Рубрика: История

Ф.ф. Юсупов о русской церкви в 1917 г

Большевизм больше всего борется с христианством: темная стихия бездны хочет как бы поглотить самое небо.  Недаром Советы устраивали у себя «суд над Богом», осуждали и отвергали Его.

Ужасная смерь Императора, убитого со всей своей семьей шайкой озверелых бандитов, смерть целого ряда членов Императорской Фамилии, кровь миллионов русских людей и, наконец, великий подвиг Руссой Православной Церкви, заплатившей тысячами жизней за свою верность Христианской Идее, — еще не всех нас научили пониманию нашего долга перед Родиной даже теперь, в страшные годы полного разрушения России.

Русская Церковь — корень и вершина России — одна только и устояла под натиском революции. Она победила в самой себе яд распутинства, который  и ее пытался  отравить, не поддалась ударам, угрозам, разложению и разврату большевизма. Она спасала и спасает душу русского народа, все его величайшие нравственные ценности. Ей и в будущем предстоит огромная задача морального очищения России.

Очищение необходимо. Без него не может строиться новая жизнь, не может утвердиться никакая власть, если она не будет тесно связана с лучшими основами нравственной жизни народа, окажется бессильной и непрочной, и может вызвать повторение страшной катастрофы 1917 года, когда обрушилась многовековая твердыня престола, утратившего, благодаря распутинству, свой моральный авторитет.

Документы, обличающие большевизм и советскую власть, печатаются на всех языках. О большевизме выросла целая литература, далеко, впрочем, не исчерпывающая до конца всю его страшную правду…

Весь мир читает книги, написанные кровью, и весь мир продолжает оставаться равнодушным не только к положению Росси, но и к своей собственной дальнейшей судьбе…

Мелкие расчеты, узко – национальные и узко – личные интересы, грубая жажда жизни и искание удачи сегодняшнего дня заслоняют глаза современного человечества; оно не хочет видеть, как, изнемогая и истекая кровью, борется с дьяволом, в полном одиночестве, Великая Страна.

Не сказывается ли в этом тоже своеобразное «распутинство», которым одержима наша эпоха, люди нашего времени вообще?

Париж, 1926 г.

Народный фронт во франции и в испании

В середине 30-х годов осью мировой политики, вокруг которой происходила поляризация политических сил, являлось усиление фашизма. К 1936 году в 20 европейских странах существовало несколько десятков фашистских партий и групп. Высшей степени зрелости фашизм достиг в Италии, Германии, Португалии и Испании. До середины 30-х годов моделью фашистских режимов служила фашистская система в Италии, но с установлением нацистской диктатуры в Германии роль эталона мирового фашизма перешла к ней. Влиятельную силу фашизм приобрел в Австрии, Венгрии, Румынии, Финляндии.

Перед лицом растущей фашистской опасности исключительно важным было объединение антифашистских сил, создание единого фронта борьбы против этой угрозы. Задача единства действий политических партий рабочего класса, выработка тактики единого антифашистского фронта ставилась еще в 20-х годах. И впоследствии коммунисты неоднократно обращались к руководству социал-демократических партий с призывом к борьбе против нарастающей фашистской угрозы. Однако лидеры Социалистического Интернационала отрицали возможность объединения усилий с коммунистами.

Немало ошибочных установок было и в политическом курсе Коммунистического Интернационала, который с конца 20-х годов практически возглавил И.В. Сталин. Его диктат не мог не дезориентировать деятельность коммунистических партий. Он требовал от них активизации борьбы прежде всего с социал-демократическим движением, за которым шло большинство рабочего класса и разоблачения его как «социал-фашизма».

Резкое изменение политической обстановки в мире потребовало от коммунистического и рабочего движения полного пересмотра своей политической линии. Эту работу провел VII конгресс Коминтерна (1935 г.). Представителями 76-ти коммунистических партий на этом конгрессе было признано, что в новых условиях идет процесс не замены одного буржуазного правительства другим, а насильственная смена одной государственной формы господства буржуазии – буржуазной демократии – другой формой – открытой террористической диктатурой.

Тяжелым ударом по руководящему ядру Коминтерна, представителям коммунистических партий ряда европейских стран нанесли сталинские репрессии второй половины 30-х годов. В этих условиях идея создания единого фронта антифашистских демократических сил оказалась нереализованной.

Во второй половине 30-х годов на европейской политической арене возникло новое явление. Во Франции и Испании в 1936 году к власти пришли правительства Народных фронтов, представляющие левые политические партии.

Появление самой идеи Народного фронта – это следствие наступления фашизма и осознания его левыми партиями главной опасностью для демократии и рабочего движения. Сначала, как правило, возникал единый рабочий фронт, – объединение социалистов и коммунистов, – затем он становился центром притяжения всех демократических антифашистских сил – так появлялся Народный фронт. Толчком к началу сближения социалистов и коммунистов во Франции стала попытка фашистского переворота 6 февраля 1934 года.

Французский фашизм был намного слабее германского и не в пример ему никогда не был в организационном плане единым движением. Но на фоне кровавого подавления демократии в Германии этот путч буквально всколыхнул Францию. Начались массовые антифашистские демонстрации, организованные поначалу отдельно социалистами и коммунистами.

По призыву социалистов 12 февраля началась политическая стачка с требованием запрета фашистских организаций. К участию в ней призвали своих сторонников и коммунисты. Так началось встречное движение коммунистов и социалистов. Летом того же года они подписали пакт о единстве действий, в 1935 году к ним присоединилась часть радикальной партии.

14 июля, в день взятия Бастилии, была проведена первая совместная антифашистская демонстрация. Ее возглавили Леон Блюм, Морис Торез и Эдуард Даладье – лидеры социалистов, коммунистов и радикалов.

В 1936 году эти партии разработали совместную программу и, получив на выборах 330 из 612 мест в Палате депутатов парламента, получили право формировать правительство Франции. Возглавил правительство социалист Леон Блюм. Правительство Народного фронта во главе с социалистом Леоном Блюмом запретило полувоенные организации фашистов.

Была повышена зарплата, введен оплачиваемый отпуск, увеличены пенсии и пособия. После реализации своей программы, между участниками Народного фронта возникли разногласия. Партии, его составлявшие, встали перед необходимостью выбора пути дальнейшего развития…

Общий характер средних веков

Начало средних веков ознаменовано событием крупнейшего исторического значения: крушением под ударами революции рабов и варварских вторжении мировой рабовладельческой Римской империи. Замыкается эта эпоха другим не менее важным событием — крушением феодально-крепостнического режима под ударами крестьянских восстаний, в огне буржуазных революций XVII—XVIII вв. В промежутке между этими двумя всемирно-историческими событиями лежит обширный тринадцативековой период, который мы обозначаем именем средневековья.

Эти тринадцать столетий истории человечества заполнены богатым, красочным содержанием, многообразной классовой, политической и идеологической борьбой, двигавшей вперед развитие материальной и духовной культуры, возникновением и развитием новых форм экономической и общественной жизни.

Эти столетия видели реформы Диоклетиана и Константина, варварские орды Алариха и Аттилы, громившие «владыку мира» — древний Рим; «Хаотические передвижения племен и народностей; зарождение новых государств, изменивших политическое лицо Европы, а отчасти даже Азии и Африки; рост могущества христианской, особенно католической, церкви и полную драматических эпизодов многовековую борьбу пап с императорами; государства Каролингов и Меровингов; крестовые походы — этот, по выражению Робертсона, «великолепный памятник человеческого безумия», — впервые приведшие Восток и Запад в тесное соприкосновение; многочисленные войны феодальных государств, в основном наметившие политические границы современных наций; еретические движения и бурные восстания крепостных против феодального и церковного гнета; кровавые оргии феодалов, подавлявших эти восстания, и дикое изуверство попов, удушавших в пламени костров, в застенках инквизиции малейшее проявление свободной человеческой мысли.

Эти же мрачные столетия материального и духовного господства феодалов видели развитие городов, наиболее яркого, по образному выражению Маркса, цветка средневековья, зарождение в них новой, буржуазной культуры, новых классов и новых форм классовой борьбы; великие географические открытия, необычайно расширившие умственный горизонт европейцев, и жестокие подвиги конкистадоров в Новом Свете; политические и религиозные бои реформации, подорвавшей мировое могущество католической церкви; первые шаги капитализма, ознаменованные разорением и пауперизацией трудящихся масс во славу «первоначального накопления капитала»; буржуазную революцию  в Германии и  Нидерландах.

Средние века оставили нам в наследие не только памятники феодального насилия и монашеского фанатизма, народной темноты и богословско-схоластической «мудрости». От этой в общем мрачной эпохи дошли до нас и поэтические произведения, в которых народ запечатлел свой гений, великолепные громады готических соборов, чудесные, неповторяемо прекрасные художественные и поэтические создания Возрождения, первые успехи пробуждающейся научной и политической мысли, давшей целую вереницу великих мужей и великих мучеников, которыми гордится память передового Человечества: родоначальники утопического социализма Томас Мор и Кампанелла; смелые мыслители Джордано Бруно, Галилей и Коперник; вожди и идеологи революционных масс, провозвестники еще смутной коммунистической идеи Дольчино, Джон Болл, Томас Мюнцер — все эти и многие другие люди, своей жизнью, деятельностью, а нередко и мученической смертью подготовлявшие и ускорявшие прогресс человечества, его грядущее освобождение от всякого мрака, гнета, насилия и страданий, принадлежат еще средневековью.

Таким образом, средние века внесли свою — и немалую — долю в общую сокровищницу материальных и духовных ценностей.

Прежде чем перейти к изучению средних веков, необходимо выяснить, во-первых, что заставляет нашу науку выделить тринадцать столетий истории человечества в единую историческую эпоху, иными словами, в чем сущность средневековья; и, во-вторых, почему мы называем эту эпоху средними веками, откуда взялось понятие «средние века».

Деление всемирной истории на древнюю, среднюю и новую складывается еще в XV- XVI вв., в эпоху Возрождения. Гуманисты, первые представители в литературе нового, все более развивающегося и усиливающегося класса — городской буржуазии, начинают выделять свою эпоху в качестве «новой», сближать ее с античностью ив тоже время противополагать ее непосредственно предшествующей ей эпохе, которой они дают название «средних веков», «среднего века» (medium aevum). Если современность п
редставлялась гуманистам XV- XVI вв. «возрождением» античной культуры, то «средний век» представлялся им временем падения культуры, временем грубого феодального варварства, глубоко враждебного новой культуре. Эта периодизация нашла свое отражение у филологов XVII в. в их взглядах на историю латинского языка: в их изображении за периодом «чистой», «классической» латыни следовала   после падения Римской империи и варварских завоеваний эпоха «испорченной», «варварской», так называемой «средней» и «низкой» латыни (media latinitas,   infima latinitas).

Личность маршала жукова г.к

«Воин, пред коим многие пали
стены, хоть меч был вражьих тупей,
блеском манёвра о Ганнибале
напоминавший средь волжских степей.
Кончивший дни свои глухо, в опале,
Как Велизарий или Помпей.»
И. Бродский
Жуков Г.К. – крупнейший полководец времён Великой Отечественной войны. Только за военные заслуги Г. Жуков был трижды удостоин звания Героя Советского Союза. Четвёртая звезда Героя была вручена ему в 1956 г. Жуков получил два высших военных ордена «Победа», один из которых под номером 1 ( у Сталина был этот орден только под номером 3). Всего же он был награждён 67-ю советскими и иностранными орденами и медалями.
Немецкие военные профессионалы высоко оценивали советское командование. Крупнейший немецкий военачальник фельдмаршал Рундштедт отзывался о маршале Жукове как «об очень хорошем полководце». Другие немецкие генералы также считали Жукова «выдающимся военачальником». Генерал Мелентин говорил о свойственной маршалу Жукову «глубокой стратегической проницательности».
Помимо высокого профессионализма, Георгий Константинович отличался личным мужеством, силой духа, принципиальностью.
Перед Великой Отечественной войной, Жуков, получивший звание генерала армии, возглавил самый большой военный округ. Но этот пост он занимал недолго. В декабре 1940 г. начались большие военные игры. «Синие» в игре изображали нападающего противника, «красные» – Красную армию. Г. Жуков играл за «синюю» сторону и одержал победу. Сталин, по его словам, был «раздосадован неудачей красных».

Сразу после окончания игры в январе 1941 г. он вызвал Жукова и назначил его начальником Генштаба Красной армии. В это время Германия готовилась к началу войны с Советским Союзом. Сигналы о грядущей войне поступали со всех сторон. Об этом сообщали разведка, советские посольства, перебежчики из германских войск.
Но советское руководство до последнего момента верило, что войны не будет. Проводил эту линию и Жуков. Позднее он так объяснял свои действия: «Кто захочет класть свою голову? Вот, допустим, я, Жуков, чувствуя нависшую над страной опасность, отдаю приказание «развернуть». Сталину докладывают.

На каком основании? На основании опасности. Ну-ка, Берия, возьмите его к себе в подвал… «.
Наконец в ночь на 22 июня Георгий Жуков и нарком обороны Семён Тимошенко приказали привести войска приграничных округов в полную боевую готовность. Разослана эта директива была за три часа до начала войны. Времени на её выполнение уже не оставалось
В первый же день войны по приказу Сталина Жуков вылетел на Юго-Западный фронт. Здесь он попытался организовать наступление на Люблин. Оно шло под лозунгом «Бить врага под корень! » (имелось в виду ведение наступательного боя на вражеской территории). Конечно, никакого успеха это наступление не имело и только усилило неразбериху в войсках.

Но уже через несколько недель Жуков стал гораздо реальнее оценивать положение. 29 июля он попросил Сталина принять его для срочного доклада и сказал ему, что армии надо целиком отвести за Днепр и обороняться за этой мощной преградой.
«А как же Киев? » – спросил Сталин. «Киев придётся оставить», – отвечал Жуков. Одновременно Жуков предложил организовать контрудар и отбить у немцев Ельню. Оттуда им открывался удобный путь на Москву, «Какие там ещё контрудары, что за чепуха?! – возмутился Сталин. – Опыт показал, что наши войска не могут наступать. И как Вы могли додуматься сдать врагу Киев?! »
В тот же день Жуков отправился на фронт под Ельню, Под Ельней образовался выступ вражеских войск. Идея Г. Жукова состояла в том, чтобы неожиданным ударом взять этот выступ в клещи, Около трёх недель он стягивал сюда силы для нанесения такого удара. В конце августа Красная армия перешла здесь в наступление. «Горловина ельнинского выступа постепенно сжималась железными клещами наших войск и становилась всё уже и уже, » – писал Жуков.
Выступ превращался в»мешок». Чтобы спастись от окружения немцы в последний момент быстро отступили. А 6 сентября советские войска освободили от врага Ельню. Под Ельней Красная армия впервые показала. Что может побеждать германскую.
После победы под Москвой, 5 января 1942 г., в Ставке Верховного Главнокомандования было созвано совещание. Как вспоминал Г. Жуков, И. Сталин на нём заявил: «Немцы в растерянности от поражения под Москвой, они плохо подготовились к зиме. Сейчас самый подходящий момент для перехода в общее наступление». Ему возразил Жуков.

Он сказал, что наступать можно только на западном направлении, а для наступления всех фронтов сил ещё нет. «Наши войска не смогут прорвать оборону, сами измотаются и понесут большие, ничем не оправданные потери», – заметил он. Но Сталин остался при своём мнении: «Надо быстрее перемалывать немцев, чтобы они не смогли наступать весной». Жуков возражал против общего наступления и на другом совещании, уже в марте. Тем не менее оно было начато и привело к самым серьёзным поражениям.
Подчинённые часто упрекали Георгия Жукова в слишком жёстком стиле руководства. Например, генерал-полковник Александр Покровский рассказывал: «Стиль разговоров с командармами в штабе фронта в период командования Жукова установился грубый. В случае неудачи или неполного успеха по телефонам шла грубая ругань, и иногда можно было услышать больше разговоров о том, что снимут голову, чем разговоров о том, как поправить дело».
Сам Георгий Жуков писал: «Оглядываясь назад, думаю, что иногда я действительно был излишне требователен и не всегда сдержан и терпим к проступкам своих подчинённых». Как и другие советские военачальники, Георгий Жуков считал самым важным достижение поставленной цели во что бы то ни стало, часто – очень дорогой ценой. Как-то раз он описал Дуайту Эйзенхауэру тактический приём быстрого преодоления минных полей. Для этого достаточно просто двигать на них пехоту.
Эйзенхауэр заметил: «Я живо вообразил себе, что случилось бы, если бы какой-нибудь американский или британский командир придерживался подобной тактики, и даже ещё более живо я представил себе, что сказали бы люди в любой из наших дивизий, если бы мы попытались сделать подобную практику частью своей военной доктрины». По этому поводу Д. Эйзенхауэр заключал: «Американцы измеряют цену войны в человеческих жизнях, русские – во всеобщем очищении нации».
Жукову не могли простить его независимости. Это проявилось на заседании Военного совета летом 1946 г., посвященном разбору дела Маршала Советского Союза Г. К. Жукова. Сталин, опираясь на материалы допроса арестованного органами госбезопасности Главного Маршала авиации А. А. Новикова, обвинил Г. К. Жукова в нескромности, в принижении роли Ставки. Георгия Жукова обвинили, помимо прочего, в «распущенности» и незаконном присвоении трофеев. Действительно, маршал не считал грехом жить «на широкую ногу».
Понятно, что не личная нескромность маршала Жукова пугала вождя, а огромный авторитет, завоеванный тем у советских людей. Будучи Главкомом сухопутных войск, Г. К. Жуков, по сталинской логике, представлял собой реальную опасность для сложившегося режима личной власти. Это понимали и присутствовавшие на Военном совете.

Свидетельства И. С. Конева, у которого с Г. К. Жуковым отношения складывались не самым лучшим образом, представляются достаточно достоверными. Три маршала и два генерала армии, признавая личностные недостатки Г. К. Жукова, довольно недвусмысленно отвергли обвинения в том, что он политически опасный человек. Особенно резко высказался Павел Рыбалко, который призвал не верить «показаниям, вытянутым насилием в тюрьмах».
И когда военачальники в главном не поддержали Сталина, в дело включились начальник Главного Управления кадров генерал Голиков, члены Политбюро Маленков, Молотов, Берия, которые, пользуясь безнаказанностью, выполнили «заказ» вождя.
Маршал был снят со всех постов и отправлен в «ссылку» – командовать вначале Одесским военным округом, а потом – Уральским. Позднее он говорил: «В сорок седьмом ждал каждый день ареста. Подготовил чемоданчик с бельём. Посадили всех моих близких сотрудников».
Со смертью И.Сталина в марте 1953 г. первая опала маршала кончилась, ему довелось арестовывать Л. Берию. Он снова стал заместителем министра обороны, а с 1955 г. – министром. В 1956 г. в Будапеште Жуков руководил подавлением Венгерского восстания.
Н. Хрущёв стал опасаться чрезмерного усиления влияния армии. Сам Жуков говорил про него, что «был момент, когда он зашатался, а я обеспечил ему поддержку армии. Он тогда меня искренне благодарил, но выводы сделал: а вдруг я пожелаю сесть на его место? «. 26 октября 1957 г. Г. Жуков был смещён со всех постов и отправлен на пенсию.
Официально в печати осуждался его «бонапартизм». Жукова обвиняли в том, что он хотел «вывести вооружённые силы из-под контроля партии» и «установить в них культ собственной личности». Началась вторая опала маршала, которая отчасти прекратилась только в конце 60-х гг. Признаком её окончания стала вышедшая в 1969 г. книга Г. Жукова «Воспоминания и размышления».
18 июня 1974 г. Георгии Жуков скончался.

Наши соотечественники на службе у фашистской германии

Одной из основных стратегий в восточной кампании нацисты избрали расчленение многонационального государства. Для более успешного осуществления политики по колонизации захваченных территорий СССР немцы планировали создать целый ряд марионеточных правительств, полностью подконтрольных Германии. Гиммлер так говорил: «Славянские народы никогда сами не могли справиться со своими проблемами…». Чиновники германского министерства по делам оккупированных восточных территорий не упускали случая прозрачно намекнуть лидерам местных националистов, что в будущем возможно восстановление их государства в качестве – «независимого» государства, по примеру Хорватии и Словакии.

Еще до начала войны с Советским Союзом на территории Третьего рейха и оккупированных государств Европы началось формирование многочисленных организаций, представляющих интересы «закабаленных большевизмом народов». Например, в 1939 году в Риме состоялся съезд представителей грузинских националистических организаций Берлина, Праги и Варшавы, на котором было принято решение об организации «Грузинского национального комитета», главной задачей которого было создании общекавказской фашистской партии на будущей «освобожденной» территории Грузии.

Показателен и второй пример. Ещё перед началом Великой Отечественной войны, под руководством главы украинских националистов – Степана Бандеры, были созданы 3 походные группы (ок. 40 тыс. чел.), которые должны были сформировать украинскую администрацию на оккупированных территориях.

30 июня 1941 года с помощью этих групп Бандера пытался провозгласить независимость Украины, но немцам, конечно, не понравилась такая инициатива. Создание Украинской державы не состоялось, а С. Бандера призвал «украинский народ помогать всюду немецкой армии разбивать Москву и большевизм». Отношение немецкого руководства к бандеровцам было противоречивым: служба Канариса (абвер – военная разведка) считала необходимым сотрудничество с украинскими националистами, нацистское партийное руководство во главе с Борманом отвергало любое сотрудничество с ними. По данным КГБ УССР, опубликованным в 1990 г., за 1944–1953 гг., «в западных областях Украины жертвами террора бандеровцев стали не только свыше 20 тыс. военнослужащих Советской Армии, сотрудников милиции и госбезопасности, но и 30 тыс. мирных жителей».

С началом войны руководство Германии приняло решение сформировать из числа советских военнопленных и числа прогермански настроенных эмигрантов ряд легионов, которые бы сражались против Красной Армии наравне с частями вермахта. Первым легионом, созданным на Восточном фронте из нерусских граждан СССР, был легион «Туркестан» (ноябрь 1941 года). В это формирование зачисляли не только жителей среднеазиатских республик и Казахстана, но также татар, башкир и азербайджанцев. Впоследствии были созданы легионы «Идель-Урал» (татары, башкиры и чуваши), «Азербайджан» и «Северный Кавказ». 30 декабря 1941 были сформированы также легионы «Армения» и «Грузия».

Помимо эмигрантов легионы пополнялись завербованными военнопленными и перебежчиками из Красной Армии. Среди личного состава легионов была развернута масштабная пропагандистская работа, издавались даже газеты. Легионеры обмундировывались в германскую военную форму, но со специально разработанными знаками различия; погонами и петлицами.

Погоны были, как правило, серого цвета с алой выпушкой и белыми или серебряными галунами. Начиная с обер-лейтенанта, легионеры носили погоны в виде узкого серебряного жгута с золотыми лычками. Петлицы были алого цвета с белыми галунами. На рукаве мундира каждый легионер носил специальный шеврон в виде геральдического щитка с национальной символикой и названием легиона.

Устав вермахта запрещал легионерам-неарийцам носить специфический нагрудный знак в виде орла со свастикой, который каждый солдат-немец обязан был иметь на правой стороне мундира чуть выше нагрудного кармана. Однако легионеры в организованном порядке игнорировали запрет и демонстративно носили на груди «знак превосходства», а со временем этот запрет был негласно отменен…

Мистические 60-е, свободные 70-е, итальянская компания fabi

Мистические 60-е, свободные 70-е, роскошные 80-е, революционные 90-е, миллениум – итальянская фирма по производству обуви Fabi была частью этого и в будущем планирует развиваться так, чтобы оставаться активной частью истории модной индустрии.

Fabi – это компания с долгой историей, которая начиналась как небольшое собственное дело двух братьев Фаби: Энрико и Элизио. Благодаря своему стремлению и упорству к изготовлению по-настоящему красивой, высококачественной, эксклюзивной обуви, их собственное дело переросло в настоящий концерн.

У братьев было призвание, которое они превратили в профессию: изготовление классической обуви для мужчин согласно всем правилам старомодного мастерового искусства. Это был беспроигрышный подход. Братья Фабии много и тяжело работали, чтобы их компания стала одной из первых скрипок в оркестре законодателей обувной моды.

Братья питали настоящую страсть к обуви, без которой, безусловно, их проект не удался бы. Знания, технология, высококачественные материалы – это залог успеха фирмы Fabi. Добавьте к этому долгую, изнурительную работу – и вы получите тот самый, закономерно блестящий результат. Неслучайно, что такого рода мастерские по изготовлению обуви, впоследствии перерастающие в обувные фабрики, являются семейными, переходящими от отца к сыну. Ведь очень похоже, что любовь к производству обуви заложена в генах.

Сегодня марка Fabi известна во всем мире. Тысячи клиентов любят и знают обувь от этих итальянских производителей. Фирма с сорокалетней историей проделала свой путь от небольшой мастерской до всемирноизвестной фабрики.

Философия Fabi – это соответствие произведенной обуви внутреннему миру человека. Обувь должна гармонично дополнять личность, оттенять характер и психологию своего владельца, а лишь затем быть модной и актуальной. Поэтому коллекции Фабии составлены таким образом, что каждый сможет найти для себя нечто уникальное, подходящее именно ему.

Марка Фаби выпускает две линии качественной обуви:

Мужская обуви Fabi – это превосходное качество, которое оценят настоящие мужчины. Стильная, элегантная обувь, не лишенная оригинальности. Изысканность в сочетании с практичностью делают мужскую линию обуви Fabi особенно привлекательной в глазах сильного пола. Дизайнеры, создавая новые модели, обращают внимание как на уникальность каждой из них, так и на незыблимые классические детали.

Женская обуви Fabi – это элегантные модели с небольшой долей агрессии, придающей обуви особую пикантность. Женская линия Фабии – это обязательные высокие каблуки, превосходно выделанная кожа с оригинальной фурнитурой. Женщина в обуви Fabi – это и деловая бизнес-леди, и прогрессивная студентка-тусовщица. Модели этой торговой марки будут к лицу как светским дамам, так и молодым неискушенным девушкам.

Кроме обуви Fabi предлагает Вашему вниманию линию аксессуаров, способных еще более подчеркнуть Вашу оригинальность.

Марка Fabi популярна как в родной Италии, так и за рубежом. Так, в славянских странах количество фирменных бутиков Fabi ничуть не меньше, чем на родине этой обувной торговой марки. Это говорит о том, что наши соотечественницы комфортно чувствуют себя в изящных орнаментированных босоножках или сапогах-гофре от Fabi.

Fabi – это сочетания опыта, полученного десятилетиями, с энергией, которую придают новые поколения. Эта марка создавалась, движимая желанием искать красоту, генерировать новые идеи. Все это составляет философию обувной марки Fabi.

Пасхальные яйца фаберже

В 1895 году по заказу императора Александра III мастера ювелирной фирмы Карла Фаберже изготовили золотое пасхальное яйцо «белой эмали в короне с рубинами, бриллиантами и розами». С тех пор пасхальный императорский заказ стал традиционным, а владелец фирмы получил почетное наименование Поставщика Высочайшего Двора, а через пять лет — Оценщика Кабинета Его Императорского Величества.

Каждый год на страстной неделе коллекция царской семьи пополнялась новым яйцом, а после смерти императора Александра III мастера фирмы стали ежегодно изготовлять два пасхальных подарка — для вдовствующей императрицы Марии Федоровны и для жены Николая II Александры Федоровны. Большинство пасхальных яиц Фаберже заключало в себе сюрприз.

Например, в яйце, выполненном в 1891 году из темно-зеленого гелиотропа и украшенном золотыми завитками с бриллиантами, прячется модель крейсера «Память Азова на зеленоватой пластине из аквамарина. А в 1900 году было изготовлено яйцо, посвященное строительству Транссибирской железной дороги.

Внутри его помещается складывающаяся модель сибирского императорского поезда из золота и платины и маленький ключик, приводящий в движение механизм. Поезд состоит из паровоза с бриллиантовыми фарами и пяти вагончиков с окнами из горного хрусталя. На вагонах — крошечные таблички с надписями «для дам», «для курящих», «для некурящих». Указаны также класс вагона и количество мест.

Выполненное в 1902 году яйцо «Клевер» предназначалось для императрицы Александры Федоровны. сюрприз его до наших дней не сохранился, но известно, что внутри находился золотой четырехлистник с бриллиантами. Поверье говорит о том, что нашедший такой четырехлистник клевера обретает счастье. В апреле 1906 года Карл Фаберже представил для оплаты счет за яйцо «Московский Кремль».

В счете имеется описание этого пасхального подарка: «Московский Кремль из разноцветного золота и эмали с белым яйцом, изображающим Успенский собор, с музыкой, на постаменте из белого оникса». Считается, что всего фирмой Фаберже было создано 56 пасхальных яиц для императорской фамилии. К сожалению, большинство из них бесследно исчезли в бурные годы революции и гражданской войны.

Скорее всего, они нашли «приют» в зарубежных частных коллекциях. А те яйца, о которых был наш рассказ, можно увидеть в экспозиции Оружейной палаты Московского Кремля. Там их всего десять, и каждое — неповторимо.