«Да будет на века криком
отчаяния и предостережением для человечества это место…»

Польша. Дано ли объяснить, что я ощутила за неделю своего пребывания в этой стране? Даже исключительно богатый лексикон русского языка не в силах описать эмоции столь сильные…
Казалось бы, обычная заграничная школьная экскурсия по местам, связанным с еврейством. Такая уж традиция в Израиле — возить еще не сформировавшихся духовно подростков в выпускном 12-м классе в страну, где когда-то их народ был ее составляющей частью. Я проживаю в Израиле уже третий год, заканчиваю школу в рамках программы НААЛЕ. Итак, пришел и мой черед увидеть источники радости и бедствий моего народа, назову их конкретно — «Жизнь» и «Смерть».
Экскурсия представляет собой чередование достопримечательностей, связанных как с первым, так и со вторым. В силу своего выбора, я ехала за «Смертью» — увидеть Лагеря Смерти, рельсы, поезда, бараки, фильмы, в то же время уклоняясь и почти игнорируя предшествовавшую всей Катастрофе «Жизнь» польских (и не только) евреев. Именно это, я думаю, и ударило по моему восприятию и работе сознания, опираясь к тому же на природную эмоциональность и болезненную впечатлительность моей натуры. 

БИРКЕНАУ.

Первый лагерь, который я увидела. И — сразу же заработала, зашевелилась фантазия, пытаясь дойти только до одного: «Здесь все это происходило, здесь стояли поезда, вот на этих самых рельсах, а вот здесьпроисходила селекция, а вот здесь…» Но, как я ни старалась, механизмы защиты сознания сдерживали поток ощущений, который бился о «плотину», отделявшую материальность от понимания, принятия действительности. Внутри все вопило: «Этого не было! Это происходило не здесь, не на этой земле, поросшей сочной зеленой травой!» И фантазия сдавалась. На время. 

АУШВИЦ 1.

Знаменитые проклятые блоки вызывали ощущение обычного музея. Страшно было от информации о происходившем в них, но «осознание» так и не пришло. Лишь грусть и тихая боль в сумерках, а затем и в темноте Освенцима…

ПЛАШОВ.

Этот неровный, ярко-зеленый и почти приятный взгляду (!) пустой ландшафт очерняет лишь монумент в память о событиях, описанных в фильме «Список Шиндлера». Фантазия отключилась.

МАЙДАНЕК

В этом месте работа всех механизмов защиты сознания пошла прахом..»Плотину» прорвало. 
Стоя на треугольной площадке, где людей криком или мановением руки отправляли на смерть, где решались судьбы, я почти разочаровалась в своей фантазии.
Однако, войдя в здание, поделенное на несколько, идущих одна за другой комнат и услышав, что происходило в стенах первой комнаты, я начала метаться среди своей группы. Мн повсюду мерещилисьраздевающиеся люди. Гид попросил всех пройти в следующую комнату. Я пошла вслед за всеми, ужасаясь самой картине: толпа людей заходит в …заглянув туда, я увидела трубы и души! Попятилась, качая головой от осознания ужаса, резко обернулась и наткнулась на объятия моей классной руководительницы, задрожала и застонала…
Я не дошла ни до душей, ни до газовых камер, которые были дальше, и без них я начала осознавать. Много слез было выплакано на тот холодный бетонный пол.. Идя по территории лагеря в солнечный, но прохладный день с чувством, словно меня унижали и били ногами несколько часов подряд, я попала в какое-то состояние транса.

В этих местах очень сильная негативная энергетика, чувствительный человек ее ощутит и по сей день. В противоположность Биркенау, где вся человеческая сущность вопила против поступавшей информации, в Майданике я почти с легкостью понимала и принимала происходившие там события (насколько дано 18-летней девушке это понять, если вообще дано): «Да, это было здесь». Тем временем, душевные силы, как и физические, ослабевали и, войдя в крематорий, увидя чашу (закрытую) с человеческим пеплом, а далее — будьте вы прокляты, гитлеровцы! — печи, я сползла по стенке без слов, слез, стонов, с глухим чувством необратимости…
Увиденное там не оставляет меня и сейчас, когда я вернулась на Землю Обетованную. Остался тяжелый осадок. После поездки в Майданек, в последующие дни я почти ничего не воспринимала — ни прогулки по Варшаве, ни красивейшую архитектуру. «Смерть» бросила тень на «Жизнь».

В последнем лагере, который мы посетили, Треблинке я лишь ходила среди кучи камней с надписями общин, которых коснулась ШОА. Это один огромный музей под открытым небом, окруженный лесом со всех сторон. На ходу целуя алую розу и остерегаясь ее длинных шипов, я шептала ей что-то. Положив ее на один из камней с надписью Stanislawow, присела на корточки, и сказав: «Мы вас помним», встала и вскоре уехала оттуда навсегда, все же оставшись там..

Мы ничего не можем дать тем несчастнейшим людям, кроме одного — не предавать их забвению. Поляки считают евреев (как мне показалось) частью своей истории и хранят память о них — строят музеи, воздвигают монументы..Но евреев не осталось в Польше. Почти не осталось. Их выжили оттуда, убили, выжгли…Мне запомнилось одна вещь: когда поляки слышали, как мы говорим на иврите, у них был взгляд, словно говоривший: «Евреи вернулись..» Я уехала из Польши другая, точно не знаю пока, в чем именно «другая», но теперь я не могу спокойно смотреть на дома с печными трубами и камины…Быть может, ассоциации исчезнут со временем. Память — никогда. ????? ?? ?????!!!*

*Да вспомнит народ Израиля (первая строчка молитвы «Йизкор»)

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: действительность, камера, механизм, площадка, темнота

Цена: 120 рублей

Название: История государства Российского. В 12 томах. Том 8. Начало царствования Иоанна IV Васильевича. 1533-

Автор: Н. М. Карамзин

Серия: Историческая библиотека

Год выпуска: 2008

Описание:
Двенадцатитомная «История государства Российского», написанию которой Карамзин посвятил последние 22 года своей жизни, охватывает период с древнейших времен до начала XVII века и является не только значительным историческим трудом, но и прекрасным литературным произведением. Карамзин внес много нового в понимание общего хода русской истории и в оценки отдельных исторических событий, раскрыл при помощи психологического анализа идейные и моральные мотивы действий исторических личностей. Полагая, что история человечества есть история всемирного прогресса, основу которого составляет борьба разума с заблуждением, просвещения — с невежеством, Карамзин видел задачу историка в том, чтобы наставлять людей в их общественной деятельности. В восьмом томе Карамзин рассказывает о становлении личности будущего Ивана Грозного в условиях «боярского правления» и о первых годах царствования Ивана IV: проведенных реформах, покорении Казани и Астрахани.

Рубрика: История. Общество. Философия - Ваш отзыв

Метки: задача, оценка, проведение, реформа

Марка Norma J.Baker была создана более 25 лет назад на основе предприятия по производству обуви, открытому в 1965 г. Это традиционный для итальянцев обувной бизнес, начинавшийся как семейное предприятие, на котором работали все члены семьи.

Norma J.Baker известна по всему миру. Обувь этой марки продается как в Европе (Италия, Испания, Франция, Швейцария), так и с США, Японии и ОАЭ. Более 10 лет назад эта итальянская компания вышла и на отечественный рынок, на котором итальянская обувь пользуется огромным спросом, пожалуй, даже большим, чем в самой Италии.

Norma J.Baker производит высококачественную обувь, выполняемую по традиционным итальянским технологиям. Как и любая итальянская обувь, продукция Norma J.Baker отличается высококачественными материалами, тщательной обработкой и превосходным дизайном.

Марка ориентирована на молодых, уверенных в себе женщин. И, надо сказать, обувь Norma J.Baker пользуется большим спросом в своей целевой аудитории. Популярность фирмы в последнее время растет все стремительнее.

Обувь NJB – стильная и обязательно яркая. При подготовке новой коллекции дизайнерами марки учитываются все модные направления и течения, изучаются последние тенденции. Поэтому изготавливаемая обувь всегда потрясающе выглядит и удовлетворяет самые высокие требования покупателей.

Все модели изготавливаются в нескольких цветовых решениях. Благодаря этому покупатель сможет подобрать обувь непосредственно под свой внешний вид, общую цветовую гамму одежды.

Эта обувь сочетает в себе красоту, комфорт и сексуальность – все то, что ищут современные женщины. Выбирая обувь от NJB, покупатель получает безукоризненное качество и комфорт: лекала, по которым работают мастера в NJB, позволяют делать обувь с удобной колодкой, замечательно «садящуюся» по ноге. А качественные материалы, из которых выполняется обувь, позволяют забыть о возможных неудобствах, ведь как приятно ходить в обуви, выполненной из хорошей кожи, замша, отделанной превосходной фурнитурой.

Отдельно стоит отметить дизайн обуви от NJB. Это утонченные, изящные модели, придающие особый шарм своей обладательнице. Несмотря на кажущуюся внешнюю хрупкость, туфли и босоножки NJB прослужат Вам в течение долгого времени. Ваш внешний вид только выиграет, благодаря обуви NJB.

Ассортимент компании Norma J.Baker воодушевляет: это и сапоги, и полусапожки, ботильоны и туфли, босоножки и ботинки. Самая требовательная покупательница сможет подобрать обувь на свой вкус.

Компания Norma J.Baker не зря выбрала своим названием настоящую фамилию всемирно известной звезды Мэрелин Монро – секс-символа современности. Обувь, которую производит, Norma J.Baker можно по праву назвать такой же элегантной и стильной, какой была несравненная Монро. Яркие, смелые модели придутся по душе женщинам, не привыкшим быть серыми личностями, стремящимся впечатлить окружающих людей своим потрясающим внешним видом. Смелые дизайнерские решения, олицетворяемые в обуви Norma J.Baker, полностью соответствуют названию фирмы – женственные и стильные модели обуви как будто созданы для таких же покупательниц.

Всемирно известная марка не разочарует Вас, ведь обувь Norma J.Baker пользуется большой популярностью среди избирательных европейских покупателей, а также в Объединенных Арабских Эмиратах и Японии, где обувь выбирают с особым вниманием.

Обувь Norma J.Baker – это итальянское качество, которое стоит своих денег, ведь обувь определяет весь внешний вид женщины.

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: мэр, обработка, сапог, тенденция

Цена: 414 рублей

Название: Петербургские архитектурные стили (XVIII — начало XX века)

Автор: Р. П. Костылев, Г. Ф. Пересторонина

Год выпуска: 2002

ISBN: 5-93437-127-4

Страниц: 256

Описание:
Книга рассказывает о возникновении и развитии архитектурных стилей Петербурга. В популярной форме освещаются характерные черты различных стилей, причины их модификаций и смены одного стиля другим: петровское барокко, высокое (`развитое`) барокко, классицизм, ампир, ранняя эклектика, поздняя эклектика, модерн. Упоминаются 125 наиболее выдающихся архитекторов, оставивших заметный след в формировании архитектурного облика города. Книга рассчитана на широкий круг читателей, а также может быть использована в качестве учебного пособия по краеведению.

Рубрика: История искусств - Ваш отзыв

Метки: использование, качество, причина, смена, черт

Цена: 154 рублей

Название: Геммы античного мира

Автор: О. Я. Неверов

Серия: Из истории мировой культуры

Год выпуска: 1983

Страниц: 144

Описание:
Тема этой книги — замечательные произведения античного искусства. Автор рассказывает о судьбах знаменитых камей, об особенностях этого древнейшего ремесла, заставляет почувствовать обаяние и значение этого искусства. В основном описаны предметы из богатейшего собрания Государственного Эрмитажа.

Рубрика: Культура народов мира - Ваш отзыв

Метки: бог, особенность, предмет, суд, судьба, судья

Цена: 85.7 рублей

Название: Курс русской истории. Том 5

Автор: В. О. Ключевский

Год выпуска: 2009

Описание:
—

Рубрика: История. Общество. Философия - Ваш отзыв

Метки: автор, выпуск, го, история, ключ, курс

Цена: 366 рублей

Название: Барокко в славянских культурах

Автор:

Год выпуска: 1982

Страниц: 352

Описание:
Издание 1982 года. Сохранность хорошая. В книге рассматриваются важнейшие вопросы славянского барокко, анализируются его поэтика, дидактическая и идейная направленности. Авторы статей связывают барокко с искусством других эпох, стремятся представить его как звено в непрерывной цепи развития славянской культуры. Содержит иллюстрации.

Рубрика: Культурология - Ваш отзыв

Метки: анализ, вопрос, идея, направление, поэт