Цена: 240 рублей

Название: Очерки истории быта и культурной жизни России. Первая половина XVIII в.

Автор: Л. Н. Семенова

Год выпуска: 1981

Страниц: 278

Описание:
В монографии исследуется воздействие реформ первой четверти XVIII в. на культуру, быт и нравы русского общества. В центре внимания основные классы населения — крестьяне, посадские люди, дворянство. Рассматриваются структура семьи, ее имущественные основы, общественный досуг и потребление. Дается живое представление о людях XVIII в., их идеалах и реальной практике. Книга рассчитана на историков, преподавателей, аспирантов и студентов вузов и всех интересующихся историей.

Рубрика: Русская культура - Ваш отзыв

Метки: воздействие, имущество, население, реформа, семья

Цена: 250 рублей

Название: Память России

Автор: Густав Богуславский

Год выпуска: 1969

Страниц: 550

Описание:
Этот альбом о том, что Россия свято помнит и бережно хранит: о памятниках подвигам и труду народа, о замечательных творениях русских зодчих. Великие национальные традиции воплощены в этих памятниках. В нем удалось показать лишь немногие из десятков тысяч памятников истории и культуры России. Москва — Ленинград — Новгород — Псков — Кижи — Ярославль — Соловки — Ростов-Великий — Владимир — Суздаль — Поволжье…

Рубрика: Русская культура - Ваш отзыв

Метки: бог, нация, традиция, труд, храм, чтение

Цена: 355 рублей

Название: Историческая картина в русском искусстве. Шестидесятые годы XIX века

Автор: А. Г. Верещагина

Год выпуска: 1990

ISBN: 5-210-00311-6

Страниц: 232

Описание:
В данной книге автор поставил перед собой задачу осветить те из проблем шестидесятых годов XIX века, которые по разным причинам не привлекали историков искусства или разработаны явно недостаточно. Это — проблемы содержания: вопрос о положительном и отрицательном образе, об обличительстве в бытовой и исторической живописи, о месте и роли исторического жанра в искусстве этого периода, о сущности творческого метода шестидесятников и его отличия от метода художников семидесятых и восьмидесятых годов, о «романтизме» шестидесятых.

Рубрика: Искусствоведение - Ваш отзыв

Метки: отличие, положение, причина, содержание, сущность

Цена: 240 рублей

Название: Подвижники

Автор: В. А. Десятников

Год выпуска: 1993

ISBN: 5-09-003306-4

Страниц: 128

Описание:
Любуясь памятниками архитектуры Москвы, Ярославля, Смоленска и других российских городов, знакомясь с коллекцией музея В.А.Тропинина, посещая святые места Оптиной пустыни, мало кто задумывается о судьбе тех людей, чьими стараниями сохранена память Отечества для потомков. О перипетиях судьбы, подвижнической деятельности, трудах и радостях реставратора П.Д.Барановского, собирателя Ф.Е.Вишневского, краеведа Н.В.Сорокина и других деятелей культуры рассказывает автор книги.

Рубрика: Русская культура - Ваш отзыв

Метки: радость, суд, судьба, судья

Парикмахерское искусство, это искусство создания причёсок, укладок, окрашивания волос и стрижки выполняемые мастерами-парикмахерами. Сколько же нужно знать современному парикмахеру в наше время? Достаточно много. Но самое главное нужно не только владеть знаниями и информацией но и применять их в своей повседневной творческой работе.

Каждый мастер не обязан знать историю развития парикмахерского искусства но обязан ответить на вопросы задаваемые нашими клиентами. А клиенты задают такие вопросы что мы иногда затрудняемся ответить. Часто задаваемые вопросы «начало парикмахерского искусства», и к великому нашему стыду мастера не знают ответа на этот вопрос, и всячески стараются перевести тему в другое русло. А клиент тем временем ухмыляясь делает замечания, чем сильно раздражаетмастера. Вывод — парикмахер должен все-таки знать начало парикмахерского искусства и его истоки.

Понятия красоты менялись на протяжении веков, и то что сегодня считается прекрасным то завтра это выглядит уродливым. То что выглядит замечательным в один период, позднее выглядит печально или наоборот. Более заметно это проявлялось в костюме и причёсках, которые тесным образом связаны с внешним обликом людей. Меняются времена, меняемся и мы с Вами.

Парикмахерское искусство далеко шагнуло вперед. Француженки шутят, что найти хорошего парикмахера намного сложнее, чем удачно выйти замуж, и ведь самое парадоксальное это действительно так. Парикмахер должен обладать творческой натурой и умением создавать не только великолепие на голове клиента но и хорошее настроение. Получать удовольствие от созданной работы.

Парикмахер это мастер своего дела в области стрижки, окраски и не только. Парикмахер это еще своего рода лекарь, который заботится о здоровье волос наших КЛИЕНТОВ. Работа парикмахера – это настоящееискусство, требующее предельной точности и профессионализма. 

 Кто все-таки первооткрыватель и законодатель моды в красоте и облике человека, кто первым обратил внимание на красоту и украшение красоты человека? После некоторых исторических исследований выяснилось что это заслуга древних египтян. Одни из первых научились не только красить волосы хной и обесцвечивать их, но и применяли завивку волос на железном стержне «КАЛАМИС».

Мужчины верхних сословий брили голову наголо, а женщины стриглись достаточно коротко в целях гигиены, так как была жара и мучили насекомые. Но шли времена и менялись не только средства гигиены но и мода. Люди стали более разборчивы и требовательны к своей внешности.

Древние египтяне были виртуозными мастерами в парикмахерском искусстве и умели создавать прически необыкновенной красоты и великолепия. В те далекие времена красили волосы целиком и отдельными прядями, накручивали и сплетали в соответствии с модой и временем той эпохи.

Так дошли и до нашего современного искусства услуга, такая как окраска в один тон или колорирование в два, три а то и более тонов. А вот украшения остались как и в древности. Использовались серебрянные и золотые обручи, диадемы, ленты и цветы. В наше время всё перечисленное так же широко используется и в современном искусстве.

В древнем Египте парикмахера было достаточно сложно найти. Их были единицы и могли позволить его содержание далеко не каждый.

   В древней Греции гречанки красили свои волосы исключительно в русый цвет с красным оттенком и создавали из волос красивые пышные прически «КОРИМБОС». Во времена античности в Древней Греции прически из длинных завитых волос укладывали в коносообразные пучки и украшали бусами из жемчуга.

Волосы на до лбом укладывали волнами или завивали мелкими локонами оставляя расстояние между бровями и началом роста волос на ширину двух пальцев, так как в те времена модным считалось, что женский лоб должен быть невысоким. Кто был законодателем в античном мире? Как всегда вооружившись историей, я выяснил следующий интересный факт.

Законодателем моды на прически в античном мире являлась сама империатрица. А вот придворные дамы и знатные римские матроны подражали ей. С приходом рабынь немок, мода в цвете волос изменилась. Волосы стали красить только в русые тона от глубокого до светлых оттенков. В период позднего Средневековья XIV в. Широко использовались различные краски для волос, кроме рыжего.

В те времена рыжий цвет считался проклятьем дьявольских сил. Хорошо что мы живем в современном мире и можем использовать весь спектр красок.

   В середине XVl века красивой считалась прическа увеличенной формы. Для создания таких форм делали тупировку или начёс. При необходимости применяли пастижи и различные проволочные каркасы, обручи. В дальнейшем натуральные волосы вытеснил парик, свисающий на плечи и спину густыми прядями.

Мода на парики просуществовала достаточно долгое время . В России женщины и девушки носили косы или распущенные волосы. В старину на Руси существовало правило: девушки носили одну косу заплетенную низко на затылке и украшенную лентой. А вот выйдя замуж в день свадьбы девичью косу переплетали на две и укладывали их вокруг головы короной.

И с тех пор она всю жизнь обязана носить платок, что бы мужчины — и посторонние, и члены их семьи. не могли видеть её волос. Вот такие суровые законы были в те далекие время. И снова могу заметить что все-таки мы сейчас живем в доступном и благоприятном мире — мире красоты и украшений. Мы неотъемлемая часть природы. И как мы знаем, что только природа может создавать истинную красоту.

А мы дети природы, должны только принимать и помогать красоте выглядеть более достойно и долго. И так же, должны научиться нести эту красоту

   С приходом в моду стиля модерн начало ХХ века естественный цвет волос меняется полностью противоположный натуральному, с помощью интенсивных красящих веществ. Модной прическа становится высокая конусообразной формы, уложенная широкими волнами, низко спускающаяся на лоб или гладкая на прямой пробор с низко опущенными на щеки волнистыми волосами.

Формы и силуэты причесок возвращается через определенное время и повторяется с добавлением каких то деталей в современном мире. Если проследить за развитием моды прошлого и просмотреть историю до нашего времени то можно увидеть что прически Древнего Рима стали носить в XlX во всей Европе. Парики спустя 200 лет в 60 годах ХХ века.

Каждая эпоха вносит что то новое, своё, более интересное и достойное . Точного копирования не было. Развитие моды никогда не стоит на месте. Меняются основные силуэты, формы прически и одежды. Всё это происходит в непосредственной связи с социально-экономическими, природными условиями, эстетическими и моральными требованиями.

Последний, что немаловажный и основной фактор это художественный стиль красавицы моды. Все мы стремимся выглядеть модно и стильно. Мы подчиняемся и отдаем дань моде.

http://studio-alexander.narod.ru/

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: краска, лоб, спина, услуга, щека

Цена: 80 рублей

Название: История России с древнейших времен. В 29 томах. Том 22. Царствование Императрицы Елисаветы Петровны 1745-1748 гг.

Автор: С. М. Соловьев

Серия: Аудиобиблиотека

Год выпуска: 2007

ISBN: DISC-2235-1, DISC-2235-2

Описание:
Знаменитый труд великого русского историка Сергея Михайловича Соловьева является крупнейшим достижением русской исторической науки XIX века. С.М.Соловьев — «первый среди равных», в плеяде блестящих русских историков, в которую входят Н.Карамзин, В.Ключевский, Н.Костомаров. А.Пресняков, Т.Грановский, С.Платонов и многие другие. Двадцать второй том обширного 29-томного труда охватывает период царствования императрицы Елисаветы Петровны. 1745-1748.

Рубрика: История. Общество. Философия - Ваш отзыв

Метки: достижение, ключ, кость, наука, плата, платье

Написание этой статьи доставило мне огромное удовольствие, поскольку речь пойдет не просто о умном, интересном и великом человеке, а о моем коллеге. Иван Яковлевич Франко был не только поэт, прозаик, драматург, переводчик, критик, историк литературы, политический и общественный деятель, но и редактор, издатель, журналист.

Родился он 27 августа 1856г. в селе Нагуевичи (тогда Австро-Венгерская империя) в семье сельского кузнеца. Учился в сельской школе, гимназии г. Дрогобыча. Уже с пятого класса гимназии Франко начал собирать собственную библиотеку. По окончании учебы в ней насчитывалось около 500 книг, среди которых собрания произведений Гомера, Сократа, Шекспира, Сервантеса, Скотта, Гете, Мицкевича, Дюма, Гейне и многих других классиков. Образование Франка продолжилось на философском факультете Львовского университета.

Ровно через год после выхода первого сборника произведений, Ивана Яковлевича арестовывают. За следующие 12 лет его арестовывали еще дважды. Поскольку Франко был не просто писателем. Его целью было создание украинской политической нации.

Как написал сам Иван Яковлевич: « Я проходил разные ступени развития, занимался очень разной работой, служил разным направлениям и даже нациям, потому что приходилось работать немало, кроме нашего украинского, также польским, немецким и русским языками. Но повсюду и всегда у меня была одна мысль – служить интересам моего народа и общечеловеческим прогрессивным, гуманным идеям». Общественно-политические взгляды Франка на протяжении жизни изменились от юношеского увлечения социализмом и федерализмом М. Драгоманова до сознательного служения идее построения соборного Украинского государства.

Иван Яковлевич вел активную политическую и научную деятельность. Вместе с М. Павликом основал журнал «Общественный друг». Активно работал в Научном обществе имени Шевченко, руководил его этнографической комиссией, редактировал «Этнографический сборник». Принимал участие в написании журнала «Литературно-научный вестник». Выпустил не один сборник произведений.

Но из-за его политической деятельности, направленной на независимость Украины, не смог получит научную должность во Львовском университете. А выборы за присвоение И. Франко звания академика Петербуржской Академии наук были запрещены правительством Российской империи. В разные годы принимал участие в выборах в польский сейм, но администрация Австро-Венгерской империи с помощью махинаций не допустила Франко в парламент.

Непрерывная интеллектуальная и художественная работа Франко в различных родах и жанрах: сборники стихов, романы, повести, рассказы, драмы, переводы, статьи – изменили лицо украинской культуры, обогатили и возвысили её. Его вклад в национальное возрождение Украины неоценим.

Рубрика: История - Ваш отзыв

Метки: администрация, комиссия, редактор, удовольствие