Восток — Запад. Исследования. Переводы. Публикации —

Восток - Запад. Исследования. Переводы. Публикации

Цена: 240 рублей

Название: Восток — Запад. Исследования. Переводы. Публикации

Автор:

Год выпуска: 1988

Страниц: 292

Описание:
Третий выпуск историко-культурного альманаха предлагает вниманию читателей памятник арабской литературы «Книга услады и развлечения» Абу Хаййана ат-Таухиди (X — XI вв.), публикацию писем Андрея Белого, написанных во время его путешествия по Северной Африке в 1911 г., размышления Альберта Швейцера об индийской философии и другие материалы.

Мистические 60-е, свободные 70-е, итальянская компания fabi

Мистические 60-е, свободные 70-е, роскошные 80-е, революционные 90-е, миллениум – итальянская фирма по производству обуви Fabi была частью этого и в будущем планирует развиваться так, чтобы оставаться активной частью истории модной индустрии.

Fabi – это компания с долгой историей, которая начиналась как небольшое собственное дело двух братьев Фаби: Энрико и Элизио. Благодаря своему стремлению и упорству к изготовлению по-настоящему красивой, высококачественной, эксклюзивной обуви, их собственное дело переросло в настоящий концерн.

У братьев было призвание, которое они превратили в профессию: изготовление классической обуви для мужчин согласно всем правилам старомодного мастерового искусства. Это был беспроигрышный подход. Братья Фабии много и тяжело работали, чтобы их компания стала одной из первых скрипок в оркестре законодателей обувной моды.

Братья питали настоящую страсть к обуви, без которой, безусловно, их проект не удался бы. Знания, технология, высококачественные материалы – это залог успеха фирмы Fabi. Добавьте к этому долгую, изнурительную работу – и вы получите тот самый, закономерно блестящий результат. Неслучайно, что такого рода мастерские по изготовлению обуви, впоследствии перерастающие в обувные фабрики, являются семейными, переходящими от отца к сыну. Ведь очень похоже, что любовь к производству обуви заложена в генах.

Сегодня марка Fabi известна во всем мире. Тысячи клиентов любят и знают обувь от этих итальянских производителей. Фирма с сорокалетней историей проделала свой путь от небольшой мастерской до всемирноизвестной фабрики.

Философия Fabi – это соответствие произведенной обуви внутреннему миру человека. Обувь должна гармонично дополнять личность, оттенять характер и психологию своего владельца, а лишь затем быть модной и актуальной. Поэтому коллекции Фабии составлены таким образом, что каждый сможет найти для себя нечто уникальное, подходящее именно ему.

Марка Фаби выпускает две линии качественной обуви:

Мужская обуви Fabi – это превосходное качество, которое оценят настоящие мужчины. Стильная, элегантная обувь, не лишенная оригинальности. Изысканность в сочетании с практичностью делают мужскую линию обуви Fabi особенно привлекательной в глазах сильного пола. Дизайнеры, создавая новые модели, обращают внимание как на уникальность каждой из них, так и на незыблимые классические детали.

Женская обуви Fabi – это элегантные модели с небольшой долей агрессии, придающей обуви особую пикантность. Женская линия Фабии – это обязательные высокие каблуки, превосходно выделанная кожа с оригинальной фурнитурой. Женщина в обуви Fabi – это и деловая бизнес-леди, и прогрессивная студентка-тусовщица. Модели этой торговой марки будут к лицу как светским дамам, так и молодым неискушенным девушкам.

Кроме обуви Fabi предлагает Вашему вниманию линию аксессуаров, способных еще более подчеркнуть Вашу оригинальность.

Марка Fabi популярна как в родной Италии, так и за рубежом. Так, в славянских странах количество фирменных бутиков Fabi ничуть не меньше, чем на родине этой обувной торговой марки. Это говорит о том, что наши соотечественницы комфортно чувствуют себя в изящных орнаментированных босоножках или сапогах-гофре от Fabi.

Fabi – это сочетания опыта, полученного десятилетиями, с энергией, которую придают новые поколения. Эта марка создавалась, движимая желанием искать красоту, генерировать новые идеи. Все это составляет философию обувной марки Fabi.

Паскаль и европейская культура — Г. Я. Стрельцова

Паскаль и европейская культура

Цена: 552 рублей

Название: Паскаль и европейская культура

Автор: Г. Я. Стрельцова

Год выпуска: 1994

ISBN: 5-250-02415-7

Страниц: 495

Описание:
Книга профессора Московского университета, доктора философских наук Г. Я. Стрельцовой посвящена Блезу Паскалю, выдающемуся мыслителю-гуманисту XVII века. Его гений проявился во многих областях — математике, физике, философии, морали, литературе. Автор просто и увлекательно знакомит читателя с полной загадок жизнью и творчеством Паскаля в контексте европейской культуры. В отдельной главе исследуется влияние Паскаля на русскую культуру. Три сочинения Пискаля, переведенные на русский язык автором этой книги, публикуются в качестве приложения. Книга продается без суперобложки

Тайная романтика буржуазной роскоши. История марки guerlain

Сегодня эта фраза в устах модных девушек является главным комплиментом аромату. И никто лучше Guerlain — самого старого французского парфюмерного дома — не воплощает собой культурный миф под названием «французские духи».

В советские времена, откуда, собственно, родом все наши культурно-потребительские мифы, завораживающее словосочетание «французские духи» не подразумевало продукции фирмы guerlain. Только избранные, а именно столичная богема, посещавшая посольские приемы, и работники различных дип- и внештогрпредставительств знали названия Shalimar или Mitsouko. Для всех остальных французские духи воплощали Miss Dior, Madam Roshas, Chanel N5 и самая народная марка — духи Climat. Первый герленовский запах, попавший в широкий обиход в позднесоветское время, — это знаменитая Samsara.

Между тем во Франции, да и во всем остальном мире, к магазин парфюмерии всегда было совершенно особое отношение. Дело в том, что у других знаменитых марок духи появлялись как дополнение к производимой ими одежде и аксессуарам, Guerlain же всегда занимался исключительно парфюмерией и косметикой.Guerlain К тому же все остальные не создают запахов самостоятельно, а заказывают их у крупных фирм, специализирующихся на этом, и только Guerlain (да еще Chanel) делают запахи в собственных лабораториях. И это всегда было семейным делом: создавали ароматы и управляли бизнесом четыре поколения Герленов.

Диалектика мифа

В сущности, история дома Guerlain — это хрестоматийная история французского производства предметов роскоши. Все они начинались каким-нибудь ловким и трудолюбивым буржуа, владевшим некой технологией и сумевшим ее пристроить к королевскому двору.

В данном случае это был основатель династии Пьер Франсуа Паскаль Герлен, имевший мыловаренный заводик и открывший в 1828 году парфюмерную лавку. Его звездным часом стала свадьба Наполеона III и принцессы Евгении, которой Герлен, обросший к тому времени солидными связями, преподнес одеколон (так в те времена называлась любая ароматная продукция) Imperiale, очень ей понравившийся. Этот одеколон, трогательно старинный и незамысловатый на современный вкус, в числе прочих легендарных запахов производится до сих пор. Далее все развивалось по обычным законам. Guerlain

Успешность марки и, соответственно, ее мифологический ореол возрастали с каждым очередным попаданием в социокультурный тренд: революционный аромат Jicky (1889), где вместо обычного для того времени смешения нескольких узнаваемых цветочных экстрактов была сложная композиция с применением неприродных, химических веществ; эпоха модерна и моды на все японское — L`Heure Bleue (1912) и Mitsouko (1919); эпоха ар-деко и энергичных стриженых девушек за рулем авто — Shalimar (1925). То же и во второй половине века: эпоха сексуальной революции — парфюм Chamade (1969), 80-е с их нарочитой буржуазностью — Samsara (1989).

Надо сказать, что такое идиллическое положение дел продлилось довольно долго, и все это время бизнес оставался семейным, пока в 1994 году марку не купил концерн LVHM. Но и после этого последний из династии Герлен, Жан-Поль, создавал запахи еще шесть лет, но маркетинговая политика марки изменилась. Если раньше Герлен каждую новинку готовил по нескольку лет, то в одном только 1999 году на рынок было выброшено девять ароматов, многие из которых сразу были задуманы как новинки-однодневки — так называемые лимитированные выпуски, которые не повторяются. GuerlainВ этом же году Герлен начинает создавать серию Aqua Allegoria, принципиально отличающуюся от всего, что делалось раньше: простые чистые запахи с простыми названиями, прямо указывающими на источник аромата, — Rosa magnifica, Ylang & Vanille, Lilia bella, Gentiana и т. д. В 2002 году, в возрасте 65 лет, он объявил о своем уходе на пенсию.

Тогда, в январе 2002-го, вся пресса бурно обсуждала это событие. Масла в огонь подлило еще и то, что за несколько дней до Герлена о своем уходе объявил Ив Сен-Лоран, еще одно национальное достояние Франции. И в том, и в другом случае обвиняли Бернара Арно, владельца LVHM, имеющего репутацию человека без всяких сантиментов.

Все наперебой сокрушались о потере великих традиций и поминали историю с романом Перси Кемпа «Мускус». В романе рассказывалось о человеке, который всю жизнь пользовался одним одеколоном и вдруг обнаружил, что его запах изменился, потому что фирму-производителя купила крупная корпорация и в целях экономии заменила природный мускус на синтетический.

В результате жизнь главного героя начинает буквально разрушаться. Неудивительно, что Жан-Поль Герлен, настоящий апологет натуральных компонентов, который до сих пор владеет фабрикой по производству цветочных экстрактов в Тунисе и плантацией иланг-иланга на острове в Индийском океане, наградил этот роман специальной премией. Guerlain С тех пор прошло три года, появились новые популярные запахи, сделанные уже командой парфюмеров, сменивших Жан-Поля Герлена, то есть жизнь, конечно же, не остановилась. Мнения поклонников марки разделились: кто-то ровным счетом ничего не заметил, а кто-то воспринял уход Герлена как конец всего.

«Консервативный парфюм» и «аромат юности»

Дом Guerlain за свою историю выпустил более 300 ароматов, среди которых был и Bon Vieux Temps — «Добрые старые времена». Это название прекрасно отражало саму суть дома: Guerlain зиждился на традициях, которые передавались и почитались. За этой стандартной формулировкой скрывались вполне материальные приметы: начиная от дизайна упаковки (очень сдержанного и «серийного») и флаконов (все они выполнены в едином стиле и среди них нельзя, например, обнаружить каких-нибудь шаров или многогранников) и заканчивая особым фирменным аккордом, так называемым герлинадом (бобы тонка, роза, ваниль), который использовался практически во всех композициях. Поэтому, кстати, все герленовские запахи очень узнаваемы, и при наличии некоторой практики их ни с чем не спутаешь. Ну и, конечно, любовь Герленов к переделке старых запахов, когда новый продукт создается как оммаж какому-нибудь старому. Так, легендарный Shalimar был создан «по мотивам» не менее легендарного Jicky, а чрезвычайно популярные у нас несколько лет назад Champs Elysees (1996) — ремейк одноименного запаха 1904 года. Guerlain

Эта более ста лет лелеемая традиционность создала ароматам дома Guerlain репутацию воплощенного комильфо и идеального подарка. И Guerlain тщательно ее поддерживал — дорогие, чувственные, «тяжелые» запахи в ретро-флаконах, благородных и изысканных, выглядели откровенно буржуазными. Как и сам Жан-Поль, в образе которого не было решительно ничего от привычного креативного представителя знаменитого модного дома: пожилой плотный лысоватый господин с мясистым красным носом, живиальный и благодушный любитель дорогих вин, сигар и хорошей кухни — никакой эксцентрики, никаких подчеркнутых перверсий.

Однако в 90-е годы произошел слом культурных стереотипов — традиционность и буржуазность стали казаться фатально скучными и перестали котироваться , котировалась «креативность», «свежесть» и «динамичность». И дело было даже не в конкретных показателях продаж (тот же Shalimar, например, во Франции никогда не покидал десятку самых продаваемых ароматов), а в ощущении модности, соответствия времени.

С начала 90-х началась эпоха, когда все спокойное, респектабельное и благообразное стало синонимом «папиковского» и «тухлого», и вся потребительская картина мира выстраивалась вокруг двадцатилетних. GuerlainМесто традиционных понятий «красивый» и «элегантный», которыми испокон веку оперировала вся индустрия роскоши, заняли новые — «дерзкий» и особенно «сексуальный», ставшее ключевым. Дело дошло до сущего светопреставления: незыблемая классика всех времен и народов, Chanel N5, начала выпускаться еще и в виде максимально облегченной туалетной воды в цветном переливающемся флакончике. Guerlain же — апофеоз респектабельности, элегантности и буржуазности — стал осознаваться как консервативный парфюм, который можно дарить разве что мамам и тетушкам.

Но сегодня, после десятилетия торжества «культа молодости и динамичности», мода, качнувшись влево, самым естественным образом качнулась вправо. «Молодость» и «динамичность» превратились в заурядный коммерческий продукт, а вот «буржуазность» и «респектабельность» — в свежий, незатасканный и очень востребованный тренд. Сейчас, когда мы уже достаточно долго прожили среди запахов «легких», «спортивных», «свежих» и вообще «унисекс», ничто не выглядит так свежо и не ощущается так остромодно, как старые герленовские ароматы. Такие нелегкие и совершенно неспортивные. И даже то, что несколько лет назад мыслилось настоящим вызовом: запах пыли на раскаленной лампочке, запах асфальта, теперь кажется банальным и даже пошлым мейнстримом, став выигрышным фоном для старого буржуазного Guerlain. Guerlain Философия и бренд

У старых знаменитых марок есть одно свойство, которое и делает их предметы культовыми. Дело в том, что они особенно остро дают почувствовать феномен моды в исторически сконцентрированном виде. Когда вы берете
в руки шелковый платочек Hermes или флакончик духов Guerlain, на вас волей-неволей обрушиваются всевозможные культурные ассоциации — начиная от непременных историй про знаменитых актрис, которые ровно в этом платочке и с этими духами прямиком вошли в мировую культуру, и заканчивая вполне учеными суждениями о том, какой социокультурный тренд выразился в этих предметах.

Можно в этой связи сколько угодно иронизировать над свойствами обывательского сознания и говорить про «сентиментальную гламурность», а можно использовать интеллектуальный жаргон и сказать про актуализацию маскультурного контекста. В любом случае, в этом есть очевидная сила, которая, собственно, и составляет суть культовой вещи. Для людей, которые к этому абсолютно глухи, таковых вещей не может быть в принципе. Впрочем, поверить в особенную возвышенность подобных натур сложно, а вот в их интеллектуальное кокетство — легко.

Личность в ХХ столетии —

Личность в ХХ столетии

Цена: 176 рублей

Название: Личность в ХХ столетии

Автор:

Год выпуска: 1979

Страниц: 260

Описание:
Книга содержит анализ важнейших концепций человека, имеющих место в буржуазной философии последних десятилетий (экзистенциализма, философской антропологии, неотомизма, неопозитивизма и др.). Прослеживаются их взаимосвязи, общая тенденция эволюции, воздействие на гуманистическую проблематику и художественную культуру. Обстоятельно рассмотрены положение индивида в современном буржуазном обществе, тенденции, ведущие к отчуждению человека. Подвергаются критическому анализу выводы буржуазных ученых относительно судеб культуры и цивилизации. Изложены марксистские воззрения на проблему человека.

Владимир Соловьев и культура Серебряного века —

Владимир Соловьев и культура Серебряного века

Цена: 828 рублей

Название: Владимир Соловьев и культура Серебряного века

Автор:

Серия: Лосевские чтения

Год выпуска: 2005

ISBN: 5-02-033545-2

Страниц: 632

Описание:
Книга посвящена творчеству Вл. Соловьева (1853-1900), чьи философские прозрения легли в основу русской культуры начала XX столетия, и его духовного наследника А.Ф. Лосева (1893-1988), одного из последних философов русского религиозного ренессанса этой поры. Книга включает материалы Десятых Лосевских чтений «Вл. Соловьев и культура Серебряного века. К 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А.Ф. Лосева». В статьях известных российских и зарубежных исследователей определяются основные константы философии Вл. Соловьева и А.Ф. Лосева, причем их наследие осмысляется сквозь призму культуры Серебряного века. Рассматривается влияние Вл. Соловьева на поэзию русского модернизма, на принципы перевода античных авторов, отношение к Вл. Соловьеву современников и потомков, философов и поэтов. Для философов, литературоведов, культурологов, искусствоведов, специалистов по эстетике, а также для широкого круга читателей.

Римский скульптурный портрет III века — Г. И. Соколов

Римский скульптурный портрет III века

Цена: 772.8 рублей

Название: Римский скульптурный портрет III века

Автор: Г. И. Соколов

Серия: Из истории мирового искусства

Год выпуска: 1983

Страниц: 156

Описание:
От Септимия Севера до Диоклетиана в римской культуре III века в философии, религии, литературе, в архитектуре, живописи, мозаиках, рельефах, глиптике происходила решительная ломка античных форм и совершался переход к новым средневековым принципам воплощения действительности. Скульптурный портрет наиболее полно отразил тогда и тщетные попытки вернуться к старому и поиски многими мастерами новых средств выражения. Пластика мраморных и бронзовых портретных статуй и бюстов того сложного и противоречивого столетия запечатлела в художественной форме характер мыслей и чувств позднеантичных римлян. В рамках еще одной Римской империи — от Британских островов до Пальмиры и от Северной Африки до Германии, Фракии и Северного Причерноморья — создавались портретные образы, сохранившиеся до наших дней во многих музеях мира. В книге на примере памятников из советских и зарубежных собраний анализируется развитие римского скульптурного портрета от начала III века до его конца. Издание содержит…