья, счастья и безупречности их совместной жизни. Угощает молодоженов медовым тортом в знак надежного, прочного и бесконечного счастья, поит вином и желает длинной и сладкой жизни вдвоем.
По традиции друзья невесты сажают дерево в саду невесты и украшают его яркими лентами. Легенда гласит, невеста будет жить так же долго, как это дерево. Накануне свадьбы, друзья невесты должны дать ей венок из розмарина, что символизирует мудрость и верность. После церемонии свадебная вуаль невесты переделывается в традиционную дамскую шляпку замужней женщины, и все гости поют чешскую свадебную песню.
По традиции жених должен был дать невесте тринадцать монет. Также это считалось предложением выйти замуж. Невеста должна была взять эти монеты, положить в маленькую сумочку и взять на церемонию. Это означает, что жених б
удет заботиться о невесте. В некоторых латиноамериканских странах монеты должны быть из золота и служить частью приданого.
Традиционный свадебный торт печется с сухофруктами и орехами, вымоченными в роме. Молодожены дарят гостям сувениры, которые делаются из перьев, перевязанных лентами с именами молодоженов и датой их свадьбы.
На Кубе, любой гость, который танцует с невестой, прикрепляет деньги к ее платью.
Неотъемлемый атрибут гавайской свадьбы — цветочная гирлянда вокруг шеи молодоженов, которая символизирует любовь и уважение. Гирлянда делается из 40 или 50 свежих, самых красивых и ароматных цветов, перетянутых яркой лентой. Невеста и жених традиционно в белом, а жених в красном кушаке на поясе.
Старая свадебная традиция — дарить Библию в подарок как незабвенный семейный сувенир для будущих поколений. По окончании свадебной церемонии звучат свадебные колокола для того, чтобы отпугнуть злых духов. Традиционно белое платье для невесты. Количество уровней свадебного торта символизирует количество детей, на которое надеются молодожены.
Турецкая свадебная церемония длиться 7 дней. Новобрачная невеста может вернуться домой на утро после свадьбы, чтобы увидеть семью и друзей, которые могли бы расписать ее тело хной. Турецкая невеста одевается в красивое украшенное вышивкой шелковое свадебное платье с красной бархатной накидкой.
Традиционное индийское свадебное платье — это сари красного цвета или разных оттенков красного: розового, пурпурного, персикового, оранжевого, насыщенного красно-коричневого или коричнево-малинового. На данный момент существует большое разнообразие сари из шелка, органзы, крепа, жоржета, сатина, хлопка. Сари украшают вышивкой, блестками и жемчугом.
Индийская свадебная церемония богата традициями. Свадьба длится несколько дней. По старой традиции свадебный прием организовывает семья невесты. Стол накрывается исключительно вегетарианский, многие индийцы вегетарианцы. На свадьбе всегда много цветов.
Все родные и друзья должны быть обязательно приглашены на банкет. Молодожены должны выпить полбокала вина из двух бокалов, связанных между собой яркой лентой. Китайцы верят, что тогда они будут любить друг друга нежно.
Японская свадебная церемония — это сугубо семейное дело, куда приглашены только члены семьи и очень близкие друзья. Невеста по традиции одета в белое кимоно. Прическа делается в традиционном стиле и украшается гребнями. Традиционная музыка на японской свадьбе — это флейта.
В течение всего свадебного торжества жених и, особенно, невеста могут сменить свадебное платье несколько раз. В конце торжества молодожены благодарят всех гостей.
Цена: 495 рублей
Название: Искусство древнего мира
Автор: Н. А. Дмитриева, Н. А. Виноградова
Год выпуска: 1986
Страниц: 208
Описание:
Книга о первобытном искусстве Древнего Египта, Передней Азии, Древней Индии и Древнего Китая.
Рубрика: История искусств - Ваш отзыв
