Философические письма. Апология сумасшедшего — Петр Чаадаев

Философические письма. Апология сумасшедшего

Цена: 120 рублей

Название: Философические письма. Апология сумасшедшего

Автор: Петр Чаадаев

Серия: Антология мысли

Год выпуска: 2008

Описание:
«Философические письма» написаны по-французски и обращены в проповеднической манере к некоей даме. В них сосредоточена система взглядов Чаадаева. За них «высочайшим повелением» он был объявлен сумасшедшим. Почему?.. «Апология сумасшедшего» — это и анализ странного положения, в котором оказался Чаадаев, «пораженный безумием по приговору верховного судии страны», и определение целей, которые он преследовал, напечатав «Философическое письмо»: из любви к Отечеству, к истине, а не ради «милости толпы» и «народных рукоплесканий». «Апология» раскрывает также основные положения писем о месте России по отношению к Западу и Востоку, о путях се развития и является их логическим продолжением.

Культурология — Л. А. Никитич

Культурология

Цена: 214 рублей

Название: Культурология

Автор: Л. А. Никитич

Серия: Cogito, ergo sum

Год выпуска: 2008

ISBN: 978-5-238-01316-9

Страниц: 560

Описание:
В учебнике дано систематическое и развернутое изложение культурологии, объединяющее теорию, философию и историю культуры. Понятийный аппарат и дополнительная информация, даваемая во вставках-врезках, делают изложение материала доступным и интересным. Для студентов вузов, а также читателей, интересующихся вопросами культурологии и историей искусства.

Мифы в искусстве. Старом и новом — Рене Менар

Мифы в искусстве. Старом и новом

Цена: 203 рублей

Название: Мифы в искусстве. Старом и новом

Автор: Рене Менар

Серия: Русская гимназия

Год выпуска: 1992

ISBN: 5-235-01762-5

Страниц: 284

Описание:
Издание 1992 года. Продаётся без суперобложки. Репринтное воспроизведение издания 1900 года. Книга принадлежит перу французского художника Р. Менара; он говорит о мифологии не как учёный, и в этом есть своя прелесть: читатель погружается в атмосферу музея, бродит вместе с автором по Лувру, разглядывает статуи античных ваятелей и полотна художников Нового времени, вспоминает мифологические сюжеты, послужившие источником вдохновения для мастеров старого и нового искусства. Книга предназначена для широкого круга читателей. Содержит иллюстрации.

История упадка и разрушения Великой…

История упадка и разрушения Великой Римской империи. В 7 томах. Том 6

Цена: 160 рублей

Название: История упадка и разрушения Великой Римской империи. В 7 томах. Том 6

Автор: Эдвард Гиббон

Серия: Университетская библиотека

Год выпуска: 2009

Описание:
В шестом томе «Истории» Гиббон рассматривает события и исторические тенденции, которые определили дальнейшее развитие международных отношений и внутренней истории европейских государств на период 632 г.н.э. — 1203 г.н.э.: арабские завоевания, крестовые походы, набеги норманнов на Южную Европу. Особое внимание уделено истории славян и Руси.

Российские сми 60-х годов 19 века

К середине XIX века доминирующим видом печатного издания становится литературно-общественный ежемесячник, главной фигурой которого является не редактор или издатель, а ведущий критик-публицист, который определяет направленность СМИ. Частных газет почти не было, и только в 1838 году появляются «Губернские ведомости».

В российском обществе того времени существовали три основные течения: консервативное, либеральное и революционно-демократическое, каждое из которых имело свои печатные органы.

Интересы либерально-консервативного направления отражал, прежде всего, журнал «Русский вестник», издававшийся с 1856 года М.Н. Катковым и выступавший за отмену крепостного права при сохранении самодержавия и господства дворян-помещиков.

После 1861 года Катков активно правеет – выступает против Герцена и Чернышевского, осуждает польское восстание 1863 года, позиционирует себя государственником. И в «Русском вестнике», и  в газете «Московские ведомости», которую Катков арендует с 1863 года, им критикуется антирусская европейская политика, внутренняя смута либералов, разоблачается крамола.

На либеральных позициях стояли газеты «Санкт-Петербургские ведомости», «Наше время», а также журнал «Отечественные записки» Краевского, но самым значительным по воздействию на общество был демократический журнал «Современник», по-прежнему возглавляемый Н. Некрасовым.

Уже в середине 50-х годов Некрасов предпринял ряд мер к оживлению журнала после реакционного давления 1848-1855 годов, в том числе привлек к сотрудничеству в нем Л.Н. Толстого, И.С. Тургенева, И.А. Гончарова и других маститых авторов и открыл юмористический отдел «Ералаш», в котором «дебютировал» Козьма Прутков.

С 1854 года в «Современником» начинает трудиться Н.Г. Чернышевский – и как литературный критик, и как публицист и политик, начавший борьбу за демократизацию самого «Современника». В 1858 году в журнал пришел Н.А. Добролюбов, и позиции революционных демократов значительно усилились. Меняется внешняя и внутренняя политика журнала – он серьезно левеет.

Популярность «Современника» в 60-е годы XIX века была огромна, тираж доходил до 6000-7000 экземпляров. Это был один из лучших журналов века, в нем были напечатаны лучшие публицистические статьи, роман Чернышевского «Что делать?», множество стихов Некрасова, начал свою сатирическую деятельность М.Е. Салтыков-Щедрин.

В 1862 году деятельность «Современника» была приостановлена за революционную направленность на полгода, а в 1866 году – после смерти Добролюбова и ареста Чернышевского журнал и вовсе был закрыт по личному распоряжению царя.

Вторым журналом революционно-демократического толка было «Русское слово», созданное в 1859 году (с 1860 года редактор – Г.Е. Благосветлов) и имевшее научно-популярный уклон. В этом журнале помимо вопросов литературы и литературной критики рассматривались научные достижения и иные события научной жизни. «Русское слово» активно читали учащаяся молодежь и регионы России.

Тираж журнала вырос с 3000 до 4500 экземпляров. Ведущим критиком «Русского слова» стал Д.И. Писарев.

Как и «Современник» Некрасова «Русское слово» приостанавливалось на 6 месяцев в 1862 году, а в 1866 году было закрыто окончательно.

В 60-е годы свою журналистскую деятельность начал Ф.М. Достоевский, издававший вместе с братом Михаилом в 1861-1863 годах журнал «Время», где были опубликованы «Записки из мертвого дома», «Униженные и оскорбленные» Ф.М. Достоевского, «Грех да беда на кого не живет» А.Н. Островского и др.

Важное значение придавалось вопросам воспитания молодежи, в журнале обозревались иностранные и российские новости. Журнал отличался разнообразием и был интересным для публики, собирая до 4000 подписчиков.

В 1863 году журнал был закрыт за «неправильное» освещение польского восстания. Но Достоевский продолжил свою деятельность в качестве издателя, основав ежемесячник «Эпоха» (1864-1865), защищавший идеи почвенничества, обсуждавший новую судебную реформу и активизировавший полемику с «Современником» и «Русским словом».

Наиболее ярким сатирическим изданием той эпохи был еженедельный журнал «Искра» (1859-1873), издаваемый известным поэтом-переводчиком Василием Курочкиным и художником-карикатуристом Николаем Степановым.

«Искра» была союзником «Колокола» и «Современника», критикуя в предреформенные годы крепостничество, либеральничание царских министров и проявления беззакония. Сатирические рисунки и подписи к ним разоблачали произвол цензуры, недостатки просвещения, бюрократизм, реакционную прессу, паразитизм дворянства. Активно использовались пародии и перифразы известных произведений поэтов. Антимонархическая направленность журнала усилилась после осуществления крестьянской реформы, вследствие чего МВД заставило ряд сотрудников отказаться от работы в журнале в 1865 году. В 1870 году журналу запретили публиковать карикатуры, что повлияло на популярность издания, однако «Искра» издавалась до 1873 года, и ее авторитет был чрезвычайно велик.