Крамской об искусстве —

Крамской об искусстве

Цена: 154 рублей

Название: Крамской об искусстве

Автор:

Год выпуска: 1988

ISBN: 5-85200-015-9

Страниц: 176

Описание:
В книге собраны высказывания об искусстве выдающегося русского художника И.Н. Крамского. И.Н. Крамской рассматривает вопросы о роли искусства в общественной жизни, о средствах художественной выразительности — рисунке, композиции, колорите. Значительное место в издании занимают критические суждения Крамского о художественных явлениях в России и Западной Европе. Для специалистов и читателей, интересующихся теорией и историей искусства.

Современное искусство арабского…

Современное искусство арабского народа Палестины

Цена: 280 рублей

Название: Современное искусство арабского народа Палестины

Автор: А. Ф. Бердников, Е. А. Сердюк

Серия: Очерки истории и теории изобразительных искусств

Год выпуска: 1986

Страниц: 224

Описание:
Издание 1986 года выпуска. Сохранность хорошая. Книга знакомит читателя с наиболее значительными палестинскими художниками, в произведениях которых ярко отразилась героическая борьба палестинских арабов за свою свободу и независимость. Авторы рассказывают о зарождении и развитии современных художественных направлений в культуре арабского народа Палестины, а также о древнем и средневековом периодах развития национального искусства. Книга является исправленным и дополненным 2-ым изданием. По сравнению с первым изданием нынешнее расширено и дополнено новыми материалами.

Культовые постройки времен римской империи

Во время сооружении языческих храмов римские зодчие использовали существующий опыт балканской и италийской теории строительства. У берегов реки Тибр сохранился храм богини судьбы Вирилис. Он сооружен в третьем столетии до н. э. на известном Форуме Быков, месте, у которой в те времена торговали быками.

Сооружение, которое отличается безупречными размерами, стоит на высоком подиуме, уникальной архитектуры ступени и porticus с семью колоннадами обеспечивают уникальную красоту внешнему облику. Несущая ось конструкции выразительно подчеркивается оригинальным галерейным портиком. Этот архитектурный метод применялся ранее для вавилонских строений.

Стены постройки сложены с применением горных пород, элементы колоннады сделаны из плотного адриатической известковой породы. Данной вулканической породой облицован подиум. Разница в породе полностью скрыта тонким слоем штукатурки.

Архитекторы всегда применяли для улучшения внешнего вида зданий греческую порядковую систему. В священной постройке Фортуны удлиненные дорические колонны обеспечивают базис для основания портика, тогда как декоративные колоннады визуально разделяют стену строения. Философский ритм группы колонн обеспечивает единство внешнего дизайна.

Рядом с храмом Фортуны построен круглый архитектурный ансамбль, посвященный божеству семейного очага Весте. Сейчас историки полагают, что это храм легендарного Геркулеса. Храм сооружен из уникального ионийского мрамора, доставленного с территории Парос. Его композиция характеризуется беспрецендентной простотой и совершенством.

Непредставимой высоты сооружения с ионическими включениями придают малого размера святилищу великолепие. Начальное перекрытие строения утеряно, и храм накрыт округлой конструкцией прямо на концах колонн. Ионический порядок, реализованный в данном святилище, быстро оказывается приоритетным в римском строительстве. Греческий Храм Афины задает моду и направление развития римского зодчества.

Центром деловой и политической жизни Италии являлся forum, площадь, расположенная между холмами Капитолием и Палатином. Там происходили гражданские сборища, в процессе которых обсуждались главные вопросы политики. В этом месте на протяжении столетий имела место быть бурная политическая жизнь Рима. На площади были построены здание правительственного архива, храмы, стадион, на которых происходили коммерческие сделки и заседали судьи, там же существовали священные статуи великих людей, триумфальные статуи италийских царей.

Вблизи форума брали начало главные пути Римской республики, к нему располагались главнейшие улицы Рима. Знаменитая площадь античного города строилась скачками. В I столетии до н. э. ее параметры составляли 150 метров в длину и от 50 до 70 м в ширину. Вокруг нее располагались общественные здания и портики, внешний вид которых часто переделывался.

Работы в конце XIX — XX веке выявили развалины строений. Среди них возвышаются восемь мраморных барельефов храма Сатурна, в котором находилась государственная казна, развалины часовни Цезаря, овальный храм богини Весты и три мраморные колонны храма детей Сатурна.

Слава строительного искусства римлян и оригинальное приложение достижений раннеиталийского искусства способствовали развитию концепции архитектуры. В первом веке до н. э. творец и архитектор Витрувий создал работу «Десять трудов о строительстве», который явился подробной энциклопедией строительной практики того времени.

Дополнительную информацию смотрите в разделе «Искусство Римской республики» на antica.lt

Традиционная культура Китая —

Традиционная культура Китая

Цена: 552 рублей

Название: Традиционная культура Китая

Автор:

Год выпуска: 1983

Страниц: 208

Описание:
Издание 1983 года. Сохранность хорошая. В книге освещаются различные стороны многогранной научной, преподавательской и популяризаторской деятельности крупнейшего советского синолога академика В.М. Алексеева (1881-1951), исследуется его вклад в разные области китаеведения — филологию, этнографию, историю, теорию и практику перевода, поэтологию, фольклористику; ряд статей представляет собой оригинальные исследования проблем, намеченных некогда в работах В.М. Алексеева. К сборнику приложена библиография трудов В.М. Алексеева и работ о нем, вышедших с 1972 по 1982 г.

Почему человек охотится?

В интересах нынешнего и будущих поколений при участии предприятий, учреждений, организаций и граждан осуществляют мероприятия по охране, воссозданию и научно обоснованному и гуманному использованию фауны.
Сегодня человек охотится не потому, что не имеет что есть, а потому, что у нее есть лишние деньги и ей …нет куда себя деть. Охота у нас, как и на всех поприщах постсоветской империи – это занятие и способ отдыха для богатых и привилегированных бездельников. Все эти охотничьи угодья, домики для партийной элиты, все эти сафари, стрельба по невинным животным – ради утехи.
Скороее всего виной тому традиции. Охота у нас даже в ХVІІІ веке было очень распространенной, к тому же, скажем, охота на медведей (конец ХІХ – начало ХХ века с изменениями флоры и фауны, вырубкой лесов) стала для большинства зажиточных людей формой досуга. Охотники, которые имели ружья, использовали их по большей части для отстрела волков в местностях, где они особенно донимали жителей, нападая ночью на отары овец или коней.
А начиналось все не так уж и страшно, даже просто. Первый огромный шаг вперед охота сделала благодаря открытию эпохи мезолита – тогда изобрели лук и стрелы. Дело в том, что лук и стрелы в руках ловкого охотника давали ему шанс охотиться в отдалении. Уже не нужно было бегать так быстро, как тот же волк или леопард.

Еще больше совершенствование – кремневые и костяные орудия, комбинированные приборы из дерева и кремния или с кремню и кости – прекрасно обработанные кремневые пластинки, которые выполняли функцию лезвия. Удар сильной руки – и «конька не стало». Люди научились заготовлять такие подарки природы впрок. Сушить, вялить, даже коптить.

В эпоху мезолита была первая попытка приручить собаку, потом пес помогал охотнику во время охоты. Хороший охотничий пес – это грозное оружие. Некоторые народы пошли еще дальше. Они приручили соколов. В отдельных случаях охотникам помогали… крокодилы.
Во времена мамонтов, охота для человека была не игрушкой, а войной. Речь шло о том, чтобы выжить. Все было страшно и просто. Или они – нас, людей, или мы – их, животных. Все изменил, перевернув из ног на голову, технический прогресс, который сразу поставил зверей в позицию стороны, которая спасаетс бегсво или маскируется под окружающую среду.
Современные охотники – это люди, которым нечего делать с собственными деньгами и которые элементарно уничтожают живую природу. Никакие рога, бивни или быстрые ноги не спасут от геликоптеров, джипов, скоростных катеров, приборов ночного виденья, ружей с оптическими прицелами и всего того технологического дива, которого лишены братья наши меньшие.
В условиях сокращения охотничьих ресурсов и вымирания мамонтов все это мало огромное значение для выживания человека. Дальше будет проще, и будет все развиваться просто безумными темпами. Кремневые острия, ножи, резцы (…) костяные наконечники дротиков, «проколки». Появились деревянные рукивъя к разным кремневым орудиям и тому подобное.

Благодаря сведениям о примитивных кремневых и костяных орудиях, богатому этнографическому материалу (который собирали среди отсталых народов мира) археологи исследователей предложили теорию о том, что палеолитические охотники прибегали к разным способам охоты – делали засады, силки, копали ямы и использовали овраги, которые маскировали и в которые загоняли животных. Кроме того, распространенным было копание ям, в которые ставили заостренный столб (несколько столбов ли) и, замаскировав, загоняли туда животных.

Правда, тогда охота требовала своеобразной предыдущей подготовки от человека (джипов, геликоптеров и автоматического оружия еще не было), такой подготовки, которую сопровождал соответствующий культовий церемониал. Каждый в охотничьей группе того времени имел свое определенное задание.

Беспрекословным является тот факт, что методы охоты были разными и зависели от характеристик животных. То есть охота на больших животных (мамонтов, мохнатых носорогов) требовала одних охотничьих хитростей, а на малых (песцов, росомах) – других. Такое занятие приносило обществу позднего палеолита львиную долю средств к существованию, а также для примитивного производства. Кроме того, что благодаря охоте люди получали мясо (еду), оно также обеспечивало кожей для одежды и обустройства жилья, костью и рогом – для изготовления орудий и произведений искусства. Не говоря уже о том, что так решали проблему занятости (нужно же было и мужчинам что-то полезное делать!).

Искусство Древней Греции — Г. И. Соколов

Искусство Древней Греции

Цена: 644 рублей

Название: Искусство Древней Греции

Автор: Г. И. Соколов

Серия: Очерки истории и теории изобразительных искусств

Год выпуска: 1980

Страниц: 272

Описание:
Книга посвящена искусству Древней Греции. Главное внимание уделено классическому наследию Эллады. Однако автор знакомит и с предшествующим периодом — крито-микенским искусством и искусством архаики. А в заключительной главе рассказывается также и об эллинистическом искусстве. Помимо анализа памятников изобразительного искусства автор привлекает литературные источники античности, давая тем самым широкое представление о культуре Древней Греции.