Что такое искусство — В. В. Ванслов

Автор: admin, 02.01.2009

Что такое искусство

Цена: 414 рублей

Название: Что такое искусство

Автор: В. В. Ванслов

Год выпуска: 1988

Страниц: 326

Описание:
В книге рассказывается о том, что такое искусство, зачем оно нужно людям, каково его общественное значение и роль в формировании личности человека. Наряду с общими закономерностями художественного творчества, автор подробно останавливается на различных видах искусства, рассматривает их классификацию, их специфические особенности, взаимодействие и синтез. Книга написана ярким языком, сочетает теоретическую глубину с доступностью изложения, богато иллюстрирована.

Рубрика: Искусствоведение - Ваш отзыв

Метки: , , , ,

Культура Мексики —

Автор: admin, 26.12.2008

Культура Мексики

Цена: 414 рублей

Название: Культура Мексики

Автор:

Год выпуска: 1980

Страниц: 304

Описание:
Издание 1980 года. Сохранность хорошая. Настоящая книга — это монография, первое комплексное исследование, освещающее различные стороны культурной жизни Мексики: народное образование, архитектуру, живопись, театр, кино, народную и профессиональную музыку. Специальная статья посвящена истории изучения мексиканской литературы в СССР. Авторы монографии: К. Н. Курин, В. И. Гуляев, В. Н. Селиванов, Л. Я. Белова, В. М. Давыдов и др.

Рубрика: Культура народов мира - Ваш отзыв

Метки: , , ,

Беседы с Майолем — А. Фрер

Автор: admin, 24.12.2008

Беседы с Майолем

Цена: 154 рублей

Название: Беседы с Майолем

Автор: А. Фрер

Год выпуска: 1982

Страниц: 216

Описание:
Книга принадлежит перу ученика знаменитого французского скульптора А.Майоля. В течение многих лет автор записывал свои беседы с учителем. Повествование ведется им в свободной форме. Оно насыщено высказываниями А.Майоля об искусстве как старых мастеров, так и художников нового времени. В этих высказываниях раскрываются эстетические взгляды мастера, его отношение к тем или иным проблемам художественной жизни. Своеобразным фоном повествования служит природа и быт небольшого французского селения Баньульс, где жил Майоль.

Рубрика: Искусствоведение - Ваш отзыв

Метки: , , , ,

«эшелон» в роли промышленного шпиона

Автор: admin, 22.12.2008

В адрес Эшелона – секретной транснациональной шпионской организации – все чаще и чаще раздаются упреки в проведении промышленного шпионажа.
Так, немецкий журнал «Штерн» утверждает, что американцами с помощью этой структуры было украдено по крайней мере несколько крупных сделок. А появились эти претензии отнюдь не на пустом месте.
Так, в 1990 году 200 – миллионная телекоммуникационная сделка между Индонезией и японской NEC была сорвана, так как АНБ занималась прослушкой телефонных разговоров ее участников.
В 1994 году правительство Бразилии выставило на тендер крупный проект обновления системы экологического мониторинга Амазонии. Сумма контракта составляла 1,4 миллиард долларов. Со стороны Европы проявили интерес французкие фирмы «Томсон» и «Алькатель», а от США – военно – промышленный гигант «Рейтеон».
Эшелон вел прослушку переговоров бразильцев и Томсона. В итоге контракт уплыл к американцам, хотя предложение французской стороны по мнению Парижа, было более совершенным и безупречно документированным. «Рейтеон» в последний момент снизил цену предложения, причем, как раз настолько, что бы переиграть французов.
Здесь приведено только два примера нечистоплотности Эшелона. А сколько их на самом деле? Так что не зря со стороны политиков и бизнесменов ряда стран все чаще и чаще звучат претензии в адрес этой закрытой организации.
Автор: БагЛенд
http://www.superuho.narod.ru

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: , , ,

Миссионерский визит апостола андрея первозванного в москву и смоленск, по пути на валаам

Автор: admin, 21.12.2008

     Существует много письменных свидетельств о миссионерских посещениях различных мест апостолов, в том числе и России, с целью «просвещения язычников» и «донести свет истинной веры».
     К сожалению, сведенья о жизни и миссионерской деятельности многих апостолов нам мало что известно и сохранилось слишком мало документальных свидетельств, в том числе и ап. Андрея. Досконально изучена деятельность апостолов Петра, Павла, Иоанна Богослова.
     Наиболее цитируемым источником является небольшой участок из энциклопедии архимандрита Никифора: «По преданию, после событий дня Пятидесятницы, он проповедовал в Скифии и доходил даже до Киева, где на горах его водрузил крест с пророческим предсказанием: «Видите ли горы эти? Поверьте мне, на них воссияет благодать Божия».

То же предание говорит, что он мученически кончил свою жизнь в г. Патрах в Ахее (Греция), где был распят. Год в который он пострадал нам неизвестен; но последний день месяца ноября всегда считался и считается как у восточных, так и у западных христиан днем его мученической кончины [1]. И как мы видим – в источнике указано, что это всего лишь «предание» — т.е. легенда. Согласно тому же преданию, ап. Андрей Проповедовал в Скифии, Киеве, по берегам Черного моря, в Византии рукоположил в епископы Стахия [4], одного из 70 апостолов, избранных после смерти и воскресения Иисуса Христа.
     Позднее, была найдена рукопись «Оповедь» в архивах Валаамского монастыря, где написано: «Св. Андрей от Иерусалима прошед Голядь (позже мы к этому мету вернёмся), Косог, Родень, Скеф, Скифь и Словен смежными лугами, достиг Смоленска и ополчений Скоф и Славянска Великого, и Ладогу оставя … на Валаам пошёл, крестя по всюду и поставлял по всем местам кресты каменные.

Ученики же его Сила, Фирс, Елисей, Лукослав, Иосиф, Косма (Косьма) повсюду сделали ограды (храмы) и все посадники доезжая от Словенска и Смоленска, и многие жрецы окрестились и капища Перуна и Велеса разрушили …» [4]. Как мы видим – довольно чётко описан путь ап. Андрея и его деятельность на территории России, указаны города, упомянуты поименно его ученики. Можно сказать, что князь Владимир, «просветивший Русь», имел дело не с язычниками, а уже с вполне просвещёнными в христианской вере людьми и к 988 на Руси уже сформировались немногочисленные христианские общины, со служащими литургию священниками, рукоположенными ап. Андреем и его учениками.
     Из всей рукописи привлекает внимание название местности Голяд (Голядь). Судя по происхождению – это слово пришло к нам из прибалтийских языков и , казалось, это место должно находиться где-то на территории Восточной Европы, Прибалтики.

Однако, привожу часть подлинного исторического документа – летописное известие 1147 года, так называемую «Ипатьевскую летопись» [2], где описываются «деяния князя Долгорукого». В этой грамоте имеется первое упоминание о Москве, как о населённом пункте: «Иде Гюрги воевать Новгорочкой области, и пришед взя Новый Торг и Мсту всю взя.

А ко Святославу присла Юрьи, повеле ему Смоленскую волость воевати; и шед Святослав и взя люди Голядь, верх Поротве, (р. Паномарка) и тако ополонишася дружина Святославля. И прислав Гюрги и рече: «Приди ко мне брате на Москву». Однако первое упоминание об этой местности относят к 1058 году, когда киевский князь Изяслав, сын Ярослава — «победи голяди» …».

  Такое название приобрело от племени — Голядь, жившие здесь в середине XII веке, говорили эти люди на языке близком к балтийской группе [3]. В настоящее время – это территория Кузьминского лесопарка города Москвы.
     И в заключении можно сказать, что пребывание апостола Андрея (Первозванного) на территории Москвы ещё не доказано и утверждать с полной уверенностью об этом историческом событии, который имеет большое историческое и, главным образом, религиозное значение до конца не подтверждено. Однако документальные свидетельства, приведённые в этой статье могут пролить свет на некоторые исторические моменты, добавляя к маршруту апостолов-миссионеров новые, ещё неизвестные, места, которые они возможно посетили.

                                                 Список литературы

 1. Архимандрит Никифор. Библейская Энциклопедия. / Архимандрит Никифор –   © Holy Trinity Orthodox School. 1990. – Т. 1.

2. Горбаневчкий М.В. Москвоведенье. / Горбаневчкий М.В. – М.: Издательский дом Московский учебник – 2000, 1997. – 368 с.: ил.

3. Зотов В. Б. История Юго-Востока Москвы // Под ред. Зотова В. Б., Киселёва А.С. – М.: Мосгорархив, 2000. – С. 46-135.

4. Слободской С. Закон Божий. / Слободской С. – Holly Trinity Monastery, Jordanville, N.Y. USA, 1987. – С. 464-482.

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: , , , ,

Историческая картина в русском…

Автор: admin, 20.12.2008

Историческая картина в русском искусстве. Шестидесятые годы XIX века

Цена: 644 рублей

Название: Историческая картина в русском искусстве. Шестидесятые годы XIX века

Автор: А. Г. Верещагина

Год выпуска: 1990

ISBN: 5-210-00311-6

Страниц: 232

Описание:
В данной книге автор поставил перед собой задачу осветить те из проблем шестидесятых годов XIX века, которые по разным причинам не привлекали историков искусства или разработаны явно недостаточно. Это — проблемы содержания: вопрос о положительном и отрицательном образе, об обличительстве в бытовой и исторической живописи, о месте и роли исторического жанра в искусстве этого периода, о сущности творческого метода шестидесятников и его отличия от метода художников семидесятых и восьмидесятых годов, о «романтизме» шестидесятых.

Рубрика: Искусствоведение - Ваш отзыв

Метки: , , , , ,

Конфуций. Суждения и беседы — Конфуций

Автор: admin,

Конфуций. Суждения и беседы

Цена: 120 рублей

Название: Конфуций. Суждения и беседы

Автор: Конфуций

Серия: Антология мысли

Год выпуска: 2009

Описание:
Конфуций — древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства — философской системы, оказавшей глубочайшее влияние на культуру и цивилизацию Китая и Восточной Азии. Этико-политическое учение Конфуция — духовные и социальные правила жизни, которые уже более двух тысяч лет определяют особенности мировосприятия, способ мышления и нормы поведения китайцев. Главную задачу своего учения Конфуций видел в сохранении традиций древней культуры, которые способствуют созданию гармоничного общества и ориентируют людей на достижение определенного социального идеала. Таким идеалом является цзюнь-цзы — совершенный, благородный человек, обладающий пятью добродетелями и своим поведением поддерживающий порядок и равновесие в мире. Основные взгляды Конфуция изложены в книге «Лунь юй» («Суждения и беседы») — легендарном памятнике литературы, который представляет собой высказывания и беседы Конфуция, записанные его учениками и последователями.

Рубрика: История. Общество. Философия - Ваш отзыв

Метки: , , ,

« назад  наверх   вперед »