Рубрика: История

Справедливость должна быть восстановлена

Всё дальше от нас Великая Отечественная война, но до сих пор не восстановлена историческая справедливость. Говоря о наших победах, историки обычно вспоминают битву за Москву, в ходе которой Красная Армия развеяла миф о непобедимости германской армии, Сталинградскую битву, ставшую переломной в ходе всей Второй мировой войны, а также Курскую битву, после которой гитлеровцы вынуждены были перейти к обороне на всех фронтах.

К сожалению, военные историки умаляют значение битвы за Кавказ. А ведь она началась почти одновременно со Сталинградской и в стратегическом плане Гитлера имела важнейшее значение. Ещё в его директиве от 21 августа 1941 года говорилось: «Крайне необходимо как можно быстрее выйти в районы, откуда Россия получает нефть». 23 июля 1942 года Гитлер подписал детальный план захвата Кавказа. Министр иностранных дел Германии Риббентроп заявил: «Когда русские запасы нефти истощатся, Россия будет поставлена на колени».
Трудно понять, почему советское командование не обратило должного внимания на устремления Гитлера и не приняло необходимых мер по укреплению обороны Кавказа. К лету 1942 года в составе Южного и Северо-Кавказского фронтов были лишь 121 тысяча человек, 112 танков, 2160 орудий и 130 самолётов старых конструкций.

Противник же к этому времени для наступления на Кавказ подготовил огромные силы: 167 тысяч человек, 1130 танков, 4540 орудий и около 1000 самолётов. Гитлеровское командование было уверено в том, что Кавказ будет взят одним ударом, что местные народы с радостью встретят немецкие войска. Имея такое преимущество в силах, немецко-румынские войска, овладев Ростовом и форсировав 25 июля 1942 года Дон, лавиной хлынули на Кавказ. Уже 9 августа они овладели Пятигорском, 10-го — Майкопом, а 14 августа подошли к перевалам через Кавказский хребет и к реке Баксан, намереваясь на следующий день захватить Нальчик. Казалось, через несколько дней гитлеровцы овладеют грозненской нефтью и ворвутся в Закавказье.
Однако Гитлер и его генералы просчитались. Народы Кавказа не хлебом-солью, а оружием встречали захватчиков. Так, колхозники кубанской станицы Шумилинская на собрании приняли постановление, в котором говорилось: «Мы, казаки, не можем на словах выразить наше проклятие врагу-Гитлеру… Мы решили записаться в народное ополчение, чтобы с оружием в руках беспощадно громить врага».

И так решали казаки других станиц, всей Кубани и Дона. В добровольческие сотни уходили целыми семьями. Добровольцев было так много, что из их сотен были созданы два казачьих кавалерийских корпуса, прославившихся в боях с врагами Советской Родины и ставших гвардейскими.
Так же встретили захватчиков и горцы. На антифашистском митинге, состоявшемся 13 августа 1942 года в городе Орджоникидзе (Владикавказ), 3 тысячи представителей всех народов Северного Кавказа поклялись отдать свои силы на разгром коварного врага. 23 августа антифашистский митинг народов Закавказья состоялся в Тбилиси.

Участники митинга в обращении к народам Закавказья писали: «Мы превратим в неприступные рубежи каждую горную тропу, каждое ущелье, где врага будет подстерегать смерть». Около 60 тысяч сынов и дочерей небольшой Кабардино-Балкарии стали воинами. Семерых сыновей проводил на фронт кабардинец Лостан Гусов, шестерых — балкарец Жандар Бачиев.

Из шестерых сыновей Али Жанатаева четверо отдали свои жизни во имя Победы. Пшибиевы проводили на фронт 28 человек, 14 из них погибли в боях с гитлеровцами. И таких семей было много по всему Кавказу! В семье грузинского колхозника Абесадзе из 17 братьев на фронт ушли 14, дома остались только дети. Ушли на фронт все семеро Карагезовых из Еревана.

Когда немцы подошли к Владикавказу, в ряды защитников города встали даже столетний Тасолтан Базаров и 80-летний Николай Батнев.
В начале августа из Закавказья на помощь отступавшим армиям прибыло около 15 дивизий, в том числе 4 азербайджанских, 4 грузинских и 3 армянских. Танковая армия Клейста, стремившаяся к Грозному, на Баксанско-Терском рубеже наткнулась на мощное сопротивление советских дивизий. Небольшой Нальчик стал мощной преградой для танковых дивизий немцев. 70 дней они не могли форсировать реку Баксан и захватить город.
Столь же мужественно отражали атаки врага советские воины под Новороссийском и на горных перевалах. Целый год немцы пытались овладеть сарайчиком на окраине Новороссийска, в котором оборонялся гарнизон лейтенанта Н.Турсунбекова. 189 атак отбили герои, но не отступили!

Артиллерийский дивизион капитана Асланука Сохрокова из 408-й стрелковой дивизии, оставшись без поддержки пехоты, 16 дней, до последнего снаряда, удерживал перевал под Туапсе, уничтожив несколько сот гитлеровцев. Капитан Сохроков сумел сохранить все орудия и личный состав дивизиона. Целую неделю под Орджоникидзе в окружении держался дзот заставы №12 из 26-го пограничного полка, в котором были Георгий Михеев, Павел Куприянов, Федор Алтунин и Иван Величко. Когда подразделения 26-го полка отбили немцев от дзота, то увидели перед ним 42 убитых фашиста. Таких подвигов, как подвиг сапёра 151-й дивизии Месропа Газаряна, ценой своей жизни взорвавшего железнодорожный мост через Терек, преградив тем самым дорогу немцам к его родному Баку, можно назвать сотни.
440 дней шла битва за Кавказ, за время которой советские войска и партизаны уничтожили около 400 тысяч солдат и офицеров врага, 1500 танков, около 10000 орудий и более 2000 самолётов. Советские войска потеряли убитыми 355 тысяч солдат и офицеров.
Количество участников сражений и потерь в битве за Кавказ с обеих сторон сравнимо с количеством потерь в других битвах Великой Отечественной. Медалью «За оборону Москвы» награждены 1 миллион 20 тысяч человек, «За оборону Сталинграда» — 760 тысяч, а «За оборону Кавказа» — 870 тысяч. Но не эти сравнения дают право назвать битву за Кавказ выдающейся, а её стратегическое значение. Взятие фашистами Кавказа привело бы к потере Черноморского флота, источников горючего и отодвинуло бы надолго нашу Победу, на миллионы человек увеличило бы наши жертвы.
За особые успехи в борьбе с захватчиками городу Новороссийску присвоено звание «Город-герой», а Малгобек и Владикавказ удостоены звания «Город воинской славы».
Учитывая вклад Кабардино-Балкарии в победу над врагом и то, что Нальчик на 70 дней задержал наступавшего к Баку врага, дав тем самым нашему командованию возможность подготовить силы для его разгрома, Нальчик достоин звания «Город воинской славы».
Историческая справедливость должна быть восстановлена!

Олег борисович алексеев или попросту «борисыч»

Олег Борисович Алексеев или  попросту «Борисыч».

Вот уже около четверти века я знаком с замечательным человеком, талантливым фотографом, военным историком и коллекционером, бессменным командиром поискового отряда «Святой Георгий» Межрегионального объединения поисковых отрядов «Северо-Запад», командиром клубов «Военкор» и «ВИР РККА», членом Российского Межрегионального Союза Писателей, старейшим сотрудником учреждения культуры С.-Петербургский Музей Военного Костюма Олегом Борисовичем Алексеевым. Завтра у Олега Борисовича День Рождения, в преддверии этого события мне хочется сказать несколько добрых и тёплых слов в адрес этого редкого по своим душевным качествам человека.

В течение вот уже почти двух десятилетий Олег Борисович бескорыстно занимается важным и нужным государственным делом – военно-патриотическим воспитанием молодёжи. В вопросах военного коллекционирования его авторитет и глубокие познания непререкаемы. Более двух десятилетий он занят серьёзной исследовательской работой связанной с вопросами вооружения и экипировки германской  и советской армий в предвоенный период и в годы Второй Мировой войны. Длительное время им исследуются вопросы советской и германской пропаганды и контрпропаганды военного времени. За эти годы им создана уникальная коллекция образцов военно-пропагандистских изданий периода Второй Мировой Войны, включающая в себя листовки, плакаты, книги, брошюры и другую агитационную продукцию.

Используя материалы собственного собрания Олег Борисович широко занимается выставочной деятельностью. Выставки посвящённые различным событиям и датам отечественной истории в организации которых О.Б.Алексеев принимал самое активное участие за минувшие годы множество раз проходили в большинстве крупных музеев С.-Петербурга, Москвы и других городов Российской Федерации.

Трудно недооценить научный вклад сделанный О.Б.Алексеевым для отечественной военной истории в этом направлении – он огромен и действительно фундаментален. Олег Борисович является одним из первопроходцев военно-исторического движения в Санкт-Петербурге, он старейший член Ассоциации Военно-Исторических Клубов СПб.

Им был создан в 1991г. первый в Санкт-Петербурге клуб военно-исторической реконструкции Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Этот клуб за восемнадцать лет своего существования сделал очень многое в деле военно-патриотического воспитания молодёжи и увековечения памяти воинов, погибших при героической обороне Ленинграда в 1941-44гг.

Все эти годы Олег Борисович, будучи первоклассным высокопрофессиональным фотографом, ведёт фото и видео летопись военно-исторического движения. Им сняты десятки часов видеорепортажей и сделаны тысячи фотографий на  военно-исторических мероприятиях традиционно проводимых в С.-Петербурге и Ленинградской области и посвящённых различным событиям  и датам  истории нашей Родины. О.Б.Алексеев также является основателем и бессменным командиром поискового отряда «Святой Георгий» с 1983 года занятым поиском незахороненных останков воинов погибших в годы Великой Отечественной Войны и отысканием и обезвреживанием неразорвавшихся боеприпасов. За годы существования отряда бойцами были обнаружены и перезахоронены тысячи павших воинов, около десяти тонн неразорвавшихся мин, бомб и снарядов было обезврежено. Полтора десятка танков и самолётов было поднято силами отряда и передано в музеи. Около тысячи единиц стрелкового оружия передал отряд сотрудникам Министерства Внутренних Дел

. Сотни имён героических защитников Ленинграда было установлено, во многих случаях были найдены ближайшие родственники погибших героев. Олег Борисович не только все эти годы был командиром отряда и координировал его деятельность, он лично с лопатой, щупом и миноискателем подавал пример бойцам.

Все годы существования «Святого Георгия» им ведётся фото и видео летопись отряда, создан огромный фото архив поискового движения в Северо-Западном регионе Российской Федерации. В заключении мне хотелось бы сказать о том, каким честным, благородным, отзывчивым и глубоко порядочным человеком является Олег Борисович Алексеев. Будь здоров Борисыч!

Пусть наступивший 2010 год будет для тебя годом новых творческих и научных успехов, пусть хорошее настроение мир и благополучие будут в твоём доме. Пусть твои замечательные дети будут только радовать отца и останутся твоими ближайшими помощниками и единомышленниками! С Днём Рождения  дорогой Олег Борисович! И огромное спасибо твоей матери за то, что ты есть в этом мире!

Егор Барбазанов

Город железногорск, курской области

Железногорск — город в России, административный центр Железногорского района Курской области. Второй по величине город области после Курска. Центр Железногорского района – 130 км к северо-западу от Курска. Расположен на западной окраине среднерусской возвышенности, около последней дороги – Михайловский рудник. Население, по переписи 2002 года, около 98 тысяч человек.
Возник в 1957 году, как поселок в связи с освоением Михайловского месторождения (Курская Магнитная Аномалия). Город с 1962 года. В 1957 году началось строительство Железногорского комбината. Через год к городу подошла железнодорожная ветка Арбузово Московско-Киевской железной дороги, а затем улучшенная автомобильная дорога соединила Железногорск с автомаршрутами Москва-Симферополь, Орел-Киев, а через Тросну с Курском. Днем рождения считается 2 октября 1957 года.

В 1970 году население Железногорска составило 30 тысяч человек. Основным предприятием считался Михайловский железорудный комбинат (теперь МГОК). На «берегах» карьера КМА добывается сырье для металлургии.
Будущий город был сначала безымянным поселком. По одну сторону улицы (ныне Октябрьская) стояли две будки. Одну из них занимал инструментальный склад, в другой был размещен электродвижок, от которого и питался электричеством поселок. По другую сторону улицы стояли одноэтажные, четырехэтажные, щитовые дома. Затем, по мере развития, город стал называться Железногорском – город с железом.
Ближайшее к школе предприятие – управление ГОКа. Большинство профессий связаны с горным делом.
Жители города живут в домах со всеми удобствами, пользуются горячей и холодной водой, которая течет по водопроводу. Железногорск поделен на 23 микрорайона. В каждом из них есть школа, магазины, аптеки и т.д. В высотных домах работает лифт и мусоропровод, все дома электрофицированны. Этим занимаются электросети.

В зимнее время дома отапливаются паровым отоплением.
По городу ездят автобусы ПАТП, маршрутки, такси, автомобили. Сообщение с другими населенными пунктами осуществляется автобусами, машинами, и железной дорогой. Руду перевозят также по железной дороге в специальных вагонах.
В Железногорске много учебных учреждений: 13 общеобразовательных школ, вечерняя школа, горно-металлургический колледж, профессиональные лицеи №16 и №17, профессиональное училище №18, 8 курских филиалов, 4 московских института, школа народных промыслов «Артель», художественное училище. В Железногорске работают 1055 учителей, 12 учителей имеют звание «Заслуженный учитель», 105 учителей награждены значком « Почетный работник общего образования РФ».
Средства массовой информации: телекомпания «СИГНАЛ» (канал «СТВ»), городское радио «Голос Железногорска», печатные издания «Эхо недели», «Железногорские новости», «Курская руда», «Жизнь района», «Очаг культуры».
Медицинские учреждения: медико-санитарная часть, городская больница, детская поликлиника, родильный дом, станция переливания крови, амбулатория, профилакторий.
Железногорск — большой, красивый город с широкими улицами, утопающий в зелени и цветах. Любимым местом отдыха железногорцев является живописное городское озеро и великолепный Парк культуры и отдыха.
В городе имеются две гостиницы, в которых вы почувствуете себя как дома. В городе вас будут окружать памятники культуры, чистые улицы и красивые магазины.

Сквернословие влияет на кассовые сборы

Исследование, проведенное компанией Nielsen Co., показало, что фильмы категории PG (не рекомендуется смотреть детям) с минимумом ненормативной лексики зарабатывают больше всего денег в прокате. Сборы в меньшей степени зависят от количества сексуальных сцен и насилия.По словам директора по маркетингу Дэна О`Тула (Dan O`Toole), ругательства становятся своего рода границей между популярными и непопулярными фильмами. «Для своих детей родители выбирают ленты категории PG, где очень-очень низкий уровень сквернословия».Исследовательская компания проштудировала материалы по 400 фильмам, вышедшим на экраны с осени 2005 года по осень 2007.

Уровень сексуальности, насилия и брани определялся на сайте Critics Inc. Kids-In-Mind.com.Картины, где количество бранных слов по 10-бальной шкале было оценено в 0,8 балов, заработали в прокате в среднем по 69 миллионов долларов. Фильмы, где этот бал был 2,8, финишировали со средним показателем 38 миллионов.Группа Nielsen определила еще один критерий популярности картин. По мнению исследователей, ленты, получившие одобрение 70% критиков, получают большие кассовые сборы.И еще, расписывание достоинств ужастиков в Интернете не увеличивает их прибыли, фильмы же других жанров получают тем больше денег, чем больше о них разглагольствуют online.

История празднования нового года

Последний раз сентябрьский Новый год был отпразднован в 1698 году. Взойдя на престол, Пётр Великий изменил и летоисчисление, и способ празднования Нового года, ссылаясь на европейские народы. Начиная с 1700 года и по настоящее время, летоисчисление начинается от Рождества Христова, а не от дня сотворения мира. Но если бы древнерусский календарь до сих пор имел свою силу, то мы праздновали бы сейчас новый 7510 год.
На Руси в начале века выпекали на Новый год из теста домашних животных: коней, коров, быков. А когда в дом приходили колядовать, гостей одаривали этими фигурками, разными сладостями, орехами. Также считали что Новый год надо встречать в новом платье, обуви — тогда и весь год ходить в обновках. Обычно перед Новым годом отдавали все долги, прощали все обиды, те, кто были в ссоре, обязаны были помириться, поэтому просили друг у друга прощения.
Италии Новый год начинается шестого января. Все итальянские ребятишки с нетерпением ждут добрую Фею Бефану. Она прилетает ночью на волшебной метле, открывает двери маленьким золотым ключиком и, войдя в комнату, где спят дети, наполняет подарками детские чулки, специально подвешенные к камину. Тому, кто плохо учился или шалил, Бефана оставляет щепотку золы или уголек. Обидно, но ведь сам заслужил!
Италии считается, что Новый год надо начинать, освободившись от всего старого. Поэтому в Новогоднюю ночь принято выбрасывать из окон старые вещи. Надо быть осторожным, если хочешь, чтобы на голову тебе не свалился утюг или соломенный стул. А, как и подобает южанам, делают это темпераментно, с размахом: выбрасывают весь хлам из окон… Считается, что освободившееся место непременно займут новые вещи.
Для итальянцев также важно, кого они первым встретят в новом году. Если 1 января первым встречным, которого увидит итальянец, будет монах или священник — это плохо. Нежелательно также встретится с маленьким ребенком, а встретить симпатичного дедушку — это хорошо. А еще лучше, если он горбатый… Вот тогда новый год точно будет счастливым!
Баббо Натале — итальянский Дед Мороз.
В Древнем Египте Новый Год праздновался в середине осени во время разлива реки Нил. Разлив Нила был связан с плодородием земли. Только после разлива это величайшей реки безжизненная пустыня превращалась в цветущий сад. В канун Новый Года египтяне ставили статуи своих богов в лодку и пускали по течению.

Лодка плавала по Нилу месяц, сопровождаемая пением, танцами и весельем жителей. Затем богов возвращали обратно в храмы.
В Древнем Вавилоне Новый год встречали весной. На время праздника царь покидал город. В его отсутствие народ гулял и веселился. Спустя несколько дней царь и его свита торжественно возвращались в город, а горожане возвращались к работе.
В Древнем Риме Новый Год праздновали в начале марта до тех пор, пока Юлий Цезарь не ввел новый календарь (сейчас его называют юлианским). После этого первым днем Нового Года стали считать первый день января. Свое название январь получил в честь римского бога двуликого Януса. Одно лицо Януса было обращено назад к прошлому году, другое — вперед к Новому Году.

В новогодний праздник римляне украшали дома и дарили друг другу подарки и монеты с изображением двуликого Януса. Празднования продолжались несколько дней. В это время рабы и их хозяева ели, пили и веселились вместе. Римляне преподносили подарки своему императору. Начинание было добровольным, но со временем стало обязательным.

Императоры требовали богатых подношений к Новому Году.
В далеком прошлом персы на Новый Год дарили друг другу яйца. Это символизировало продолжение рода.
Кельты, жители Галлии, встречали Новый Год в конце октября. Традиционно кельты украшали свои дома омелой, чтобы изгнать призраков. Считалось, что именно в Новый Год духи умерших возвращаются на землю. Кельты унаследовали некоторые римские традиции, в том числе требование новогодних подношений от подданных. На Новый Год, обычно, дарили украшения и золото.

В Новый Год мужья давали женам деньги на булавки и другие безделушки.
А в Китае Новый Год придет в феврале. В Китае, стране земледельческой, празднованию Нового года придавали огромное значение. Новый год, который встречали на исходе зимнего периода, в преддверии весны и, главное, весеннего сева, возвещал о скором пробуждении жизненных сил природы. После свержения монархического строя в 1911 г., когда в Китае было введено европейское летосчисление, Новый год по традиционному лунному календарю получил название Праздник весны (Чуньцзе). Религиозной основой новогодних празднеств китайцев являлась магия плодородия, призванная обеспечить победу животворного тепла над смертоносным холодом.
Потом Новый год отпразднуют в Индии, там 22 марта наступит 1922 год. Немного позже, 13 апреля, новый год придет в Непал, он станет 2057-м. Мусульмане встретят свой 1420-й год летом, 21 июня. Евреи отпразднуют новый 5761-й год 15 сентября. В Японии и Корее новый год наступит, как и в Европе, 1 января, но на календаре будет совсем другое летоисчисление.

Финнами празднование Нового года 1 января было принято в XVI веке. До этого год начинался после Михайлова дня (21 ноября).
А может, не ограничивать себя первоянварским гуляньем, а праздновать Новый год и в феврале — с китайцами, и в марте — с индусами, и в апреле — с Непалом, и в июне — с мусульманами, и в сентябре — с евреями?

Источник: http://vampodarok.com/art.php?storie=30

Юный бонапарт

Наполеон Бонапарт — всемирно известный полководец и политик (15 августа 1769 — 5 мая 1821) родился на Корсике, которая как раз в то время подверглась завоеванию французами. Большой семье Бонапартов, в которой насчитывалось 8 детей, при французской власти наконец-то не надо было больше отстаивать свои дворянские корни, однако благородное происхождение звучало только на бумаге — денег в доме по-прежнему катастрофически не хватало.

Чтобы обеспечить образованием старших детей, отец Наполеона обращается к французскому правительству, которое к просьбе отнеслось благосклонно и вскоре 9-летний Наполеон прибывает на место своей учебы — военную школу Бриенна. Отныне это его дом — даже каникулы маленький Бонапарт вынужден проводить в этих стенах, так как нищенское положение семьи не позволяет приехать мальчику домой.

Несмотря на явные успехи в учебе, Наполеон приживается в школе не сразу — он беден, имеет ужасающий корсиканский акцент, горд и держит себя среди врагов своей родины независимо и даже вызывающе. Однако постепенно школьники свыкаются со странным новичком, и позднее у Наполеона даже появляется друг, правда, только один. Свои вечера подросток проводит в основном за чтением — эта страсть у него сохранится на всю жизнь. После Бриенна Наполеон в 1794 году зачисляется в военное училище, которое заканчивает через год и отправляется на место своей службы в Валанс в качестве младшего лейтенанта артиллерии.

Южный урал — родина ариев

Арии

Арии, или арийцы — название группы индоевропейских народов, обитавших в бронзовом веке в географическом поясе от исторического Индостана до Южного Урала и Северного Причерноморья. Во II тыс. до н. э. переселились в Иран и Индию. Древние арии сознательно избегали пути технократического развития, ибо понимали, какие разрушительные последствия в этом случае ждут нашу планету.

Кроме того, такой путь не в состоянии принести ни счастья, ни удовлетворения. Поэтому их девизом было: «Жить просто и думать возвышенно». Арии были создателями знаменитой религии огнепоклонников и оставили после себя выдающиеся памятники письменности — «Ригведу» и «Авесту».

Существует предание о прародине древних ариев, находившейся на территории нынешней Арктики. Найденные в этих местах останки животных, отпечатки и окаменелости тропических растений свидетельствуют о том, что в древние времена там был теплый климат. По преданиям, в так называемой Арктиде, или Гиперборее, жил в давние времена некий народ.

Это был мир очень высокой культуры, этики и морали, религии и духовности. Там жили очень красивые мужчины и женщины высокого роста, светлокожие и голубоглазые. Они долгое время сохраняли свою молодость и жили в гармонии с природой. Но впоследствии, в результате глобальной космической катастрофы, родина древних ариев погрузились под воду.

После катастрофы началось резкое похолодание, и спасшиеся люди, которые впоследствии стали называть себя ариями, стали мигрировать в другие районы планеты, в направлении нынешнего экватора. Пути их миграции примерно известны. Арии смогли распространить свою культуру практически на всю территорию планеты. Места их колоний обнаруживаются в Южной Америке, Юго-Восточной Азии, в Индонезии, и на Филиппинах. Считается также, что египетская цивилизация была арийской ветвью, не говоря уже об эллинской, персидской, славянской и европейской цивилизациях.

Одна ветвь ариев, согласно древним текстам, первоначально расселилась на Волге, Южном Урале и в Западной Сибири, а уже оттуда пришли на территорию Персии и Индии, принеся с собой основы двух мировых религий — зороастризма и индуизма. В восточном Иране, ориентировочно между V и первой половиной VI века до н. э., жил пророк и реформатор древнеиранской религии Заратустра (Заратуштра).

Основатель зороастризма — он составил древнейшую часть Авесты — Гаты. Гаты рисуют Заратустру как историческую личность, наделенную всеми человеческими страстями. В этих проповедях-песнях он отделил добро и зло как две изначально существующие в мире природы не имеющие между собой ничего общего. Призвал следовать добру и отвергать зло.

Легенда о Заратуштре вдохновила на европейской почве немецкого писателя-философа Фридриха Ницше на создание произведения «Так говорил Заратустра». Так вот, согласно Авесте, пророк Заратустра родился на территории Урала.

В наши дни археологи находят подтверждения этой теории. Вдоль восточных склонов Урала с севера на юг почти на 400 км протянулась «Страна городов». — современница египедских пирамид и дворцов крито-микенской культуры. Она стала известна с открытием и исследованием культурных комплексов Аркаим, Синташта, Устье и др.. Сегодня известно более двух десятков укрепленных центров, связанных с ними некрополей и сотни мелких неукрепленных селищ.

Синташта

Существовала гипотеза о том, что предки индоиранских народов — арии — обитали в древности где-то в Европе, может быть, в степях между Дунаем и Волгой или еще восточнее — вплоть до Урала, откуда они в отдаленные времена и двинулись на восток и юг. Эту теорию требовалось доказать.

В 1968 году, в Брединском районе Челябинской области, уральскими археологами были найдены укреплённое поселение, крупный курган и ряд могильников датируемые примерно XXII—XVII вв. до н. э.. Этот археологический памятник эпохи ранней бронзы получил название Синташта, по одноимённой реке на берегу которой он был найден. Были выявлены следы 24 трапециевидных глинобитных жилищ площадью ок. 100 кв. м. каждое, а также металлургические печи.

В найденных могильниках были обнаружены мужские захоронения, которые сопровождались погребением лошадей. На глиняной керамике встречается орнамент в виде свастики. Было найдено много бронзовых ножей-кинжалов, шильев, игл, наборов кремневых наконечников.

Среди находок — каменные булавы, медные вислообушные топоры, втульчатые копья, и большая серия костяных пластинчатых псалиев. На одной из стоянок была обнаружена боевая колесница, датированная по костям лошади 2026 годом до н. э., что говорит о том, что носители синташтинской культуры использовали первые сохранившиеся колесницы в истории. Наиболее общепринято мнение, что поселение принадлежало раннему иранскому или даже индо-иранскому этносу.

Исследованный большой курган-святилище представлял собой полусферическу возвышение с плоской площадкой размером на вершине и кольцевым рвом вокруг. Выявлены были погребальный комплекс и храм-святилище. Храм-святилище был воздвигнут на развалинах погребального комплекса. Он имел вид 9-ступенчатой усеченной пирамиды сооруженной из бревенчатых срубов-клетей, грунта и камыша. Ступени пирамиды и верхняя площадка использовались для ритуальных действий.

Аркаим

Ближайшее историческое соответствие Синташте — Аркаим, который также датируется XXII—XVII вв. до н. э. и близок к Синташте по форме и размерам, однако сохранился в более удовлетворительном состоянии. Аркаим — древнейший центр металлургии, религии, земледелия на Южном Урале был открыт археологами в 1987 г. Возможно, это самый таинственный археологический памятник на территории России. Город-крепость древних Ариев была оставлена по неясной причине хозяевами и сожжена примерно 4 тысячи лет назад.

Аркаим подтвердил своим существованием оккультные представления о расселении Ариев. Аркаим был построен по заранее начерченному плану с высочайшей точностью. Входы в крепость ориентированы четко по сторонам света. Все кольцевые линии имеют один центр, куда сходятся радиальные линии.

Город был построен и жил по законам астрологии, по законам Космоса, что дало основание считать, что Аркаим – пригоризонтная обсерватория. Вообще, арийская культура всегда была тесно связана с астрологией. Исследователи отмечают, что для создания подобного рода обсерватории нужно было знать, что Земля имеет форму шара и вместе с остальными планетами движется вокруг Солнца. На аркаимской керамической посуде обнаружен священный знак солнца — свастика.

Аркаим построен полностью из дерева и кирпича, спрессованного из соломы, грунта и навоза. Огромные пятиметровые стены состояли из деревянных срубов, заполнявшихся кладкой грунтового кирпича. Причем при раскопках было видно, что кирпичи, которым облицовывали внешние стены имели разный цвет.

Аркаим снаружи был красив – идеально круглый город с выделяющимися привратными башнями, горящими огнями и красиво оформленным фасадом. Удивляют лабиринты–ловушки у входов в Аркаим и множество переходов внутри внешней стены. По крышам жилищ проходила верхняя улица, по которой можно было ездить на колесницах.

Поселение возведено в виде двух, вписанных друг в друга, колец земляных валов с 4 проходами внешнего рва, двух кругов жилищных впадин и центральной площадью. Валы являются остатками оборонительных стен. К фортификационным сооружениям относятся и радиальные стены, которые разбивали внешнее кольцо жилищ на 5 или 7 секторов.

Жилища в плане трапециевидные, наземные, по 110-180 м2, сооружены из бревенчатых каркасов и грунтовых блоков. Часть жилища отводилось под общее пользование. Здесь расположены колодец, погреб, очаг, совмещенный с металлургической печью. Жилища цитадели обращены выходами к центральной площади, которая имела прямоугольную форму и предназначалась для ритуальных действий.

Население Аркаима занималось скотоводством с элементами земледелия, металлургией. Об этом говорят архиологические находки — большое количество фрагментов керамики, изделия из кости и камня, орудия из металла, литейные формы, шлаки, сопла, молотки и наковальни.

На Земле есть несколько сооружений, поставивших в тупик современную науку: египетские пирамиды, гигантские рисунки пустыни Наска, Стоунхендж в Англии, Каллениш в Шотландии, Зорац-Кар в Армении и …Аркаим. Уже то, что Аркаим просуществовал 200-300 лет — для городов того времени является большим сроком. Объяснить, зачем и каким образом наши предки построили эти удивительные сооружения, трудно. Зачем Аркаим — крупнейшая и совершеннейшая пригоризонтная обсерватория — примитивным, полудиким, как принято было считать, людям, жившим без малого пять тысяч лет назад в южноуральских степях?