Цена: 552 рублей

Название: Передвижники и национальные художественные школы народов России

Автор: Н. А. Езерская

Год выпуска: 1987

Страниц: 286

Описание:
В книге на материале искусства Украины, Белоруссии, Молдавии, Латвии, Азербайджана, Средней Азии второй половины XIX — начала XX века анализируется роль и значение педагогической и творческой деятельности передвижников в становлении художественных школ и утверждении реалистического, демократического направления в национальных культурах этих народов. Особое внимание уделено своеобразию преломления идейных творческих принципов передвижников в каждой национальной школе. В книге 170 цветных и тоновых иллюстраций. Для специалистов и читателей, интересующихся изобразительным искусством.

Рубрика: История искусств - Ваш отзыв

Метки: направление, принцип, роль, специалист, тон

Цена: 260 рублей

Название: Ломоносов — художник

Автор: Е. А. Некрасова

Год выпуска: 1988

Страниц: 144

Описание:
М.В.Ломоносов был не только гениальным ученым-энциклопедистом, он был одним из крупнейших поэтов своего времени и талантливым художником. Последняя область его деятельности известна значительно меньше, чем все остальные. Автор — старейший советский искусствовед — занимается художественным наследием Ломоносова более четверти века. В настоящей небольшой книге подводится итог осмыслению места Ломоносова в истории русского искусства XVIII в. и его роли в возрождении в России искусства мозаичной живописи.

Рубрика: Искусствоведение - Ваш отзыв

Метки: итог, небо, область, поэт, талант

Цена: 198 рублей

Название: Аргонавты средневековья

Автор: В. П. Даркевич

Серия: Из истории мировой культуры

Год выпуска: 1976

Страниц: 200

Описание:
Книга рассказывает о путешествиях в VII-XIII вв., о трудностях дальних странствий и их преодолении, о стремлении людей той эпохи раздвинуть границы известного им мира. Средневековые землепроходцы переносили из страны в страну верования, моды, ремесленные традиции, произведения искусства и памятники письменности. Их деятельность способствовала взаимообогащению культур, созданию определенного единства средневековой культуры Евразии. Автор привлекает обширный материал из области литературы, археологии, истории искусства, который свидетельствует о тесных контактах различных народов и о той заметной роли, которую играли в этом процессе средневековые «аргонавты».

Рубрика: Культура народов мира - Ваш отзыв

Метки: граница, еда, земля, контакт, свидетель

Традиции благотворительной деятельности в нашей стране были заложены еще в Киевской Руси, когда церкви и монастыри призревали обездоленных. А в 17 веке стали закладываться государственные основы социального обеспечения таких людей. Так, в соответствии с царским указом, за счет казны возводились дома призрения и богадельни для детей бедняков, выделялись средства и на пособия, пенсии, земельные наделы. В 1682 году был принят «Приговор» церковного Собора о призрении больных и нищих, в 1701 году Петр I подписал «Об определении в домовыя Святейшего Патриарха богадельни нищих, больных и престарелых», в 1712 — «Об учреждении во всех Губерниях гошпиталей». Благодаря этим документам системы социальной защиты детей, бедняков и престарелых, хоть медленно, но выстраивалась.

Важное значение для становления благотворительности в России имела… Лютеранская Церковь, в ведении которой находились первоклассные учебные заведения, больницы, дома престарелых, культурные и образовательные структуры. Впоследствии большую роль в развитие благотворительной деятельности сыграла Екатерина II, создавшая дома призрения для бедных в Гатчине, богадельни для питомцев Воспитательного дома, повивальный институт с родильным отделением для неимущих женщин. А в 1775 году впервые в Росси на государственном уровне губернские органы управления стали обязаны организовывать и содержать народные школы, сиротские дома, больницы, аптеки, богадельни, дома для неизлечимо больных, для умалишенных, работные смирительные дома. Это был решительный шаг государства в благотворительной деятельности, и поначалу эти заведения финансировались за сет казны, только потом было принят закон об отчислении на содержание учреждений определенной части доходов из городского бюджета.

Частные лица, города, селения и общества также имели право открывать по собственной инициативе дома призрения, и вот в 1797 Павел I назначил свою супругу Марию Федоровну руководителем всех социальных учреждений. Начался новый этап в истории благотворительной деятельности.

Весь 19 век стал временем бурного развития благотворительности в России. Например, общество посещения бедных в Санкт-Петербурге, основанное в 1846 году по инициативе князя В.Ф.Одоевского, привлекало к помощи обездоленным как волонтеров, так и спонсоров. Во второй половине 19 века существенно расширилась практика меценатства и благотворительности.

Благотворительные фонды объединяли вокруг себя все больше волонтеров и благотворителей: и по месту жительства, и по уровню образования, и по виду трудовой деятельности (Общество женского труда, Общество дешевых квартир и др.). Появились воскресные народные школы с бесплатным обучением и безвозмездным трудом учителей – их основатели были убеждены, что причины бедности народа кроятся в его невежестве. Так, благотворительная деятельность сводилась к просвещению.

Немаловажное для характеристики существовавшей благотворительной системы имеет значение того факта, что до 1912 года государственные пенсии в России начислялись исключительно военнослужащим и чиновникам. Однако страховой закон обязал выплачивать пенсии 2,5 млн. рабочим и служащим фабрично-заводской и горной промышленности.

Забота о бедняках, инвалидах и сиротах также имеет свою историю. В 1682 году были открыты две богадельни для инвалидах, к концу века их число перевалило за 10, а в 1718 году таких учреждений стало 90 (в том числе и Матросская Тишина на Яузе). Граф Шереметев основал Странноприимный дом с больницей для сирых и убогих (сегодня это Институт скорой помощи им. Склифосовского).

При Александре I французский доктор Гаюи основал первый в России институт для слепых, а после Отечественной войны 1812 года появилась газета «Русский инвалид», создаваемая для ветеранов и выпускавшаяся вплоть до Октябрьской революции. Во время Крымской, Русско-Турецкой и Русско-Японской войн зарождались первые общины сестер милосердия. Великая княгиня Елена Павловна и знаменитый хирург Пирогов стояли у истоков этого движения, которое впоследствии присоединилось к Обществу Красного Креста.

После Революции благотворительная деятельность смогла возродиться далеко не сразу. Государство брало на себя полную ответственность за решение всех социальных проблем, поэтому теоретически необходимость в благотворительности исчезла. Фактически она только усилилась.

Только в годы ВОВ возродились традиции добровольных пожертвований, которые шли и на нужды обороны, и на обеспечение обездоленных (правда, пожертвования поступали на государственные счета, что объяснялось всего лишь топорной, примитивной системой благотворительной деятельности). Лишь во времена перестройки у граждан появилась возможность инициативно участвовать в социальной взаимопомощи. И это было средство формирования гражданского общества, а вовсе не средство облегчения работы государственного бюджета. Были созданы фонды, имеющие право назвать себя полноценными благотворительными организациями.

Сегодня большинство благотворительных организаций в России объединены СБОРом. Также в России функционируют более 70 крупных иностранных благотворительных учреждений.

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: бюджет, инициатива, тишина, фонд

Цена: 176 рублей

Название: Жизнь в свете, дома и при дворе

Автор:

Год выпуска: 1990

ISBN: 5-7664-0462-X

Страниц: 144

Описание:
Вашему вниманию предлагается издание «Жизнь в свете, дома и при дворе».

Рубрика: Культура. История культуры - Ваш отзыв

Метки: внимание, двор, жизнь, издание, прием

Цена: 430 рублей

Название: Двадцатый век

Автор: В. М. Полевой

Год выпуска: 1989

ISBN: 5-269-00013-Х

Страниц: 456

Описание:
Рецензент чл.-корр. Академии художеств СССР доктор архитектуры, профессор А. В. Иконников. В книге известного учёного впервые дана целостная концепция искусства 20 века, охватывающая все регионы планеты. Содержит множество цветных и чёрно-белых иллюстраций.

Рубрика: История искусств - Ваш отзыв

Метки: доктор, концепция, планета, профессор, регион

Минул год со дня вторжения грузинских войск в Южную Осетию. По мнению экспертов, сегодня над Цхинвалом вновь сгущаются тучи…
История Южной Осетии как этногеографической единицы территории Осетии насчитывает более двух тысяч лет. Данные античных, древнегрузинских и древнеармянских источников однозначно свидетельствуют об осетинской (скифо-сарматской) принадлежности древнего и средневекового населения южных склонов Центрального Кавказа. К примеру, «Армянская география» VII века н.э. рассказывает о том, что указанная территория составляла часть раннесредневековой Алании.
На протяжении своей многовековой истории Южная Осетия большей частью была независима от внешнего господства, хотя не раз подвергалась вторжениям со стороны картлийских (восточно-грузинских) правителей. К моменту установления российской администрации на Кавказе, на рубеже XVIII-XIX веков, Осетия как на севере, так и на юге была фактически независимой. Хотя Осетия юридически вошла в состав Российской империи в 70-х годах XVIII века, понадобилось еще несколько десятков лет для утверждения на юге российской администрации. Фактическое присоединение Южной Осетии произошло в 1830 г. после военной экспедиции русских войск во главе с генералом Ренненкампфом. В 1843 году на территории Южной Осетии в составе Тифлисской губернии был образован Осетинский округ, в состав которого входила часть территории современной Российской Федерации.
Включение Южной Осетии в административно-территориальную систему Российской империи не сопровождалось, однако, признанием Россией какой-либо зависимости Южной Осетии от Грузии. Поэтому представители грузинской феодальной знати князья Мачабели и Эристави предприняли попытку добиться с помощью русского оружия контроля над Южной Осетией, поставив ее население в зависимое положение. Однако претензии грузинского дворянства на Южную Осетию были отвергнуты Сенатом, решившим «грузинским князьям Мачабеловым отказать в домогательстве о признании крепостного их права над осетинами» (ЦГА ГССР, фонд Кавказского комитета, д. № 844, л. 68. Очерки по истории Осетии,
с. 128).
По распоряжению императора южные осетины были переведены в разряд казенных, государственных крестьян и, таким образом, исключены из системы феодальной зависимости, а значит, и политического контроля со стороны грузинского дворянства, получив особый социально-экономический статус. Это был некий прообраз будущей политической автономии Южной Осетии, обусловленный ее исторически сложившимся особым положением в Закавказье.
«Гражданская» война
После распада Российской империи в 1917 году, вышедшая из состава России Грузия предприняла попытку аннексировать территорию Южной Осетии против воли ее народа, что повлекло за собой волну выступлений протеста осетинского народа.
Эти выступления перерастали в вооруженные восстания в различных политических центрах Южной Осетии — Корнис (1917), Цхинвал (1918), Джава, Рук (1920). Их основанием была «Декларация прав народов России», принятая Советом Народных Комиссаров РСФСР 2 (15) ноября 1917 года, предусматривающая право народов России на самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. Именно провозглашение этого права легло в основу процесса объединения российских губерний грузинскими меньшевиками, вывода их из состава России, и объявления в 1918 году о создании Грузинской демократической республики.
Южная Осетия отказалась выходить из состава России и не приняла участия в выборах в Грузинский парламент, требуя в свою очередь признания права на свободный выбор. 28 мая 1920 года делегаты и ответственные руководители 17-ти комитетов Южной Осетии в «Меморандуме трудовой Южной Осетии ЦК РКП(б), Всероссийскому ЦИКу рабочих и крестьянских депутатов» подтвердили «неуклонную волю трудовой Южной Осетии»:
«1. Южная Осетия — неотъемлемая часть Советской России;
2. Южная Осетия входит в состав Советской России на общем основании НЕПОСРЕДСТВЕННО (выделено в оригинале);
3. Посредственного вхождения в Советскую Россию через грузинскую или иную республику, хотя бы и советскую, мы ни под каким видом не допускаем».
В ответ с 20 июня 1920 года Южная Осетия подверглась вооруженной агрессии, инициированной меньшевистским руководством Грузии. Грузинские войска огнем и мечом прошли по всей Южной Осетии. Практически все села Южной Осетии были сожжены и разорены, массы осетинского населения, в основном женщины, дети, старики подверглись резне.

Один из руководителей грузинских войск Валико Джугели красочно описывал уничтожение мирных сел Южной Осетии: «Деревни здесь расположены на больших высотах. Очевидно, осетины вообразили, что они вне предела нашей досягаемости. Но теперь всюду огни… Горят и горят… Зловещие огни!

Какая-то страшная, жестокая, феерическая красота… и, озираясь на эти ночные, яркие огни, один старый товарищ печально сказал: «Я начинаю понимать Нерона и великий пожар Рима». Известный политический и общественный деятель Ф.И.

Махарадзе писал об этих событиях следующее: «Мы не будем здесь останавливаться на описании тех ужасов и дикостей, которые были совершены меньшевистскими войсками и гвардией под начальством палача Джугели над населением Юго-Осетии. Они не делали различия между старыми и молодыми, женщинами и мужчинами, вооруженными и безоружными. Меньшевистские палачи вели себя как звери и дикари. Они убивали всех без разбора, разрушали, жгли все на своем пути…».
В результате жесточайшего геноцида 18 тысяч осетин погибли, более 50 тысяч были изгнаны с родной земли.
После установления в Грузии Советской власти Южная Осетия была волевым решение введена в состав Грузии. 20 апреля 1922 года Декретом ВЦИК и Совета Народных Комиссаров Грузинской ССР была создана Юго-Осетинская автономная область. Единая осетинская нация была искусственно разделена. Вплоть до смерти Сталина в паспортах и других документах осетин в графу «национальность» вносилась запись: «южный осетин», «северный осетин»…
«Грузия — для грузин!»
В конце 80-х, на волне Перестройки, в Грузии активизировались национальные движения. Происходящие в республике политические процессы, направленные на огрузинивание, насильственную ассимиляцию нетитульного населения, вынудили автономии искать пути решения проблемы сохранения своих этносов.
10 ноября 1989 года XII чрезвычайная сессия Совета народных депутатов Юго-Осетинской автономной области приняла решение о преобразовании региона в автономную республику в составе Грузинской ССР, и обратилась в Верховный Совет Грузии с просьбой рассмотреть этот вопрос. Ни о каком нарушении территориальной целостности Грузии речи не шло, однако 16 ноября 1989 года президиум ВС ГССР категорически отверг это обращение и создал «комиссию по изучению вопросов, связанных со статусом Юго-Осетинской АО».

Сторонники югоосетинской независимости восприняли это как первый шаг к ликвидации автономии, и не ошиблись. 23 ноября 1989 года грузинские националисты попытались под предлогом митинга провести в столице ЮОАО Цхинвале масштабную провокацию — со всех концов Грузии сюда прибыли несколько десятков тысяч человек. Однако колонна была остановлена у въезда в Цхинвал и после двух суток противостояния повернула обратно. В области начались столкновения осетинских и грузинских вооруженных формирований.
В этот период Верховный Совет ГССР утвердил ряд решений, которые отменяли законодательные акты, принятые в Грузии за годы Советской власти, в том числе и договор от 30 декабря 1922 года об образовании СССР. Фактически, Грузия, проигнорировав соответствующие юридические процедуры, вышла из состава СССР, поставив себя вне легального правового поля, которое на тот момент обеспечивалось исключительно Конституцией Союза ССР.
Эти же решения вывели Южную Осетию из правового пространства Грузии, поскольку в числе других был отменен и «Декрет об образовании Юго-Осетинской автономной области» — единственный документ, по которому Южная Осетия входила в состав Грузинской ССР.
19 июня 1990 г. на XIII Сессии областного Совета ЮОАО было принято постановление: «В случае отмены актов Ревкома от 16 февраля 1921 г. и 24 марта 1921 г., это решение будет однозначно расценено как шаг, направленный на выход из СССР, в нарушение Закона СССР о порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР».
Предупреждение было воспринято достаточно однозначно. Местные националисты с подачи республиканских властей стали на практике претворять в жизнь идею исключительности, «богоизбранности» грузинской нации, мысль о «коренном» и «некоренных» народах, о «гостях» и «оккупантах». На флаг был поднят лозунг «Грузия — для грузин!», раздавались призывы к изгнанию или огрузиниванию негрузин, выселению из Грузии инородцев, если они посмеют иметь более двух детей, призывы к ликвидации автономии.
20 сентября 1990 года Юго-Осетинский облсовет, выражая мнение народа Южной Осетии, принял декларацию, согласно которой автономная область провозглашалась Юго-Осетинской Советской Демократической Республикой. 9 декабря 1990 года прошли выборы Верховного Совета республики. В ответ 11 декабря парламент Грузии единогласно признал выборы незаконными и постановил упразднить Юго-Осетинскую автономную область.
Одновременно из Конституции Грузинской ССР были исключены положения, касающиеся названной области, и введено право республики упразднять автономные области. На следующий день президиум Верховного Совета Грузинской ССР ввел на территории Цхинвала и Джавского района Юго-Осетинской АО чрезвычайное положение. По распоряжению спикера парламента Грузии Звиада Гамсахурдиа 6 января 1991 года в Южную Осетию были переброшены грузинские отряды, боевые действия резко активизировались, началась блокада автономии.
Многочисленные провокации и вооруженные акции в отношении югоосетин повлекли за собой человеческие жертвы. Боевики грузинских вооруженных формирований и прикомандированные в Южную Осетию части грузинской милиции творили на дорогах и в селах Южной Осетии бесчинства, сопровождаемые бесчеловечной жестокостью. Тбилиси предпринял попытку силового захвата власти в Южной Осетии.
Грузинские националисты уже открыто повели борьбу против существования автономных образований на территории ГССР. В этих условиях сессия Верховного Совета Республики Южная Осетия 21 декабря 1991 года приняла «Декларацию о независимости Республики Южная Осетия».
19 января 1992 года в Южной Осетии был проведен референдум, на котором 99 из 70 процентов принимавших участие в голосовании жителей республики высказались за независимость Южной Осетии и воссоединение с Россией, как с правопреемницей СССР.
В ответ на попытки югоосетин сохранить свою независимость и остаться в составе России руководство Грузии развернуло широкомасштабную вооруженную агрессию против Южной Осетии. Расправа над мирными жителями осетинских сел поражала своей жестокостью. В буквальном смысле нацистский порядок поддерживался убийствами, насилием, жестокими избиениями стариков и женщин, грабежом и мародерством. «Соколы Гамсахурдиа» жгли дома и целые села, угоняли скот, изгоняли жителей, уводили заложников, в числе которых оказывались даже дети.
В течение нескольких месяцев из опустевших осетинских сел вывозили награбленное, разбирали и вывозили дома, скот. Пок

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: агентство, депутат, кандидат, начальство, фонд