Автор:
admin, 16.03.2011
Православные люди, зажигая лампады перед иконами, знают, какое огромное значение оно имеет. Но знают ли они, каким именно маслом следует наполнять свои лампады? Как правило, перед тем, как купить первый раз масло, люди просят совета у родственников или знакомых и, послушав их, покупают именно то масло, которое им посоветовали. Или получив масло в подарок, пользуются им.
Ведь качественное лампадное масло во все времена на Руси считалось хорошим православным подарком к празднику. Бывает просто идут в церковную лавку или на православную выставку и покупают бутыль с лампадным маслом. Среди множества производителей путем проб и ошибок покупатель подбирает именно то масло, которое, как он считает, отвечает лучшим параметрам цены и качества.
И мало кто задумывается, что нынешнее лампадное масло очень сильно отличается от масла, которое использовали не так давно. Ведь раньше использовали оливковое — деревянное масло. Но в середине девятнадцатого века благодаря техническому прогрессу, позволяющему производить не только растительные, но и минеральные, а так же технические масла, наряду с качественным деревянным маслом в Россию стали ввозить и подделки.
И к концу девятнадцатого века эта погоня неблагочестивых производителей за скорейшим обогащением, переступая через все моральные и духовные принципы, привела к тому, что пришлось даже вмешаться Священному Синоду. К этому времени только в Московской области насчитывалось 13 заводов, производивших фальсифицированное лампадное масло и это, не считая мелких изготовителей.
Священный Синод предложил выписывать только качественное деревянное масло и в епархиях и монастырях использовать только его. Но жажда наживы толкала людей на поиски оправдания своих действий, поэтому положительного результата от призыва Священного Синода не было. Подделки как были, так и остались.
Октябрьская революция разрушила все, что можно было разрушить и руководство той – новой страны всячески старалось искоренить истинную веру. Поэтому о качественном лампадном масле пришлось забыть. Использовали все, что хоть как-то отдаленно могло заменить его.
Конец двадцатого столетия открыл глаза многим заблуждавшимся и, конечно же, снова встал вопрос качественного лампадного масла. Производители лампадного масла в новой России начинали все сначала. Конечно, главным критерием стало качество. Мы понимаем, что настоящее оливковое масло в Россию может попасть только из-за границы, и цена его становится на порядок выше.
Поэтому многие производители стали использовать медицинское масло, которое соответствует всем критериям чистоты. Некоторые добавляют в медицинское масло деревянное (оливковое), тем самым вроде бы придерживаясь Библейских заповедей: «И вели сынам Израилевым, чтобы они приносили тебе елей чистый, выбитый из маслин, для освещения, чтобы горел светильник во всякое время» (Исх, 27:20). Поэтому, покупая масло для лампады всегда важно помнить, что главный критерий – это чистота и качество лампадного масла.
Рубрика:
История -
Автор:
admin, 13.03.2011
Цена: 552 рублей
Название: Мифы в искусстве
Автор: Рене Менар
Год выпуска: 1996
ISBN: 5-270-01755-5
Страниц: 272
Описание:
Книга «Мифы в искусстве» принадлежит перу французского художника Рене Менара который рассказывает о мифах, послуживших источником вдохновения для художников старого и нового искусства. Великие мастера создали произведения, которые имеют непреходящую ценность. Книга может служить пособием при чтении классической литературы и для уяснения поэтических аллегорий и символов в произведениях искусства и поэзии. В ней воспроизведено 283 иллюстрации, содержится алфавитный указатель мифов.
Рубрика:
Искусствоведение -
Автор:
admin, 11.03.2011
Цена: 120 рублей
Название: Политика
Автор: Аристотель
Серия: Антология мысли
Год выпуска: 2006
Описание:
Аристотель — величайший древнегреческий философ, ученик и основной оппонент Платона, воспитатель и учитель Александра Македонского. Главное место среди его произведений, посвященных государству и обществу, занимает «Политика». В своем труде Аристотель рассматривает основы государственного устройства, конституцию и законодательство, формы государственного строя, законодательную и исполнительную власть, причины государственных переворотов, говорит об идеальном государстве и общественном воспитании.
Рубрика:
История. Общество. Философия -
Автор:
admin, 08.03.2011
Победа над фашизмом была добыта кровью, беспримерным героизмом, тяжелейшим трудом и огромными безвозвратными потерями советского народа, его неиссякаемой энергией и верой в неизбежную победу над врагом, именно эта вера стала решающей силой, обеспечившей нашу победу. 1418 дней и ночей советские люди вели кровопролитную войну против фашистских агрессоров и сокрушили их. Народ отстоял свободу и независимость своего Отечества, спас от фашистского порабощения мировую цивилизацию.
В ночь на 9 мая 1945 года москвичи не спали. В 2 часа ночи по радио объявили, что будет передано важное сообщение. В 2 часа 10 минут диктор Юрий Левитан прочитал Акт о военной капитуляции фашистской Германии и Указ Президиума Верховного Совета СССР об объявлении 9 мая Днем всенародного торжества – Праздником Победы. Люди радостно поздравляли друг друга с долгожданной победой.
Появились знамена. Народу становилось все больше и больше, и все двинулись на Красную площадь. Началась стихийная демонстрация. Радостные лица, песни, танцы под гармошку. Вечером был салют: тридцать залпов из тысячи орудий в честь великой Победы.
В июне 1945 г. в Москве на Красной площади было решено провести торжественный Парад Победы. Как вспоминал Жуков, за неделю до парада И. Сталин вызвал его к себе и шутливо спросил, не разучился ли тот ездить на коне. «Нет, не разучился», – отвечал маршал. «Вам придётся принимать Парад Победы». Жуков ответил на это: «Спасибо за такую честь, но не лучше ли парад принимать Вам? Вы Верховный Главнокомандующий, по праву и обязанности следует Вам принимать парад». «Я уже стар принимать парады, – возразил Сталин. – Принимайте Вы, Вы помоложе». И. Сталин решил, что принимать парад будет Жуков, а командовать – Рокоссовский!
К Параду Победы готовились с невероятной тщательностью. На фронты была разослана директива Верховного Главнокомандующего. Верховный Главнокомандующий приказал:
1. Для участия в параде в Москве, в честь Победы над Германией, выделить от фронта сводный полк.
2. Сводный полк сформировать по следующему расчету: пять батальонов двухротного состава по 100 человек в каждой роте (десять отделений по десять человек). Кроме того, 19 человек командного состава из расчета: командир полка – один, зам. командира полка – два (по строевой и по политической), начальник штаба, полка – один, командиров батальонов – пять, командиров рот – десять и тридцать шесть человек знаменосцев с четырьмя ассистентами-офицерами, в сводном полку 1059 человек и десять человек запасных.
3. В сводном полку иметь: шесть рот пехоты, одну роту артиллеристов, одну роту танкистов, одну роту летчиков и одну роту сводную – кавалеристы, саперы, связисты.
4. Роты укомплектовать так, чтобы командиры отделений были средние офицеры, а в составе отделений – рядовые и сержанты.
5. Личный состав для участия в Параде Победы отобрать из числа бойцов и офицеров, наиболее отличившихся в боях и имеющих боевые ордена.
6. Сводный полк вооружить: три стрелковые роты – винтовками, три стрелковые роты – автоматами, роту артиллеристов – карабинами за спину, роту танкистов и роту летчиков – пистолетами, роту саперов, связистов и кавалеристов – карабинами за спину, кавалеристов, кроме того, – шашками.
7. На парад прибыть командующему фронтом и всем командармам, включая авиационные и танковые армии.
8. Сводному полку прибыть в Москву 10 июня сего года, имея при себе тридцать шесть боевых знамен наиболее отличившихся в боях соединений и частей фронта и все захваченные в боях воинскими фронтами боевые знамена соединений и частей противника независимо от их количества.
9. Парадное обмундирование для всего состава полка будет выдано в Москве.
Чтобы попасть на парад, необходимо было пройти тщательный отбор – к его участникам предъявлялись очень высокие требования. Не только подвиги и заслуги, но и соответствующий вид воина-победителя, и чтобы ростом вышел, – для парада и это имеет значение. После тщательного отбора составлялись списки и формировались подразделения, которые отправлялись в Москву.
Для участия в Параде Победы с особыми воинскими почестями Знамя Победы было отправлено в Москву, для сопровождения его были отобраны самые достойные. После Парада Знамя Победы было передано на хранение в Центральный музей Вооруженных Сил СССР.
Построение Парада Победы было определено И.В. Сталиным в порядке общей линии действующих фронтов, справа налево. На правом фланге был построен полк Карельского фронта, затем Ленинградского, 1-го Прибалтийского фронтов и так далее. На левом фланге строй замыкали 4-й Украинский, сводный полк Военно-Морского флота и части гарнизона Московского военного округа. Для каждого сводного полка были специально выбраны военные марши.
Одной из серьезных проблем стали поиски коня, на котором должен был гарцевать Жуков. Сталин высказался однозначно: конь должен быть белым. Однако к концу войны в армии почти не осталось боевых коней, которых не стыдно было бы показать всему миру. В кавалерийском полку имени Дзержинского был найден жеребец терской породы по кличке Кумир.
Его срочно перевели в манеж Наркомата обороны и стали готовить к главному выходу в его жизни. Почти ежедневно сюда приезжал маршал Жуков и подолгу обкатывал коня, давая ему привыкнуть к себе. Перед самым парадом коня расчесали, подстригли, а для красоты даже удлинили ему хвост. Рокоссовский приехал в манеж в конце мая и – как большой знаток лошадей – облюбовал для себя жеребца по кличке Полюс. Это был крупный, породистый конь караковой масти без единой отметины, с черными гривой и хвостом.
Парад Победы состоялся 24 июня. В этот день маршал К. Рокоссовский проснулся рано. И сразу выглянул в окно. Да, синоптики не ошиблись: моросил предсказанный ими мелкий дождь. Но испортившаяся погода не смогла помешать торжеству.
Ровно в 9 часов 45 минут члены Политбюро поднялись на трибуну Мавзолея. У Спасских ворот стояла шеренга солдат-гвардейцев, в руках они держали опущенные к мостовой фашистские знамена: штандарт Гитлера, знамена дивизии «Мертвая голова», и т.д., которые будут брошены к ногам победителей у Мавзолея.
Рокоссовский поставил своего вороного коня там, откуда ему нужно было начать движение навстречу белому иноходцу принимающего парад Жукова. С каждым движением минутной стрелки все большее волнение овладевало маршалом. Но вот кремлевские куранты начали бить 10 часов.
С десятым ударом из ворот Спасской башни выехал Жуков. Его сопровождал также на белом коне Целебесе генерал-майор Зеленский. Они направились к Мавзолею. Навстречу от стен Исторического музея с шашкой наголо скакал на Полюсе Рокоссовский. Его сопровождал адъютант – подполковник Клыков.
Перед Мавзолеем маршалы остановились друг против друга, и в наступившей тишине все услышали голос Рокоссовского: «Войска действующей армии и московского гарнизона для Парада Победы построены»!
Останавливаясь перед полками, маршал Жуков здоровался с бойцами и офицерами. В ответ раздавалось: «Здравия желаю, товарищ Жуков»!. Тов. Жуков поздравил войска с победой над Германией. Могучее русское «Ура» покрывало его приветственные слова.
Военный оркестр из 1400 человек исполнил «Славься» Глинки. Маршал Жуков произнёс перед войсками десяти минутную речь…
Рубрика:
История -
Автор:
admin, 03.03.2011
Цена: 160 рублей
Название: Французская революция. История. Часть 3. Гильотина
Автор: Томас Карлейль
Год выпуска: 2009
Описание:
Выдающийся британский мыслитель, яркий представитель викторианской эпохи, Томас Карлейль создал произведение, ставшее классическим. В нем соединились историческая точность описания и живой, эмоциональный слог. Художественное осмысление падения Бастилии, похода женщин на Версаль, Вареннского кризиса и казни Людовика XVI отчетливо выявили политическое мировоззрение Карлейля. Необычная для исторического исследования стилистика произведения позволяет читателю видеть события и портреты людей как бы при вспышках молнии — нарисованные с сочувствием и осуждением, юмором и печалью.
Рубрика:
История. Общество. Философия -
Автор:
admin, 27.02.2011
Цена: 240 рублей
Название: Проблемы культуры итальянского Возрождения
Автор:
Год выпуска: 1979
Страниц: 152
Описание:
В статьях книги содержится характеристика разных сторон раннего и зрелого этапов ренессансной культуры: истории, политики, философской мысли, литературы, языка и искусства. Несколько статей посвящены художественному творчеству великого итальянского живописца Тициана, его связям с немецким и испанским ренессансным искусством. Значительное место занимает рассмотрение наследия великого итальянского мыслителя Макьявелли: исследуются вопросы философских истоков его мышления, характер его литературного языка, связей его творчества с произведениями Шекспира и отражением его идей в политической литературе России. Книга рассчитана на историков, философов, литературоведов и всех занимающихся историей культуры.
Рубрика:
Культура народов мира -
